- 06/12 à Jérusalem, Pierre justifie sa conduite.
11 1 Cependant les apôtres et les frères de Judée apprirent que les païens, eux aussi, avaient accueilli la parole de Dieu. 2 Quand donc Pierre monta à Jérusalem, les circoncis le prirent à partie : * 3 Pourquoi, lui demandèrent-ils, es-tu entré chez les incirconcis et tu as mangé avec eux ?» 4 Pierre alors se mit à leur exposer toute l’affaire point par point : 5 « J’étais, dit-il, en prière dans la ville de Joppé quand, en extase, j’eus une vision : du ciel un objet descendait, semblable à une grande nappe qui s’abaissait, tenue aux quatre coins, et elle vint jusqu’à moi. 6 Je regardais, ne la quittant pas des yeux, et j’y vis les quadrupèdes de la terre, les bêtes sauvages, les reptiles ainsi que les oiseaux du ciel. » 7 J’entendis alors une voix me dire : « Allons, Pierre immole et mange ». 8 Je répondis : « Oh non ! Seigneur, car rien de souillé ni d’impur n’entra dans ma bouche ! » 9 Une seconde fois la voix reprit du ciel : « Ce que Dieu a purifié, toi, ne le dis pas souillé. » 10 Cela se répéta par trois fois, puis tout fut de nouveau retiré dans le ciel.
11 « Juste au même moment, trois hommes se présentèrent devant la maison ou nous étions ; ils m’étaient envoyés de Césarée. 12 L’Esprit me dit de les accompagner sans scrupule. Les six frères que voici vinrent également avec moi et nous entrâmes chez l’homme en question. 13 Il nous raconta comment il avait vu un ange se présenter chez lui et lui dire : « Envoie quérir à Joppé Simon, surnommé Pierre. 14 Il te dira des paroles qui t’apporteront le salut, à toi et à toute ta famille. »
15 Or, à peine avais-je commencé à parler que l’Esprit Saint tomba sur eux, tout comme sur nous au début. 16 Je me suis alors rappelé cette parole du Seigneur : « Jean, disait-il, a baptisé avec de l’eau, mais vous, vous serez baptisés dans l’Esprit Saint. 17 Si donc Dieu * leur a accordé le même don qu’à nous, pour avoir cru au Seigneur Jésus Christ, qui étais-je, moi, pour faire obstacle à Dieu. » *
18 Ces paroles les apaisèrent, et ils glorifièrent Dieu en disant : « Ainsi donc aux païens aussi Dieu a donné la repentance qui conduit à la vie ! »
Actes 11 (1-18)
- – Verset 2, le prirent à partie. Texte occidental. « Pierre donc, au bout d’un temps assez long, voulu se mettre en route pour Jérusalem. Après avoir parlé aux frères et les avoir affermis, il s’en alla, faisant par les campagnes d’abondants discours et instruisant les gens. Lorsqu’il arriva chez eux et leur annonça la grâce accordée par Dieu, les frères circoncis le prirent à partie ».
- – Verset 17, si donc Dieu. « Dieu omis par occ.( c’est le Christ qui donne l’Esprit).
- – Verset 17, pour faire obstacle à Dieu. Pierre s’explique sur le baptême accordé à un païen ; il ne répond pas au grief d’avoir accepté l’hospitalité d’un incirconcis. D’après Luc, c’est Pierre qui, au moins idéalement, a le premier agrégé des païens à l’Église, cela quelque soit la portée du baptême de l’eunuque éthiopien, et quelle que soit la chronologie de l’évangélisation d’Antioche, dont le récit est réservé pour la suite, v 19s. Dans cette perspective, le concile de Jérusalem, apparaîtra un peu comme la suite ou la reprise des délibérations de Ac 11 1-18.
- 06/12 Fondation de l’église d’Antioche.
11 19 Ceux là donc * qui avaient été dispersés lors de la tribulation survenue à l’occasion d’Étienne poussèrent jusqu’en Phénicie, à Chypre et à Antioche, * mais sans prêcher la parole à d’autres qu’aux Juifs. 20 Il y avait toutefois parmi eux quelques Chypriotes et Cyrénéens qui, venus à Antioche, s’adressaient aussi aux Grecs, * leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur Jésus. * 21 La main du Seigneur les secondait, et grand fut le nombre de ceux qui embrassèrent la foi et se convertirent au Seigneur.
22 La nouvelle en vint aux oreilles de l’église de Jérusalem, et l’on députa Barnabé à Antioche. 23 Lorsqu’il arriva et qu’il vit la grâce accordée par Dieu, il s’en réjouit et les encouragea tous à demeurer, d’un cœur ferme, fidèles au Seigneur ; 24 car c’était un homme de bien, rempli de l’Esprit Saint et de foi. Une foule considérable s’adjoignit ainsi au Seigneur.
25 Barnabé partit alors chercher Saul à Tarse. 26 L’ayant trouvé, il l’amena à Antioche. Toute une année durant ils vécurent ensemble dans l’église et y instruisirent une foule considérable. C’est à Antioche que, pour la première fois, les disciples reçurent le nom de « Chrétiens ». *
Actes 11 (19-26)
- – Verset 19, ceux là donc. Le verset 19 reprenant 8 1 et 8 4, introduit l’épisode de la fondation de l’Église d’Antioche comme la suite directe du martyre d’Étienne, dont il a été séparé par l’insertion des Actes de Philippe, 8 5-40, et de Pierre, 9 31, 11 18. Le récit suppose toutefois l’histoire de la vocation de Saul, Ac 9 1-30, elle-même liée au martyre d’Étienne.
- – À Antioche. Antioche sur l’Oronte, capitale de la province romaine de Syrie, troisième ville de l’empire après Rome et Alexandrie.
- – Verset 20, aussi aux grecs. Var « Hellénistes » « Grecs », par opposition à « Juifs », v 19, désigne les incirconcis en général.
- – Du Seigneur Jésus. Plutôt que le titre de « Christ », qui répondait à l’attente particulière des Juifs, la prédication aux païens donne à Jésus le titre de « Seigneur ». Jésus est « Seigneur »: devenu, par son exaltation à la droite de Dieu, le Souverain du Royaume de la fin des temps.
- – Verset 26, le nom de « Chrétiens« . C’est à dire partisans ou sectateurs de Christus (ou Chrestus). En créant ce sobriquet, les païens d’Antioche ont pris le titre de « Christ » (oint) pour un nom propre.
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Ac 11 1-18. 1 Cependant les apôtres et les frères de Judée apprirent que les païens, eux aussi, avaient accueilli la parole de Dieu. — 18 Ces paroles les apaisèrent, et ils glorifièrent Dieu en disant : « Ainsi donc aux païens aussi Dieu a donné la repentance qui conduit à la vie ! »
Ac 8 5-40, . 5 C’est ainsi que Philippe, qui était descendu dans une ville de la Samarie, y proclamait le Christ. — 40 Quand à Philippe, il se trouva à Azot ; continuant sa route, il annonçait la Bonne Nouvelle dans toutes les villes qu’il traversait, jusqu’à ce qu’il arrivât à Césarée.
Ac 9 31, 31 Cependant les Églises jouissaient de la paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ; elles s’édifiaient et vivaient dans la crainte du Seigneur, et elles étaient comblées de la consolation du Saint Esprit.
Ac 9 1-30, 1 Cependant Saul, ne respirant toujours que menaces et carnages à l’égard des disciples du Seigneur, alla trouver le grand prêtre 2 et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s’il y trouvait quelques adeptes de la Voie, hommes ou femmes, il les amenât enchaînés à Jérusalem. — . 30 L’ayant su, les frères le ramenèrent à Césarée, d’où ils le firent partir pour Tarse.