ÉVANGILE SELON SAINT MATTHIEU Chap. 6
Faire l’aumône en secret.
6 1 Gardez-vous de pratiquer votre justice * devant les hommes, pour vous faire remarquer d’eux ; sinon, vous n’aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais l’aumône, ne vas pas le claironner devant toi ; ainsi font les hypocrites, * dans les synagogues et les rues, afin d’être glorifiés par les hommes ; en vérité je vous le dis, ils tiennent déjà leur récompense. 3 Pour toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, 4 afin que ton aumône soit secrète ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Évangile Matthieu 6 (1-4)
– Verset 1, votre justice. Litt. : faire votre justice. C’est à dire pratiquer l’aumône, pratiquer les bonnes œuvres qui rendent un homme juste devant Dieu. Les principales étaient, aux yeux des Juifs, l’aumône, v v 2-4, la prière, v v 5-6, et le jeûne, v v 16-18.
– Verset 2, les hypocrites. Cette épithète, qui vise tous les faux dévots de piété affectée et tapageuse, s’applique spécialement, dans l’esprit de Jésus, à la secte des Pharisiens.
Prier en secret.
6 5 Et quand vous priez, * ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment, pour faire leurs prières, à se camper dans les synagogues et les carrefours, afin qu’on les voie. En vérité je vous le dis, ils tiennent déjà leur récompense. 6 Pour toi, quand tu pries, retire-toi dans ta chambre, ferme sur toi la porte, et prie, ton Père qui est là, dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Évangile Matthieu 6 (5-6)
– Verset 5, quand vous priez. Par son exemple, comme par ses instructions, Jésus a enseigné à ses disciples le devoir et la façon de prier. La prière doit être humble devant Dieu, et devant les hommes, du cœur plus que des lèvres, confiante en la bonté du Père, et insistante jusqu’à l’opportunité.
– Elle est exaucée si elle est faite avec foi, et au nom de Jésus, et demande de bonnes choses, telles que l’Esprit Saint, le pardon, le bien à l’encontre des persécuteurs, surtout l’avènement du Règne de Dieu et la préservation lors de l’épreuve eschatologique. C’est toute la substance de la prière modèle enseignée par Jésus lui-même, Mt 6 9-15.
La vraie prière. Le Pater.
6 7 Dans vos prières, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’en parlant beaucoup ils se feront mieux écouter. 8 N’allez pas faire comme eux : Car votre Père sait bien ce qu’il vous faut, avant que vous le lui demandiez.
9 Vous donc, priez ainsi : * Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié, 10 que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. 11 Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. *
12 Remets-nous nos dettes comme nous-mêmes avons remis à nos débiteurs. 13 Et ne nous soumets pas à la tentation ; mais délivre-nous du Mauvais. *
14 Oui, si vous remettez aux hommes leurs manquements votre Père céleste vous remettra aussi ; 15 mais si vous ne remettez pas aux hommes, votre Père non plus ne vous remettra pas vos manquements.
Évangile Matthieu 6 (7-15)
– Verset 9, priez ainsi. Dans la rédaction de Mt, le Pater contient sept demandes, ce chiffre est cher à Mt : deux fois sept générations dans la généalogie ; sept béatitudes, sept paraboles ; pardonner non sept fois mais soixante dix sept fois ; sept malédictions des Pharisiens ; sept parties de l’évangile. C’est peut-être pour obtenir ce chiffre de sept que Mt a ajouté au texte de base les troisième et septième, cf le « Mauvais », « demandes ».
– Verset 11, notre pain quotidien. Traduction traditionnelle et probable d’un mot difficile. On a pu proposer aussi : « nécessaire à la subsistance » et « de demain ». De toute façon la pensée est qu’il faut demander à Dieu le soutient indispensable à la vie matérielle, mais rien que cela, non la richesse ni l’opulence. – les Pères ont appliqué ce texte à la nourriture de la foi, le pain de la parole de Dieu et le pain eucharistique.
– Verset 13, Du mauvais. Ou « du mal », – Add : Car à toi appartiennent le Royaume et la puissance et la gloire pour les siècles. Amen ». (Influence liturgique).
Jeûner en secret.
6 16 Quand vous jeûnez, ne vous donnez pas un air sombre comme font les hypocrites : ils prennent une mine défaite, pour que les hommes voient bien qu’ils jeûnent. En vérité je vous le dit, ils tiennent déjà leur récompense. 17 Pour toi quand tu jeûne, parfume ta tête et lave ton visage, 18 pour que ton jeûne soit connu, non des hommes, mais de ton Père qui est là, dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Le vrai trésor.
6 19 Ne vous amassez point de trésor sur la terre, où la mite et le ver consument, ou les voleurs percent et cambriolent. 20 Mais amassez-vous des trésors dans le ciel : là, point de mite ni de ver qui consument, point de voleurs qui perforent et cambriolent. 21 Car où est ton trésor, là sera aussi ton cœur.
Évangile Matthieu 6 (16-21)
L’œil, lampe du corps.
6 22 La lampe du corps, c’est l’œil. Si donc ton œil est sain, ton corps tout entier sera lumineux. 23 Mais si ton œil est malade, ton corps tout entier sera ténébreux. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, quelles ténèbres ! *
Évangile Matthieu 6 (22-23)
– Verset 23, quelles ténèbres. A la lumière matérielle, dont l’œil, sain ou malade, dispense ou refuse le bienfait au corps, est comparée la lumière spirituelle qui rayonne de l’âme: si elle-même se trouve obscurcie, l’aveuglement sera bien pire que celui de la cécité physique.
Dieu et l’argent.
6 24 Nul ne peut servir deux maîtres : ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l’Argent.
Évangile Matthieu 6 (24)
S’abandonner à la Providence.
6 25 Voilà pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? 26 Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers, et votre Père céleste les nourrit ! Ne valez-vous pas plus qu’eux ? 27 Qui d’entre vous d’ailleurs peut, en s’en inquiétant, ajouter une seule coudée à la longueur de sa vie ? 28 Et du vêtement pourquoi vous inquiéter ? Observez les lis des champs, comme ils poussent : ils ne peinent ni ne filent. 29 Or Je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. 30 Que si Dieu habille de la sorte l’herbe des champs, qui est aujourd’hui et demain sera jetée au four, ne fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi ! 31 Ne vous inquiétez donc pas en disant : Qu’allons- nous manger ? Qu’allons-nous boire ? De quoi allons-nous nous vêtir ? 32 Ce sont là toutes choses dont les païens sont en quête. Or votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. 33 Chercher d’abord son Royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît. 34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain : demain s’inquiétera de lui-même. À chaque jour suffit sa peine.
Évangile Matthieu 6 (25-34)
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Versets en supplément : 03/06 aspect théorique. Les idolothytes.