- 01/20 Parler ouvertement et sans crainte.
10 26 N’allez donc pas les craindre ! Rien, en effet, n’est voilé qui ne sera révélé, rien de caché qui ne sera connu. 27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites le au grand jour ; et ce que vous entendez dans le creux de l’oreille, proclamez-le sur les toits. *
28 Ne craignez rien de ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt Celui qui peut perdre dans la géhenne à la fois l’âme et le corps. 29 Ne vend-on pas deux passereaux pour un as ? Et pas un d’entre eux ne tombera au sol à l’insu de votre Père ! 30 Et vous donc ! Vos cheveux même sont tous comptés ! 31 Soyez donc sans crainte ; vous valez mieux qu’une multitude de passereaux.32 Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est dans les cieux ; * 33 mais celui qui m’aura renié devant les hommes, à mon tour je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux.
Évangile Matthieu 10 (26-33)
- Verset 27, sur les toits. Jésus n’a pu délivrer son message que d’une façon voilée, parce que ses auditeurs ne pouvaient le comprendre, et que lui-même n’avait pas encore accompli son œuvre en mourant et ressuscitant. Plus tard ses disciples pourront et devront tout proclamer sans aucune crainte. Le sens des mêmes paroles dans Lc est tout différent : que les disciples n’imitent pas l’hypocrisie des Pharisiens ; tout ce qu’ils prétendaient cacher finirait bien par être connu ; qu’ils parlent donc ouvertement.
- Verset 32, dans les cieux. Lors du Jugement dernier, quand le Fils remettra les élus à son Père, cf Mt 25 34.
- 01/20 Jésus cause de dissensions. *
10 34 N’allez pas croire que Je suis venu apporter la paix sur la terre ; Je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. 35 Car je suis venu opposer l’homme à son père, la fille à sa mère et la bru à sa belle-mère : on aura pour ennemis les gens de sa famille.
Évangile Matthieu 10 (34-35)
- Titre. Jésus est un « signe de contradiction », Lc 2 34, qui, sans vouloir les discordes, les provoque nécessairement par les exigences du choix qu’il requiert.
- 01/20 Se renoncer pour suivre Jésus.
10 37 Qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi. Qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. 38 Qui ne prend pas sa croix et ne suit pas derrière moi n’est pas digne de moi. 39 Qui aura trouvé sa vie, la perdra, et qui aura perdu sa vie à cause de moi, la trouvera. *
Évangile Matthieu 10 (37-39)
- Verset 39, la trouvera. Dans cette parole, de forme plus archaïque qu’en Mc et Lc, « trouver » est à entendre avec la nuance de « gagner, obtenir, se procurer ».
- 01/20 Conclusion du discours apostolique.
10 40 Qui vous accueille, m’accueille, et qui m’accueille, accueille Celui qui m’a envoyé. 41 Qui accueille un prophète en tant que prophète recevra une récompense de prophète, et qui accueille un juste en tant que juste recevra une récompense de juste. * 42 Quiconque donnera à boire à l’un de ces petits * rien qu’un verre d’eau fraîche, en tant qu’il est un disciple, en vérité je vous le dis, il ne perdra pas sa récompense.
Évangile Matthieu 10 (40-42)
- Verset 41, récompense de juste. « Prophète » et « juste », termes bibliques accouplés désignent ici pratiquement le missionnaire et le chrétien.
- Verset 42, l’un de ces petits. Les apôtres que Jésus envoie en mission.
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Mt 25 34. 34 Alors le Roi dira à ceux de droite : « Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. 35 Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger, j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire, j’étais un étranger et vous m’avez accueilli, 36 nu et vous m’avez vêtu, malade et vous m’avez visité, prisonnier et vous êtes venus me voir ».
Lc 2 34, 33 Son père et sa mère étaient dans l’étonnement de ce qui se disait de lui. 34 Syméon les bénit et dit à Marie, sa mère : « Vois ! Cet enfant doit amener la chute et le relèvement d’un grand nombre en Israël : il doit être un signe en butte à la contradiction, – 35 et toi-même une épée te transpercera l’âme ! – afin que se révèlent les pensées intimes de biens des cœurs. »