- 01/24 Jésus et Béelzéboul.
12 22 Alors on lui présenta un démoniaque aveugle et muet ; et il le guérit, si bien que le muet pouvait parler et voir. 23 Frappées de stupeur, toutes les foules disaient : « Celui-là n’est-il pas le Fils de David ? » 24 Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent : « Celui-là n’expulse les démons que par Béelzéboul, * le prince des démons. »
25 Connaissant leurs sentiments, il leur dit : « tout royaume divisé contre lui-même court à sa ruine ; et nulle ville, nulle maison, divisée contre elle-même, ne saurait se maintenir. » 26 Or, si Satan expulse Satan, s’il s’est divisé contre lui-même : dés lors, comment son royaume se maintiendra-t-il ? 27 Et si moi, c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons, par qui vos adeptes les expulsent-ils ? Aussi seront-ils eux-mêmes vos juges. 28 Mais si c’est par l’Esprit de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le Royaume de Dieu est arrivé jusqu’à vous.
29 Ou encore, comment quelqu’un peut-il pénétrer dans la maison d’un homme fort et s’emparer de ses affaires, s’il n’a d’abord ligoté cet homme fort ? Et alors il pillera sa maison. 30 Qui n’est pas avec moi est contre moi, et qui n’amasse pas avec moi dissipe. 31 Aussi je vous le dis, tout péché et blasphème sera remis aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas remis. 32 Et quiconque aura dit une parole contre le Fils de l’homme, cela lui sera remis ; mais quiconque aura parlé contre l’Esprit Saint, cela ne lui sera remis ni en ce monde ni dans l’autre. *
Évangile Matthieu 12 (22-32)
- Verset 24, Béelzéboul. Divinité cananéenne dont le nom signifie « Baal le Prince » (et non « Baal du fumier » comme on l’a souvent dit), ce qui explique que l’orthodoxie monothéiste en ait fait le « Prince des démons ». La forme « Béelzéboub » (Syr et Vulg) est un jeu de mots méprisant qui transforme ce titre en « Baal des mouches ».
- Verset 32, ni dans l’autre. L’homme est excusable de se méprendre sur la dignité divine de Jésus, voilée par ses humbles apparences de « Fils de l’homme », 8 20+ ; il ne l’est pas de fermer ses yeux et son cœur aux œuvres éclatantes de l’Esprit. En les niant, il rejette l’avance suprême que lui a fait Dieu, et se met hors du salut, cf He 6 4-6 ; 10 26-31.
- 01/24 Les paroles font juger du cœur.
12 33 Prenez un arbre bon : son fruit sera bon ; prenez un arbre gâté : son fruit sera gâté.
Car c’est au fruit qu’on reconnaît l’arbre. 34 Engeance de vipère, comment pourriez-vous tenir un bon langage, alors que vous êtes mauvais ? Car c’est du trop-plein du cœur que la bouche parle. 35 L’homme bon, de son bon trésor tire de bonnes choses ; et l’homme mauvais, de son mauvais trésor en tire de mauvaises. 36 Or Je vous le dis : de toute parole sans fondement * que les hommes auront proférée, ils rendront compte au Jour du Jugement. 37 Car c’est d’après tes paroles que tu seras justifié et c’est d’après tes paroles que tu seras condamné.
Évangile Matthieu 12 (33-37)
- Verset 36, parole sans fondement. Il ne s’agit pas simplement de parole « oiseuse », mais de parole mauvaise, en somme de calomnie.
- 01/24 Le signe de Jonas.
12 38 Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens prirent la parole et lui dirent :
« Maître, nous désirons que tu nous fasses voir un signe. » * 39 Il leur répondit : « Génération mauvaise et adultère ! Elle réclame un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas. * 40 De même, en effet, que Jonas fut dans le ventre du monstre marin durant trois jours et trois nuits, de même le fils de l’homme sera dans le sein de la terre durant trois jours et trois nuits. * 41 Les hommes de Ninive se dresseront lors du jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas ! 42 La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec cette génération et elle la condamnera, car elle vint des extrémités de la terre, pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon ! »
Évangile Matthieu 12 (38-42)
- Verset 38, voir un signe. Un prodige qui exprime et justifie l’autorité que revendique Jésus. Jésus refuse de donner un autre signe que celui de sa résurrection, qui sera le signe décisif et dont il fait ici l’annonce voilée.
- Verset 39, du prophète Jonas. En 16 4 Mt ne précise pas comme ici au v 40, le sens du « signe de Jonas », et Lc 11 29s l’entend de la prédication de Jésus, qui est un signe pour ses contemporains comme Jonas le fut pour les Ninivites. Cette deuxième interprétation est d’ailleurs sous-jacente ici au v 41. Or elle est moins vraisemblable.
- – Non seulement la prédication déjà actuelle de Jésus ne peut être annoncée comme future, mais encore, et surtout, dans la tradition juive Jonas était célèbre pour sa délivrance miraculeuse, bien plus que pour sa prédication aux païens, qui déplaisait plutôt. Même si son explicitation du v 40 est tardive, l’interprétation de Mt doit donc mieux refléter que celle de Lc la pensée de Jésus : il annonce de façon voilée son triomphe final. Quant à Mc, il aura supprimé toute allusion à Jonas, qu’il jugeait trop difficile pour ses lecteurs, cf Mc 8 12+.
- Verset 40, trois nuits. Cette expression toute faite, tirée telle quelle de Jon 2 1+, ne s’applique que de façon approximative à l’intervalle entre la mort et la résurrection du Christ.
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He 6 4-6 ; 4 Il est impossible, en effet, pour ceux qui une fois ont été illuminés, qui ont goûté au don céleste, qui sont devenus participants de l’Esprit Saint, 5 qui ont goûté la belle parole de Dieu et les forces du monde à venir, 6 et qui néanmoins sont tombés, de les rénover une seconde fois en les amenant à la pénitence, alors qu’ils crucifient pour leur compte le Fils de Dieu et le bafouent publiquement.
He 10 26-31. 26 Car si nous péchons volontairement, après avoir reçu la connaissance de la vérité, il n’y a plus de sacrifice pour les péchés. 27 Il y a au contraire, une perspective redoutable, celle du jugement et d’un courroux de feu qui doit dévorer les rebelles. 28 Quelqu’un rejette-t-il la Loi de Moïse ? Impitoyablement il est mit à mort sur la déposition de deux ou trois témoins. 29 D’un châtiment combien plus grave sera jugé digne, ne pensez-vous pas, celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, tenu pour profane le sang de l’alliance dans lequel il a été sanctifié, et outragé l’Esprit de la grâce ? 30 Nous connaissons, en effet, celui qui a dit : À moi la vengeance. C’est moi qui rétribuerai. Et encore : le Seigneur jugera son peuple. 31 Oh ! Chose effroyable que de tomber aux mains du Dieu vivant !
Mt 16 4 ; 4 Génération mauvaise et adultère ! Elle réclame un signe, et de signe, il ne lui sera donné que le signe de Jonas ». Et les laissant il s’en alla.
Mc 8 12+. 11 Les pharisiens sortirent et se mirent à discuter avec lui ; ils demandaient de lui un signe venant du ciel, pour le mettre à l’épreuve. 12 Gémissant en son esprit, il dit : « Qu’a cette génération à demander un signe ? En vérité, je vous le dis, il ne sera pas donné de signe à cette génération ». 13 Et les laissant là, il s’embarqua de nouveau et partit pour l’autre rive.
Jon 2 1+, 1 Yahvé fit qu’il y eut un grand poisson pour engloutir Jonas. Jonas demeura dans les entrailles du poisson trois jours et trois nuits. 2 Des entrailles du poisson, il pria Yahvé, son Dieu. Il dit :
3 De la détresse où j’étais, j’ai crié vers Yahvé, et il m’a répondu ; du sein du shéol, j’ai appelé, tu as entendu ma voix. 4 Tu m’avais jeté dans les profondeurs, au cœur de la mer, et le flot m’environnait. Toutes tes vagues et tes lames ont passé sur moi. 5 Et moi je disais : Je suis rejeté de devant tes yeux. Comment contemplerai-je encore ton saint Temple ? 6 Les eaux m’avaient environné jusqu’à la gorge, l’abîme me cernait. L’algue était enroulée autour de ma tête.
7 À la racine des montagnes j’étais descendu, en un pays dont les verrous étaient tirés sur moi pour toujours. Mais de la fosse tu as fait remonter ma vie, Yahvé, mon Dieu. 8 Tandis qu’en moi mon âme défaillait, je me suis souvenu de Yahvé, et ma prière est allée jusqu’à toi en ton saint Temple. 9 Ceux qui servent des vanités trompeuses, c’est leur grâce qu’ils abandonnent.
10 Moi, aux accents de la louange, je t’offrirai des sacrifices. Le vœu que j’ai fait, je l’accomplirai. De Yahvé vient le salut. 11 Yahvé commanda au poisson, qui vomit Jonas sur le rivage.