PSAUME 124
Le sauveur d’Israël *
1 Cantique des montées. De David. Sans Yahvé qui était pour nous – à Israël de le dire – * 2 sans Yahvé qui était pour nous quand on sauta sur nous, 3 alors ils nous avalaient tout vifs dans le feu de leur colère. 4 Alors les eaux nous submergeaient, le torrent passait sur nous, 5 alors il passait sur notre âme en eaux écumantes.
6 Béni Yahvé qui n’a point fait de nous la proie de leurs dents ! 7 Notre âme comme un oiseau s’est échappée du filet de l’oiseleur. Le filet s’est rompu et nous avons échappé ; 8 notre secours est dans le nom de Yahvé qui a fait le ciel et la terre.
– Titre. Action de grâces pour les épreuves surmontées, décrites sous les images traditionnelles : fauves, inondations, pièges.
– Verset 1. de le dire. La foule est invitée à répéter la première phrase sous forme d’antienne.
PSAUME 125
Dieu protège les siens.
1 Cantique des montées. Qui s’appuie sur Yahvé ressemble au mont Sion : rien ne l’ébranle, il est stable pour toujours. 2 Jérusalem ! les montagnes l’entourent, ainsi Yahvé entoure son peuple dès maintenant et pour toujours.
3 Jamais un sceptre impie ne tombera sur la part des justes, de peur que ne tende au crime la main des justes. 4 Fais du bien, Yahvé, aux gens de bien, qui ont au cœur la droiture. 5 Mais les tortueux, les dévoyés, qu’il les repousse, Yahvé, avec les malfaisants ! Paix sur Israël !
PSAUME 126
Chant du retour *
1 Cantique des montées. Quand Yahvé ramena les captifs de Sion, nous étions comme en rêve ; 2 alors notre bouche s’emplit de rire et nos lèvres de chansons. Alors on disait chez les païens : Merveilles que fit pour eux Yahvé ! 3 Merveilles que fit pour nous Yahvé, nous étions dans la joie. 4 Ramène, Yahvé, nos captifs comme torrents au Négeb ! *
5 Ceux qui sèment dans les larmes moissonnent en chantant. 6 II s’en va, il s’en va en pleurant, il porte la semence ; il s’en vient, il s’en vient en chantant, il rapporte ses gerbes.
– Titre. Pour les rapatriés, aux prises avec les difficultés de la restauration, cf. Ne 5, etc., le retour de l’exil de Babylone préfigure l’avènement de l’ère messianique.
– Verset 4. au Négeb. Presque toujours à sec, cf. Jb 6 15, ils se remplissent brusquement en hiver et fertilisent la terre.
PSAUME 127
L’abandon à la Providence. *
1 Cantique des montées. De Salomon. Si Yahvé ne bâtit la maison, en vain peinent les bâtisseurs ; si Yahvé ne garde la ville, en vain la garde veille. 2 Vanité de vous lever matin, de retarder votre coucher, mangeant le pain des douleurs, quand Lui comble son bien-aimé qui dort. *
3 C’est l’héritage de Yahvé que des fils, récompense, que le fruit des entrailles ; 4 comme flèches en la main du héros, ainsi les fils de la jeunesse. 5 Heureux l’homme, celui-là qui en a rempli son carquois ; point de honte pour eux, quand ils débattent à la porte, * avec leurs ennemis.
– Titre. Le labeur de l’homme est voué à l’échec si Dieu ne le féconde ; pain quotidien et descendance sont des dons de Dieu.
– Verset 2. qui dort. « qui dort », litt. « dans le sommeil », mot araméen peut-être ajouté; les versions ont lu : « quand il comble de sommeil ses bien-aimés ». – Le titre hébreu a vu dans le « bien-aimé » Salomon, cf. 2 S 12 25, et peut-être dans le « sommeil » le songe de Gabaôn, 1 R 3 5.
– Verset 5. à la porte. Là où se traitent les affaires, cf. Dt 21 19; 22 15; Rt 4 1, etc.
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2 S 12 25, 24 David consola Bethsabée, sa femme. Il alla vers elle et coucha avec elle. Elle conçut et mit au monde un fils auquel elle donna le nom de Salomon. Yahvé l’aima 25 et le fit savoir par le prophète Natân. Celui-ci le nomma Yedidya, suivant la parole de Yahvé.
Dt 21 19; 22 15; 21 18 Si un homme a un fils dévoyé et indocile, qui ne veut écouter ni la voix de son père ni la voix de sa mère, et qui, châtié par eux, ne les écoute pas davantage, 19 son père et sa mère se saisiront de lui et l’amèneront dehors aux anciens de la ville, à la porte du lieu. ———– 22 15 le père de la jeune femme et sa mère prendront les signes de sa virginité et les produiront devant les anciens de la ville, à la porte.
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Versets en supplément : 02/23 Abraham justifié par sa foi.