12/02 L’Avènement du fils de l’homme sera manifeste.

  • 12/02 L’Avènement du fils de l’homme sera manifeste. (Évangile Matthieu.)

24 26 Si donc on vous dit : « Le voici au désert,  » n’y allez pas, «Le voici dans les retraites, » n’en croyez rien. 27 Comme l’éclair, en effet, part du levant et brille jusqu’au couchant, ainsi en sera-t-il de l’avènement du Fils de l’homme. * 28 Où que soit le cadavre, là se rassembleront les vautours. *

Évangile Matthieu 24 (26-28)

  • – Verset 27, du Fils de l’homme. La venue du Messie sera évidente comme l’éclair.
  • – L’éclair est un accompagnement classique des jugements divins.
  • – Verset 28, les vautours. Peut-être un proverbe exprimant la même idée de manifestation patente : un cadavre, même caché dans le désert, est aussitôt signalé par le tournoiement des vautours.
  • 12/02 Ampleur cosmique de cet avènement.

24   29 Aussitôt après la tribulation de ces jours là, * le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. * 30 Et alors apparaîtra dans le ciel : le signe du fils de l’homme ; et alors toutes les races de la terre se frapperont la poitrine ; et l’on verra le Fils de l’homme * venant sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire. * 31 Et il enverra ses anges avec une trompette sonore, pour rassembler ses élus des quatre vents, des extrémités des cieux à leurs extrémités. *

Évangile Matthieu 24 (29-31)

  • – Verset 29, de ces jours là. À rattacher au v 25, par dessus la digression des v v 26-28.
  • – Seront ébranlées. Les « puissances des cieux » sont les astres et les forces célestes en général.
  • – Verset 30, Fils de l’homme. Les Pères ont vu dans ce signe la Croix du Christ. Il pourrait s’agir du Christ lui-même, manifestant par son triomphe dans l’Église qu’il est vraiment ressuscité et glorieux (vision d’ordre spirituel).
  • – Grande gloire. Daniel annonçait ainsi l’établissement du règne messianique par un fils de l’homme venant sur les nuées.
  • – La nuée est le décor ordinaire des théophanies, dans l’A T, comme dans le N T.
  • – Verset 31, à leurs extrémités. Formule combinée à l’aide de Za 2 10 et de Dt 30 4, textes ou il s’agit de réunir les dispersés d’Israël. Les élus sont donc ici, comme aux v v 22 et 24, ceux des Juifs que Yahvé sauvera du désastre de leur peuple pour les admettre dans son Royaume, avec les païens, v 30.
  • 12/02 Parabole du figuier.

24 32 Du figuier apprenez cette parabole. Dès que sa ramure devient flexible et que les feuilles poussent, vous comprenez que l’été est proche. 33 Ainsi vous, lorsque vous verrez tout cela, comprenez qu’Il * est proche, aux portes. 34 En vérité je vous le dis, cette génération ne passera pas que tout cela ne soit arrivé. * 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. 36 Quant à la date de ce jour, et à l’heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni le Fils, * personne que le Père, seul.

Évangile Matthieu 24 (32-36)

  • – Verset 33, comprenez qu’Il. Le Fils de l’homme, venant instaurer son règne.
  • – Verset 34, ne soit arrivé. Cette affirmation concerne la ruine de Jérusalem et non la fin du monde. Dans sa prédication, Jésus avait sans doute mieux distingué les perspectives.
  • – Verset 36, ni le Fils. En tant qu’homme, le Christ a reçu du Père la connaissance de tout ce qui intéressait sa mission, mais il a pu ignorer certains points du plan divin, ainsi qu’il l’affirme ici formellement.
  • 12/02 Veiller pour ne pas être surpris.

24 37 Comme les jours de Noé, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. 38 En ces jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et mari, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche, 39 et les gens ne se doutèrent de rien jusqu’à l’arrivée du déluge, qui les emporta tous. Tel sera aussi l’avènement du Fils de l’homme. 40 Alors deux hommes seront aux champs : l’un est pris, l’autre laissé ; 41 deux femmes en train de moudre : l’une est prise, l’autre laissée.

42 Veillez donc, parce que vous ne savez pas quel jour * va venir votre maître. 43 Comprenez-le bien : Si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur devait venir, il aurait veillé et n’aurait pas permis qu’on perçât le mur de sa demeure. 44 Ainsi donc, vous aussi, tenez-vous prêts, car c’est à l’heure que vous ne pensez pas que le Fils de l’homme va venir.

Évangile Matthieu 24 (37-44)

  • – Verset 42, pas quel jour. Veiller, c’est proprement s’abstenir de sommeil, est l’attitude que Jésus recommande à ceux qui attendent sa venue. La vigilance, en cet état d’alerte, suppose une espérance ferme et exige une présence d’esprit sans relâche qui prend le nom de « sobriété ».
  • 12/02 Parabole du majordome. *

24  45 Quel est donc le serviteur fidèle et avisé que le maître a établi sur les gens de sa maison pour leur donner la nourriture en temps voulu ? 46 Heureux ce serviteur que son maître en arrivant trouvera occupé de la sorte ! 47 En vérité je vous le dis, il l’établira sur tous ses biens. 48 Mais si ce mauvais serviteur dit en son cœur : « Mon maître tarde » 49 et qu’il se mette à frapper ses compagnons, à manger et à boire en compagnie des ivrognes, 50 le maître de ce serviteur arrivera au jour qu’il n’attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas ; 51 il le retranchera * et lui assignera sa part parmi les hypocrites : là seront les pleurs et les grincements de dents.

Évangile Matthieu 24 (45-51)

  • – Titre. Au discours qui annonce la ruine de Jérusalem et l’avènement ultime du Christ à la fin du monde, Mt joint trois paraboles qui concernent les fins dernières des individus.
  • – La première met en scène un serviteur du Christ chargé d’une fonction dans l’Église, comme furent les apôtres, et jugés sur la façon dont il a rempli sa mission.
  • – Verset 51, il le retranchera. Mot obscur à prendre sans doute au sens métaphorique : « il s’en séparera » par une sorte d’excommunication, cf 18 17.

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Za 2 10. 10 Holà ! Holà ! Fuyez du pays du Nord – oracle de Yahvé – car aux quatre vents des cieux je vous ai dispersés, oracle de Yahvé ! 11 Holà ! Sion, sauve-toi, toi qui habites chez la fille de Babylone.12 Car ainsi parle Yahvé Sabaot, après que la Gloire m’eut envoyé, à propos des nations qui vous dépouillèrent : « Qui vous touche, touche à la prunelle de mon œil.

Dt 30 4, . 4 Serais-tu banni à l’extrémité des cieux, de là même Yahvé ton Dieu te rassemblerait et il viendrait t’y prendre, 5 pour te ramener au pays que tes pères ont possédé, afin que tu le possèdes à ton tour, que tu y sois heureux et que tu y multiplies plus que tes pères.

Mt 18 17. 17 Que s’il refuse de les écouter, dis-le à la communauté. Et s’il refuse d’écouter même la communauté, qu’il soit pour toi comme le païen et le publicain.