11/14 Demande de la mère des fils de Zébédée.

  • 11/14 Demande de la mère des fils de Zébédée.

  20  20 Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de lui, avec ses fils, et se prosterna pour lui demander quelque chose. 21 « Que veux tu ? » Lui dit-il. Elle lui dit : « Ordonne que mes deux fils que voici siègent, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ton Royaume. » * 22 Jésus répondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez : Pouvez-vous boire la coupe * que je vais boire ? » Ils lui disent : « Nous le pouvons ». – 23 « Soit, leur dit-il, vous boirez ma coupe ; * quant à siéger à ma droite et à ma gauche, il ne m’appartient pas d’accorder cela, mais c’est pour ceux à qui mon Père l’a destiné. » *

Évangile Matthieu 20 (20-23)

  • Verset 21, dans ton Royaume. Les apôtres attendent pour le Royaume du Christ une manifestation immédiate et glorieuse qui sera en fait reportée à son second avènement, cf Mt 4 17+, Ac 1 6+.
  • Verset 22, boire la coupe. Métaphore biblique, qui désigne ici la Passion prochaine.
  • Verset 23, boirez ma coupe. Jacques, fils de Zébédée, fut mit à mort par Hérode Agrippa, vers 44, Ac 12 2. S’il n’a pas lui-même subi le martyre, Jean son frère n’en fut pas moins étroitement associé aux souffrances du Maître.
  • L’a destiné. La mission du Christ sur terre n’est pas de distribuer aux hommes des récompenses, mais de souffrir pour les sauver, cf Jn 3 17 ; 12 47.
  • 11/14 Les chefs doivent servir.

  20 24 Les dix autres, qui avaient entendu, s’indignèrent contre les deux frères. 25 Les ayant appelés prés de lui, Jésus dit : « Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles en maîtres et que les grands leur font sentir leur pouvoir. 26 Il n’en doit pas être ainsi parmi vous : au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, 27 et celui qui voudra être le premier d’entre vous, sera votre esclave. 28 C’est ainsi que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon * pour une multitude. » *

Évangile Matthieu 20 (24-28)

  • Verset 28, sa vie en rançon. Les péchés des hommes entraînent une dette à l’égard de la justice divine, la peine de mort exigée par la Loi. Pour les affranchir de cet esclavage du péché et de la mort, Rm 3 24+, Jésus paiera la rançon et acquittera la dette en versant le prix de son sang, c’est à dire en mourant à la place des coupables, ainsi qu’il était annoncé du « Serviteur de Yahvé », Is 53. Le terme sémitique que traduit « une multitude », oppose le grand nombre des rachetés à l’unique rédempteur, sans impliquer que ce nombre soit limité, Rm 5 6-21, cf Mt 26 28+.
  • – Pour une multitude. Des témoins ajoutent ici un passage qui provient sans doute de quelque évangile apocryphe : « mais vous, vous cherchez de petits à devenir grands, et de grands vous vous rendez petits. Lorsque vous venez à un banquet auquel on vous a invités, ne prenez pas les places d’honneur, de peur que survienne un plus digne que toi, et que le maître du banquet te dise : « recule vers le bas », et tu seras couvert de confusion. Mais si tu prends la place inférieure, et que survienne un moins digne que toi, le maître du banquet te dira ; « Avance vers le haut », et cela te sera avantageux.
  • 11/14 Les deux aveugles de Jéricho.

20 29 Comme ils sortaient de Jéricho, une foule nombreuse le suivit. 30 Et voici que deux aveugles étaient assis au bord du chemin ; quand ils apprirent que Jésus passait, ils s’écrièrent : « Seigneur ! Aie pitié de nous, fils de David ! » 31 La foule les rabroua pour leur imposer silence ; mais ils redoublèrent leurs cris : « Seigneur ! Aie pitié de nous, fils de David ! » 32 Jésus, s’arrêtant, les appela et dit : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » Ils lui disent : 33 « Seigneur, que nos yeux s’ouvrent ! » 34 Pris de pitié, Jésus leur toucha les yeux et aussitôt ils recouvrèrent la vue. Et ils se mirent à sa suite.

Évangile Matthieu 20 (29-34)

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Mt 4 17+, 17 Dès lors Jésus se mit à prêcher et à dire : « Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est tout proche ». — 18 Comme il cheminait sur le bord de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient l’épervier dans la mer ; car c’étaient des pêcheurs. 19 Et il leur dit : « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. » 20 Eux, aussitôt, laissant les filets, le suivirent.

Ac 1 6+. 6 Étant donc réunis, ils l’interrogeaient ainsi : « Seigneur, est-ce maintenant, le temps où tu vas restaurer la royauté en Israël ? » 7 Il leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps et moments que le Père a fixés de sa seule autorité. 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de l’Esprit Saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. » 

Ac 12 2. 1 Vers ce temps-là, le roi Hérode mit la main sur quelques membres de l’Église pour les maltraiter. 2 Il fit périr par l’épée Jacques, frère de Jean. 3 Voyant que c’était agréable aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre. C’était le jour des Azymes. 4 Il le fit saisir et jeter en prison, le donnant à garder à quatre escouades de quatre soldats ; il voulait le faire comparaître devant le peuple après la Pâque. 5 Tandis que Pierre était ainsi gardé en prison, la prière de l’Église s’élevait pour lui vers Dieu sans relâche.

Jn 3 17 ; 17 Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18 Qui croit en lui n’est pas jugé ; qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu.

Jn 12 47. 47 Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.

Rm 3 24+, : 23 tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu – 24 et ils sont justifiés par la faveur de sa grâce en vertu de la rédemption accomplie par le Christ Jésus: 25 Dieu l’a exposé, instrument de propitiation par son propre sang moyennant la foi; il voulait montrer sa justice, du fait qu’il avait passé condamnation sur les péchés commis jadis 26 au temps de la patience de Dieu ; il voulait montrer sa justice au temps présent, afin d’être juste et de justifier celui qui se réclame de la foi en Jésus.

Rm 5 6-21, 6 C’est en effet, alors que nous étions sans force, c’est alors, au temps fixé, que le Christ est mort pour des impies ; – 7 à peine en effet voudrait-on mourir pour un homme juste ; pour un homme de bien, oui, peut-être osera-t-on mourir ; – 8 mais la preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ, alors que nous étions encore pécheurs, est mort pour nous. — 21 ainsi de même que le péché a régné dans la mort, de même la grâce régnerait par la justice pour la vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur.

Mt 26 28+. 28 car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui va être répandu pour une multitude en rémission des péchés ». 29 Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce produit de la vigne jusqu’au jour où je le boirai avec vous, nouveau, dans le Royaume de mon Père.