Zacharie Chap. 11
Les deux pasteurs.
11 1 Ouvre tes portes, Liban, et que le feu dévore tes cèdres ! * 2 Gémis, genévrier, car le cèdre est tombé, car les majestueux sont ravagés. Gémissez, chênes de Bashân, car elle est abattue la forêt inaccessible. 3 On entend le gémissement des pasteurs car leur majesté est ravagée. On entend les rugissements des lionceaux car l’orgueil du Jourdain est ravagé.
– Verset 1. tes cèdres. Symboles des grandes puissances, cf. Is 10 33s ; Ez 3 1, ou de leurs rois.
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Is 10 33s 33 Voici que le Seigneur Yahvé Sabaot émonde la frondaison avec violence, les plus hautes cimes sont coupées, les plus fières sont abaissées. 34 Ils seront coupés par le fer, les halliers de la forêt, et sous les coups d’un Puissant, le Liban tombera.
Ez 3 1, 3 Voici : à un cèdre sur le Liban * au branchage magnifique, au feuillage touffu, à la taille élevée. Parmi les nuages émerge sa cime. 4 Les eaux l’ont fait croître, l’abîme l’a fait grandir, faisant couler ses fleuves autour de sa plantation, envoyant ses ruisseaux à tous les arbres de la campagne.
Les deux pasteurs. *
4 Ainsi parle Yahvé mon Dieu : « Fais paître les brebis d’abattoir, 5 celles que leurs acheteurs abattent sans être châtiés, dont leurs vendeurs disent : « Béni soit Yahvé, me voilà riche, » et que les pasteurs n’épargnent point. * 6 Car je n’épargnerai plus les habitants du pays – oracle de Yahvé ! – Mais voici que moi, je vais livrer les hommes chacun aux mains de son prochain, aux mains de son roi. Ils écraseront le pays et je ne les délivrerai pas de leurs mains. » * 7 Alors je fis paître les brebis d’abattoir qui appartiennent aux marchands * de brebis. Je pris pour moi deux bâtons, j’appelai l’un « Faveur » et l’autre « Liens » et je fis paître les brebis.
8 Je fis disparaître les trois pasteurs en un seul mois. * Mais je perdis patience avec eux, et quant à eux, ils furent avares envers moi. 9 Alors je dis : « Je ne vous ferai plus paître. Que celle qui doit mourir meure ; que celle qui doit disparaître disparaisse, et que celles qui restent s’entre-dévorent. » 10 Puis je pris mon bâton « Faveur » et le mis en morceaux pour rompre mon alliance, celle que j’avais conclue avec tous les peuples. 11 Elle fut donc rompue en ce jour-là, et les marchands de brebis qui m’observaient surent que c’était là une parole de Yahvé. 12 Je leur dis alors : « Si cela vous semble bon, donnez-moi mon salaire, sinon n’en faites rien. » Ils pesèrent mon salaire : trente sicles d’argent. * 13 Yahvé me dit : « Jette-le au fondeur, ce prix splendide auquel ils m’ont apprécié ! » Je pris donc les trente sicles d’argent et les jetai à la Maison de Yahvé, pour le fondeur. 14 Puis je mis en morceaux mon deuxième bâton « Liens », pour rompre la fraternité entre Juda et Israël. *
15 Yahvé me dit alors : « Prends encore l’équipement d’un pasteur insensé, 16 car voici que moi je vais susciter un pasteur dans le pays ; celle qui a disparu, il n’en aura cure, celle qui chevrote, il ne la recherchera pas, celle qui est blessée, il ne la soignera pas, celle qui est enflée, il ne la soutiendra pas ; * mais il dévorera la chair des bêtes grasses et arrachera même leurs sabots. 17 Malheur au pasteur inexistant qui délaisse son troupeau ! Que l’épée s’attaque à son bras et à son œil droit ! Que son bras soit tout desséché, que son œil droit soit aveuglé ! »
– Titre. Le livret des pasteurs, cf. Ez 34 1+, s’achèvera, Za 13 7-9, en prophétie messianique. Ici, les vv. 4-14 sont un retour allégorique sur les événements récents, qui constitue une sorte d’apologie de la Providence. Le prophète tient le rôle de Yahvé, dont il a revêtu, pour ainsi dire, le Pastoral éminent. Mais Israël n’a pas compris le bien que lui voulait son Dieu. Aussi Yahvé va-t-il susciter un mauvais pasteur que le prophète est chargé de mimer, vv. 15-17, figurant le retour aux anciens errements.
– Verset 5. point. « disent », « n’épargnent » conj.; l’hébr. a le singulier. – Acheteurs et vendeurs sont les classes dirigeantes juives ; leurs intrigues et leur argent en font les maîtres des pasteurs du peuple.
– Verset 6. leurs mains. On considère souvent ce v. comme une glose, attirée par le mot « épargner » mais étrangère à la perspective du morceau. On peut cependant y voir une allusion aux événements rapportés en 1 R 12 19 et 24. Tout ce passage pourrait faire allusion aux débuts de la royauté, les trois pasteurs rejetés, v. 8, représentant alors Salomon, coupable d’idolâtrie, Roboam, qui provoqua le schisme, et Jéroboam qui inaugura un culte hétérodoxe. Mais cf. v. 8+.
– Verset 7. marchands. « les marchands » (litt. « les Cananéens ») grec ; « les plus pauvres » hébr., de même au v. 11.
– Verset 8. seul mois. S’il ne s’agit pas des rois coupables, cf. v. 6+, ce peut être une allusion à la suite des grands prêtres dont Yahvé, représenté symboliquement par son prophète, amena l’éviction. On sait qu’après l’Exil, les prêtres furent les chefs de la communauté juive. – Le « mois » symbolise le temps du salut dont ne voulut pas profiter le peuple.
– Verset 12. d’argent. Un gouverneur a droit à une rétribution, cf. Ne 5 15. Ici, celle qui est donnée allégoriquement par les classes dirigeantes au prophète (figurant Yahvé) est dérisoire, le prix d’un esclave, Ex 21 32. Bref, on se moque de Yahvé! – Mt 27 3-10 a appliqué les vv. 12-13 au Christ, dont le prophète, tenant la place de Yahvé méprisé, apparaît comme le type.
– Verset 14. et Israël. Ce passage pourrait constituer la plus ancienne attestation du schisme samaritain. C’est vers 328, au témoignage de Joséphe, que les Samaritains auraient construit au Garizim un temple rival de celui de Jérusalem. Ainsi la rupture des deux bâtons symbolise l’oppression étrangère renaissante (v. 10) et le schisme intérieur consommé.
– Verset 16. soutiendra pas. « celle qui chevrote » sens incertain ; on rapproche ce mot (souvent compris «celle qui est errante») de Jr 51 38 (« gronder ») – « enflée » en faisant venir le mot de la racine çabah, cf. Nb 5 22 ; On peut aussi comprendre : « celle qui va bien (litt. qui se tient droite, racine naçaiï), il ne s’en occupera pas. »
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Ez 34 1+,1 La parole de Yahvé me fut adressée en ces termes : 2 Fils d’homme, prophétise contre les pasteurs d’Israël, prophétise. Tu leur diras : Pasteurs, * ainsi parle le Seigneur Yahvé. Malheur aux pasteurs d’Israël qui se paissent eux-mêmes. Les pasteurs ne doivent-ils pas paître le troupeau ?
Za 13 7-9, 7 Épée, éveille-toi contre mon pasteur et contre l’homme qui m’est proche, oracle de Yahvé Sabaot. Frappe le pasteur, que soient dispersées les brebis, et je tournerai la main contre les petits. 8 Alors il arrivera dans tout le pays – oracle de Yahvé – que deux tiers en seront retranchés (périront) et que l’autre tiers y sera laissé. 9 Je ferai entrer ce tiers dans le feu ; je les épurerai comme on épure l’argent, je les éprouverai comme on éprouve l’or. Lui, il invoquera mon nom, et moi je lui répondrai ; je dirai : * « II est mon peuple ! » et lui dira « Yahvé est mon Dieu ! »
1 R 12 19 18 Le roi Roboam dépêcha Adoram, le chef de la corvée, mais tout Israël le lapida et il mourut ; alors le roi Roboam se vit contraint de monter sur son char pour fuir vers Jérusalem. 19 Et Israël fut séparé de la maison de David, jusqu’à ce jour.
Ne 5 15. 15 Or les anciens gouverneurs, qui m’ont précédé pressuraient le peuple : ils lui prenaient chaque jour, pour la provende, quarante sicles d’argent ; leurs serviteurs aussi opprimaient le peuple. Moi au contraire je n’ai jamais agi de la sorte, par crainte de Dieu. 16 Je me suis également appliqué au travail de ce rempart, bien que je ne fusse propriétaire d’aucun champ ! Tous mes gens étaient là, réunis à la tâche.
Ex 21 32. 32 Si c’est un esclave ou une servante que le bœuf encorne, son propriétaire versera le prix – trente sicles – à leur maître, et le bœuf sera lapidé.
Mt 27 3-10 27 3 Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il avait été condamné, fut pris de remords et rapporta les trente pièces d’argent aux grands prêtres et aux anciens : 4 « J’ai péché dit-il, en livrant un sang innocent. » Mais ils dirent : « Que nous importe ? À toi de voir. » 5 Jetant alors les pièces dans le sanctuaire, il se retira et alla se pendre. ——— 9 Alors s’accomplit l’oracle de Jérémie le prophète : Et ils prirent les trente pièces d’argent, le prix du Précieux qu’ont apprécié les fils d’Israël, 10 et ils les donnèrent pour le champ du potier, ainsi que me l’a ordonné le Seigneur. *
Jr 51 38 38 Tels des lions, ils rugissent ensemble, ils grondent pareils à des lionceaux. 39 Ils ont chaud ? Je leur apprête un breuvage, je les ferai boire afin qu’ils soient en joie, qu’ils s’endorment d’un sommeil éternel et ne puissent plus s’éveiller – oracle de Yahvé. 40 Je les ferai descendre comme des agneaux à l’abattoir, comme des béliers et des boucs.
Nb 5 22, 22 Que ces eaux de malédiction pénètrent en tes entrailles pour que s’enfle ton ventre et que se flétrisse ton sexe ! » La femme répondra : « Amen ! Amen ! «