1 Pierre Chap. 5
Avertissements : Aux anciens.
5 1 Les anciens * qui sont parmi nous, je les exhorte, moi, ancien comme eux, témoins des souffrances du Christ, * et qui doit participer à la gloire qui va être révélée. * 2 Paissez le troupeau de Dieu qui vous est confié, veillant sur lui, non par contrainte, mais de bon gré, selon Dieu ; * non pour un gain sordide, mais avec l’élan du cœur ; 3 non pas en faisant les seigneurs à l’égard de ceux qui vous sont échus en partage, mais en devenant les modèles du troupeau. * 4 Et quand paraîtra le Chef des pasteurs, * vous recevrez la couronne de gloire qui ne se flétrit pas.
1 Pierre 5 (1-4)
– Verset 1, les anciens. Ce sont les « presbytres ». Mais Pierre garde ici au mot sa signification étymologique « d’anciens », en l’opposant au terme de « jeunes ».
– Des souffrances du Christ. Soit qu’il ait, comme apôtre, 1 1, assisté à la Passion du Christ, soit que par ses propres souffrances il ait rendu témoignage au Christ.
– Qui va être révélé. Au jour de la Parousie, Cf 1 5, 13 ; 4 7, 17 ; 5 10.
– Verset 2, selon Dieu. Om : « veillant sur lui » et « selon Dieu ».
– Verset 3, modèles du troupeau. Omission : « à l’égard de ceux qui vous sont échus en partage ». Add : (Vulgate) : « de bon cœur ». – Jésus déjà avait mis ses disciples en garde contre l’instinct de domination, Mt 20 25-28 ; 23 28 ; Cf 2 Co 1 24 ; 4 5 ; 1 Th 2 7.
– Verset 4, le Chef des pasteurs. Jésus est souvent décrit comme pasteur, 2 25 ; Jn 10 11+ ; He 13 20, mais le titre de chef des pasteurs, ou souverain pasteur, n’apparaît qu’ici dans un contexte de « service ».
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Mt 20 25-28 ; 20 24 Les dix autres, qui avaient entendu, s’indignèrent contre les deux frères. 25 Les ayant appelés prés de lui, Jésus dit : « Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles en maîtres et que les grands leur font sentir leur pouvoir. 26 Il n’en doit pas être ainsi parmi vous : au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, 27 et celui qui voudra être le premier d’entre vous, sera votre esclave. 28 C’est ainsi que le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon * pour une multitude. » *
2 Co 1 24 ; 4 5 ; 1 24 Ce n’est pas que nous entendions régenter votre foi. Non, nous contribuons à votre joie; car, pour la foi, vous tenez bon. ———– 4 5 Car ce n’est pas nous que nous prêchons, mais le Christ Jésus, Seigneur ; nous ne sommes, nous, que vos serviteurs, à cause de Jésus.
Jn 10 11+ ; 11 Je suis le bon pasteur ; * le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. 12 Le mercenaire, qui n’est pas le pasteur et à qui n’appartiennent pas les brebis, voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s’enfuit, et le loup s’en empare et les disperse. 13 C’est qu’il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis.
Aux fidèles.
5 5 Pareillement, les jeunes, * soyez soumis aux anciens : revêtez-vous tous d’humilité dans vos rapports mutuels, car Dieu résiste aux orgueilleux, mais c’est aux humbles qu’il donne sa grâce. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, pour qu’il vous élève au bon moment ; * 7 de toute votre inquiétude, déchargez-vous sur lui, car il a soin de vous. 8 Soyez sobres, veillez. Votre partie adverse, le Diable, * comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer. 9 Résistez-lui, fermes dans la foi, sachant que c’est le même genre de souffrance que la communauté des frères, répandue dans le monde, supporte. 10 Quand vous aurez un peu souffert, le Dieu de toute grâce, qui vous a appelé à sa gloire éternelle, dans le Christ, vous rétablira lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. * 11 À Lui la puissance pour les siècles des siècles ! Amen.
1 Pierre 5 (5-11)
– Verset 5, les jeunes. Ou bien les jeunes distingués des adultes, souvent remuants surtout s’ils sont groupés, Cf Ep 6 1-4 ; Col 3 20-21 ; 1 Tm 4 12 ; 5 1, ou bien les néophytes, ou encore tous les fidèles qui ne sont pas des « anciens », 5 1.
– Verset 6, au bon moment. Vulg. ajoute : « de sa visite », Cf 2 12.
– Verset 8, le Diable. Ou « l’accusateur », selon l’étymologie, qui correspond au rôle de « partie adverse » joué ici par le Diable, cf 3 22+, Mt 4 5+, aussi la note-clef « veillez » sur Mt 24 42+.
– Verset 10, vous rendra inébranlables. Vous a appelés » ; Vulg. : « Jésus ». – Om (vulg.) : « vous fortifiera ».
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Col 3 20-21 ; . 20 Enfants, obéissez en tout à vos parents, c’est cela qui est beau dans le Seigneur. 21 Parents, n’exaspérez pas vos enfants, de peur qu’ils ne se découragent.
1 Tm 4 12 ; 5 1, 4 12 Que personne ne méprise ton jeune âge. Au contraire, montre-toi un modèle pour les croyants, par la parole, la conduite, la charité, la foi, la pureté. ———– 5 1 Ne rudoie pas un vieillard ; au contraire, exhorte-le comme un père, les jeunes gens comme des frères, 2 les femmes âgées comme des mères, les jeunes comme des sœurs en toute pureté.
Mt 4 5+, 5 Alors le diable le prend avec lui dans la Ville Sainte, et il le plaça sur le pinacle du Temple 6 et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et sur leurs mains ils te porteront, de peur que tu ne heurtes du pied quelque pierre. » 7 Jésus lui dit : « Il est encore écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu. »
Dernier avis. Salutations.
5 12 Je vous écris ces quelques mots par Silvain, que je tiens pour un frère fidèle, pour vous exhorter et attester que telle est la vraie grâce de Dieu : tenez-vous-y.
13 Celle qui est à Babylone, * élue comme vous, vous salue, ainsi que Marc, mon fils. 14 Saluez-vous les uns les autres dans un baiser de charité. * Paix à vous tous qui êtes dans le Christ ! *
1 Pierre 5 (12-14)
– Verset 13, à Babylone. Var : (Vulg.) « l’Église qui est à Babylone ». Il s’agit de l’Église de Rome Cf Ap 14 8 ; 16 9 ; 17 5, avec allusion possible à l’exil temporaire, 1 1+. Le titre « d’élue », désigne l’Église des élus, 1 1-2, 2 9.
– Verset 14, un baiser de charité. Var : (Vulg.) : un saint baiser.
– Dans le Christ. Add : (Vulg.) « Jésus. Amen ».
Fin de la première Épître de Pierre