02/06 Le descendant de David.

  • 02/06 Le descendant de David. *

1 1 Un rejeton sortira de la souche de Jessé, * un surgeon poussera de ses racines. 2 Sur lui reposera l’Esprit de Yahvé, * esprit de sagesse et d’intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahvé :

3 Son inspiration est dans la crainte de Yahvé. * Il jugera mais non sur l’apparence. Il se prononcera mais non sur le ouï-dire.

4 II jugera les faibles avec justice, il rendra une sentence équitable pour les humbles du pays. Il frappera le pays de la férule de sa bouche, et du souffle de ses lèvres fera mourir le méchant.

5 La justice sera la ceinture de ses reins, et la fidélité la ceinture de ses hanches.

6 Le loup habitera avec l’agneau, * la panthère se couchera avec le chevreau. Le veau, le lionceau et la bête grasse iront ensemble, conduits par un petit garçon. 7 La vache et l’ourse paîtront, ensemble se coucheront leurs petits. Le lion comme le bœuf mangera de la paille.

8 Le nourrisson jouera sur le repaire de l’aspic, sur le trou de la vipère le jeune enfant mettra la main. 9 On ne fera plus de mal ni de violence sur toute ma montagne sainte, car le pays sera rempli de la connaissance de Yahvé, comme les eaux couvrent le fond de la mer.

Isaïe 11 (1-9)

  • Titre. Poème messianique, qui précise certains traits essentiels du Messie à venir : il est de souche davidique, v. 1, il sera rempli de l’esprit prophétique, v. 2, il fera régner entre les hommes la justice, reflet terrestre de la sainteté de Yahvé, vv. 3s, Cf. 1 26+ et 5 16+, il rétablira la paix paradisiaque, vv. 6-8, fruit de la connaissance de Yahvé, v. 9.
  • Verset 1. de Jessé. Père de David, 1 S 16 1s, cf. Rt 4 22, et ancêtre de tous les rois de Juda et du Messie, cf. Mt 1 6-16.
  • Verset 2. de Yahvé. « L’esprit de Yahvé », ou le « saint esprit de Yahvé », 42 1; 61 1s; 63 10-13; Ps 51 13; Sg 1 5; 9 17, son «souffle» (« souffle » et « esprit » traduisent le même mot ruah ) agit à travers toute l’histoire biblique. Dès avant la création il repose sur le chaos, Gn 1 2, il donne la vie à tous les êtres, Ps 104 29-30; 33 6; Gn 2 7, cf. Ez 37 5-6, 9-10. C’est lui qui suscite les Juges, Jg 3 10; 6 34; 11 29, et Saül, 1 S 11 6. C’est lui qui donne l’habileté aux artisans, Ex 31 3; 35 31, le discernement aux Juges, Nb 11 17, la sagesse à Joseph, Gn 41 38.
  • Enfin et surtout il inspire les prophètes, Nb 11 17 (Moïse), 25-26; 24 2; 1 S 10 6, 10; 19 20; 2 S 23 2 (David); 2 R 2 9 (Élie); Mi 3 8; Is 48 16; 61 1; Za 7 12; 2 Ch 15 1; 20 14; 24 20, tandis que les faux prophètes suivent leur propre esprit, Ez 13 3, cf. encore Dn 4 5,15; 5 11-12, 14. Le présent texte enseigne que cet esprit des prophètes sera donné au Messie; Jl 3 1-2 annoncera pour les temps messianiques son effusion universelle, cf. Ac 2 16-18.
  • Comme la doctrine de la Sagesse, cf. Pr 8 22+; Sg 7 22+, la doctrine de l’Esprit trouvera son expression définitive dans le Nouveau Testament, cf. Jn 1 33+; 14 16+ et 26+; Ac 1 8+; 2+; Rm 5 5+.
  • Verset 3. de Yahvé. L’esprit prophétique confère au Messie les vertus éminentes de ses grands ancêtres : sagesse et intelligence de Salomon, prudence et bravoure de David, connaissance et crainte de Yahvé des Patriarches et des Prophètes, Moïse, Jacob et Abraham. Cf. 9 5. L’énumération de ces dons par les LXX et la Vulg. (qui ajoutent la « piété » par dédoublement de la « crainte de Yahvé ») est devenue notre liste des « sept dons du Saint-Esprit ».
  • Verset 6. l’agneau. La révolte de l’homme contre Dieu, Gn 3, avait brisé l’harmonie entre l’homme et la nature, Gn 3 17-19, entre l’homme et l’homme, Gn 4. Les prophètes annoncent guerres et invasions comme le châtiment des infidélités d’Israël. A l’inverse, en apportant le pardon des péchés, la réconciliation avec Dieu, et le règne de la justice, l’ère messianique établit la paix qui en est la conséquence : fertilité du sol, Am 9 13-14; Os 2 20, 23-24; désarmement général, Is 2 4; 9 4; Mi 4 3-4; 5 9-10; Za 9 10; paix perpétuelle, Is 9 6; 32 17; 60 17-18; So 3 13; Za 3 10; Jl 4 17.
  • La Nouvelle Alliance est une alliance de paix, Ez 34 25; 37 26. Le royaume messianique est un royaume de paix, Za 9 8-10; Ps 72 3-7. Cette paix s’étend au règne animal, jusqu’au serpent, responsable de la première faute : l’ère messianique est ici décrite symboliquement comme un retour à la paix paradisiaque.
  • Le retour des dispersés. *

11 10 Ce jour-là, la racine de Jessé, qui se dresse comme un signal pour les peuples, sera recherchée par les nations, et sa demeure sera glorieuse.

11 Ce jour-là, le Seigneur étendra la main une seconde fois, pour racheter le reste de son peuple, ce qui restera à Assur et en Égypte, à Patros, à Kush et en Élam, à Shinéar, à Hamat et dans les îles de la mer. *

12 II dressera un signal pour les nations et rassemblera les bannis d’Israël. Il regroupera les dispersés de Juda des quatre coins de la terre.

13 Alors cessera la jalousie d’Éphraïm, et les ennemis de Juda seront retranchés. Éphraïm ne jalousera plus Juda et Juda ne sera plus hostile à Éphraïm. *

14 Ils fondront sur le dos des Philistins à l’Occident, ensemble ils pilleront les fils de l’Orient. Édom et Moab seront soumis à leur main et les fils d’Ammon leur obéiront.

15 Yahvé asséchera * la baie de la mer d’Égypte, il agitera la main contre le Fleuve, dans la violence de son souffle. II le frappera pour en faire sept bras, on y marchera en sandales.

16 Et il y aura un chemin pour le reste de son peuple, ce qui restera d’Assur, comme il y en eut pour Israël, quand il monta du pays d’Égypte. *

Isaïe 11 (10-16)

  • Titre. Ce poème, qui date de la fin de l’exil babylonien, a été rattaché à cet endroit du livre d’Isaïe à cause de la mention de la racine de Jessé, v. 10, cf. v. 1.
  • Verset 11. de la mer. Énumération des pays où furent dispersés les Juifs vers le temps de l’Exil : Patros en Haute-Égypte, Kush c’est-à-dire l’Éthiopie, Élam la Perse, Shinéar le pays de Babylone, Hamat en Syrie; les îles désignent la Grèce et, en général, les rivages lointains.
  • Verset 13. Ephraïm. Dans la perspective messianique, les prophètes annoncent fréquemment la fin du schisme et la réconciliation d’Israël et de Juda: Os 2 2; Mi 2 12; Jr 3 18; 23 5-6; 31 1; Ez 37 15-27; Za 9 10.
  • Verset 15. asséchera. « asséchera » versions: « vouera à l’anathème » hébreu. – « le Fleuve » est l’Euphrate, cf. v. 16.
  • Verset 16. d’Égypte. Les miracles annoncés sont la répétition de ceux de Moïse et de Josué, passages de la mer et du Jourdain. Le retour des exilés est décrit comme un nouvel Exode, cf. 40 3 et la note.
  • Psaume. *

12 1 Et tu diras, en ce jour-là : Je te loue, Yahvé, car tu as été en colère contre moi. Puisse ta colère se détourner, puisses-tu me consoler.

2 Voici le Dieu de mon salut : j’aurai confiance et je ne tremblerai plus, car ma force et mon chant c’est Yahvé, * il a été mon salut.

3 Dans l’allégresse vous puiserez de l’eau aux sources du salut. 4 Et vous direz, en ce jour-là : Louez Yahvé, invoquez ton nom, annoncez aux peuples ses hauts faits, rappelez que son nom est sublime.

5 Chantez Yahvé car il a fait de grandes choses, qu’on le proclame sur toute la terre. 6 Pousse des cris de joie, des clameurs, habitante de Sion, car il est grand, au milieu de toi, le Saint d’Israël.

Isaïe 12 (1-6)

  • Titre. Ce psaume, de date et d’origines incertaines, a été inséré ici pour conclure le livre de l’Emmanuel. C’est un hymne de reconnaissance d’un affligé que Dieu a secouru et délivré. La deuxième partie, au ton plus lyrique, chante la gloire de Yahvé.
  • Verset 2. Yahvé. « ma force et mon chant c’est Yahvé» grec, 1QIsa, cf. Ex 15 2; « et le chant et Yah (c’est) Yahvé » TM.

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Ac 2 16-18 ; 16 Mais c’est bien ce qu’a dit le prophète : 17 Il se fera dans les derniers jours, dit le Seigneur, que je répandrai de mon Esprit sur toute chair. Alors vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards des songes. 18 Et moi, sur mes serviteurs et sur mes servantes je répandrai de mon Esprit.

Sg 7 22+,     22 en elle est, en effet, un esprit intelligent, saint, unique, multiple, subtil,- mobile, pénétrant, sans souillure, clair, impassible, ami du bien, prompt, 23 irrésistible, bienfaisant, ami des hommes, ferme, sûr, sans souci, qui peut tout, surveille tout, pénètre à travers tous les esprits, les intelligents, les purs, les plus subtils.

Jn 1 33+ ; 32 Et Jean rendit témoignage en disant : J’ai vu l’Esprit descendre, tel une colombe  venant du ciel, et demeurer sur lui. 33 Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, celui-là m’avait dit : “ Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, c’est lui qui baptise dans l’Esprit Saint ”, 34 Et moi, j’ai vu et je témoigne que celui-ci est l’Élu de Dieu. 

Rm 5 5+. Que dis-je ? Nous nous glorifions encore des tribulations, sachant bien que la tribulation produit la constance, la constance une vertu éprouvée, la vertu éprouvée l’espérance. Et l’espérance ne déçoit point, parce que l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous fut donné. C’est en effet, alors que nous étions sans force, c’est alors, au temps fixé, que le Christ est mort pour des impies ;

Ez 34 25 ;  25 Je conclurai avec eux une alliance de paix, je ferai disparaître du pays les bêtes féroces. Ils habiteront en sécurité dans le désert, ils dormiront dans les bois. 26 Je les mettrai aux alentours de ma colline, je ferai tomber la pluie en son temps et ce sera une pluie de bénédictions. 27 L’arbre des champs donnera son fruit et la terre donnera ses produits ; ils seront en sécurité sur leur sol. Et l’on saura que je suis Yahvé quand je briserai les barres de leur joug et que je les délivrerai de la main de ceux qui les asservissent.

Za 9 8-10 ; 8 Je camperai pour ma maison en avant-poste contre ceux qui vont et qui viennent, plus d’oppresseur pour passer sur eux, car maintenant mes yeux sont ouverts. — 9 Exulte avec force, fille de Sion ! Crie de joie, fille de Jérusalem ! Voici que ton roi vient à toi : il est juste et victorieux, humble, monté sur un âne, sur un ânon, le petit d’une ânesse. 10 II retranchera d’Éphraïm la charrerie et de Jérusalem les chevaux ; l’arc de guerre sera retranché. II annoncera la paix aux nations. Son empire ira de la mer à la mer et du Fleuve aux extrémités de la terre.

Gn 41 38.  37 Le discours plut à Pharaon et à tous ses officiers 38 et Pharaon dit à ses officiers : « Trouverons-nous un homme comme celui-ci, en qui soit l’esprit de Dieu ? » 39 Alors Pharaon dit à Joseph : « Après que Dieu t’a fait connaître tout cela, il n’y a personne d’intelligent et de sage comme toi. 40 C’est toi qui seras mon maître du palais et tout mon peuple se conformera à tes ordres, et je ne te dépasserai que par le trône. » 41 Pharaon dit à Joseph : « Vois : je t’établis sur tout le pays d’Égypte » 42 et Pharaon ôta son anneau de sa main et le mit à la main de Joseph, et il le revêtit d’habits de lin fin et lui passa au cou le collier d’or. 43 Il le fit monter sur le meilleur char qu’il avait après le sien et on criait devant lui « Abrek ». Ainsi fut-il établi sur tout le pays d’Égypte.

Gn 3 17-19, 16 À la femme il dit : « Je multiplierai les peines de tes grossesses, dans la peine tu enfanteras des fils. Ta convoitise te poussera vers ton mari et lui dominera sur toi ». 17 À l’homme, il dit : « Parce que tu as écouté la voix de la femme et que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais interdit de manger, maudit soit le sol à cause de toi ! À force de peines tu en tireras subsistance tous les jours de ta vie. 18 Il produira pour toi épines et chardons et tu mangeras l’herbe des champs. 19 À la sueur de ton visage tu mangeras ton pain, jusqu’à ce que tu retournes au sol, puisque tu en fus tiré. Car tu es glaise et tu retourneras à la glaise ».

Am 9 13-14; 13 Voici venir des jours – oracle de Yahvé – où se suivront de près laboureur et moissonneur, celui qui foule les raisins et celui qui répand la semence. Les montagnes suinteront de jus de raisin, toutes les collines deviendront liquides. 14 Je rétablirai mon peuple Israël ; ils rebâtiront les villes dévastées et les habiteront, ils planteront des vignes et en boiront le vin, ils cultiveront des jardins et en mangeront les fruits.15 Je les planterai sur leur terre et ils ne seront plus arrachés de dessus la terre que je leur ai donnée, dit Yahvé ton Dieu.

Is 2 4; 4 II jugera entre les nations, il sera l’arbitre de peuples nombreux. Ils briseront leurs épées pour en faire des socs et leurs lances pour en faire des serpes. On ne lèvera plus l’épée nation contre nation, on n’apprendra plus à faire la guerre. 5 Maison de Jacob, allons, marchons à la lumière de Yahvé.

Is 9 6; 6 pour que s’étende le pouvoir dans une paix sans fin sur le trône de David et sur son royaume, pour l’établir et pour l’affermir dans le droit et la justice. Dès maintenant et à jamais, l’amour jaloux de Yahvé Sabaot fera cela.