04/24 Jésus et Abraham.

• 04/24 Jésus et Abraham.

8  ³¹ Jésus dit alors aux Juifs qui l’avaient cru : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, ³² et vous connaîtrez la vérité * et la vérité vous libérera. » ³³ Ils lui répondirent : « Nous sommes la descendance d’Abraham et jamais nous n’avons été esclaves de personne. Comment peux-tu dire : Vous deviendrez libres ? »  ³⁴ Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave. * ³⁵ Or l’esclave ne demeure pas à jamais dans la maison, le fils y demeure à jamais. ³⁶ Si donc le Fils vous libère, vous serez réellement libres. ³⁷ Je sais, vous êtes la descendance d’Abraham ; mais vous cherchez à me tuer, parce que ma parole ne pénètre pas en vous. ³⁸ Je dis ce que j’ai vu chez mon Père ; et vous, vous faites ce que vous avez entendu auprès de votre père. » 

 ³⁹ Ils lui répondirent : « Notre père, c’est Abraham. » Jésus leur dit : « Si vous êtes enfants d’Abraham, faites les œuvres d’Abraham. * ⁴⁰ Or maintenant vous cherchez à me tuer, moi, un homme qui vous ai dit la vérité, que j’ai entendue de Dieu. Cela Abraham ne l’a pas fait ! ⁴¹ Vous faites les œuvres de votre père. » Ils lui dirent : Nous ne sommes pas nés de la prostitution ; * nous n’avons qu’un seul Père : « Dieu. »  ⁴² Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens ; je ne viens pas de moi-même ; mais lui m’a envoyé. » ⁴³ Pourquoi ne reconnaissez-vous pas mon langage ? C’est que vous ne pouvez pas entendre ma parole. * ⁴⁴ Vous êtes du diable, votre père et ce sont les désirs de votre père que vous voulez accomplir. Il était homicide dès le commencement et n’était pas établi dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui : quand il profère le mensonge, il parle de son propre fonds, parce qu’il est menteur et père du mensonge. *

 ⁴⁵ Mais parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas. ⁴⁶ Qui d’entre vous me convaincra de péché ? * Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ? ⁴⁷ « Qui est de Dieu entend les paroles de Dieu ; si vous n’entendez pas, c’est que vous n’êtes pas de Dieu. » 

 ⁴⁸ Les Juifs lui répondirent : « N’avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? »  ⁴⁹ Jésus répondit : « Je n’ai pas un démon mais j’honore mon Père, et vous cherchez à me déshonorer. ⁵⁰ Je ne cherche pas ma gloire ; il est quelqu’un qui la cherche et qui juge. ⁵¹ En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. » 

 ⁵² Les Juifs lui dirent : « Maintenant nous savons que tu as un démon. » Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis : « Si quelqu’un garde ma parole, il ne goûtera jamais la mort. » ⁵³ Es-tu donc plus grand qu’Abraham, notre père, qui est mort ? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être ? ⁵⁴ Jésus répondit : si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien ; c’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites : « Il est notre Dieu, » ⁵⁵ et vous ne le connaissez pas ; mais moi, je le connais ; et si je disais : « Je ne le connais pas, » je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais et je garde sa parole. ⁵⁶ « Abraham, votre père, exulta à la pensée qu’il verrait mon Jour. * Il l’a vu et fut dans la joie. » * ⁵⁷ Les Juifs lui dirent alors : « Tu n’as pas cinquante ans et tu as vu Abraham ! » ⁵⁸ Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham existât, « Je Suis. » ⁵⁹ Ils ramassèrent alors des pierres pour les lui jeter ; * Mais Jésus se déroba et sortit du Temple.

Évangile Jean 8 (31-59)

•           Verset 32, connaîtrez la vérité. Jésus est la vérité, la totale réalité du don du Père et de son dessein sauveur, en lui sont devenues présentes les réalités annoncées par la loi, 1 17. Il proclame les paroles qu’il détient du Père qui l’a envoyé, il nous fait ainsi connaître celui qu’il connaît, et nous invite à lui donner notre foi. Il est la vraie lumière, il peut dire : « je suis le vrai pain « , etc.
• – Après sa glorification, l’Esprit de vérité guidera les croyants vers la vérité totale, 16 13. Le croyant qui « est de la vérité », 18 37 ; Jn 3 19+; 2 Th 2 10-12, est sanctifié par elle, il y demeure, il y marche, il la fait, il y coopère, il adore le Père en esprit et en vérité, 4 23-24. Il est tiré du mensonge, 8 44.
•         Verset 34, est esclave. Add : du péché.
• Verset 39, les œuvres d’Abraham. Les Juifs ne sont pas enfants d’Abraham (comme Isaac), puisqu’ils ne croient pas ; ils sont seulement de la race d’Abraham (comme Ismaël, le fils de la servante qui fût chassé). Sur cette discussion, ils ne sont pas davantage enfants de Dieu, puisqu’ils ne croient pas en Jésus.
•        Verset 41, nés de la prostitution. La prostitution désigne chez les prophètes l’infidélité religieuse, cf Os 1 2+. Les juifs protestent donc ici de leur fidélité au Dieu de l’alliance.
• Verset 43, entendre ma parole. Étant sous la dépendance du diable, l’ennemi de la vérité, 18 37.
• Verset 44, père du mensonge. Le mensonge, contre-pied de la parole, et de la vérité, est lié au néant et au mal. Les Juifs qui refusent la vérité de Jésus, v 40, sont soumis au chef de tous les ennemis de cette vérité, 12 31; 13 2; 1 Jn 2 14.
•           Verset 46, me convaincra de péché. C’est à dire d’infidélité à Dieu dans la mission reçue de lui.
• Verset 56, verrait mon Jour. L’Avènement de Jésus. Jésus s’approprie ici encore une expression réservée à Dieu dans l’A T : « le Jour de Yahvé », cf Am 5 18.
•         Fut dans la joie. Abraham a vu le « Jour » de Jésus (comme Isaïe a vu sa gloire, 12 4) « de loin », dans un événement prophétique : la naissance d’Isaac, qui provoqua le « rire » d’Abraham, Gn 17 17+. Jésus se donne comme véritable objet de la promesse faite à Abraham, la vraie cause de sa joie, l’Isaac spirituel, cf Gn 12 1+.
•   Verset 59, pour les lui jeter. La prétention de Jésus à un mode divin d’existence est aux yeux des Juifs un blasphème, passible de lapidation, Lv 24 16

• 04/24 Guérison d’un aveugle-né.

9 ¹ En passant, il vit un homme aveugle de naissance. ² Ses disciples lui demandèrent : « Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » ³ Jésus répondit : « Ni lui ni ses parents n’ont péché, mais c’est afin que soient manifestées en lui les œuvres de Dieu. » *

 ⁴ Tant qu’il fait jour, il nous faut travailler aux œuvres de celui qui m’a envoyé ; La nuit vient, où nul ne peut travailler. * « ⁵ Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. » *  ⁶ Ayant dit cela, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive, enduisit avec cette boue les yeux de l’aveugle ⁷ et lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé » * – ce qui veut dire : Envoyé. L’aveugle s’en alla donc, il se lava et revint en voyant clair.

 ⁸ Les voisins et ceux qui étaient habitués à le voir auparavant, car c’était un mendiant, dirent alors : « N’est-ce pas celui qui se tenait assis à mendier ? » ⁹ Les uns disaient : « C’est lui. » D’autres disaient : « Non, mais il lui ressemble. » Lui disait : « C’est moi. » ¹⁰ Ils lui dirent alors : « Comment donc tes yeux sont-ils ouverts ? » ¹¹ Il répondit : « L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, il m’en a enduit les yeux et m’a dit : « Va-t’en à Siloé et lave-toi. » Alors je suis parti, je me suis lavé et j’ai recouvré la vue. » ¹² Ils lui dirent : « Où est-il ? » Il dit : « Je ne sais pas. » ¹³ On le conduit aux Pharisiens, l’ancien aveugle. ¹⁴ Or c’était le sabbat, le jour où Jésus avait fait de la boue, * et lui avait ouvert les yeux. ¹⁵ À leur tour les Pharisiens lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Il leur dit : « Il m’a appliqué de la boue sur les yeux, et je me suis lavé et je vois. » 

 ¹⁶ Certains des Pharisiens disaient : « Il ne vient pas de Dieu, cet homme là, puisqu’il n’observe pas le sabbat » ; d’autres disaient : « Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes ? »  Et il y eut scission parmi eux. ¹⁷ Alors ils dirent encore à l’aveugle : « Toi, que dis-tu de lui, de ce qu’il t’a ouvert les yeux ? » Il dit : « C’est un prophète. » 

 ¹⁸ Les Juifs ne crurent pas qu’il eut été aveugle tant qu’ils n’eurent pas appelé les parents de celui qui avait recouvré la vue. ¹⁹ Ils leur demandèrent : « Celui-ci est-il votre fils dont vous dites qu’il est né aveugle ? Comment donc y voit-il à présent ? » ²⁰ Ses parents répondirent : « Nous savons que c’est notre fils et qu’il est né aveugle. ²¹ Mais comment il y voit maintenant, nous ne le savons pas ; ou bien qui lui a ouvert les yeux, nous, nous ne le savons pas. Interrogez-le, il a l’âge ; lui-même s’expliquera sur son propre compte. » ²² Ses parents dirent cela parce qu’ils avaient peur des Juifs ; car déjà les Juifs étaient convenus que, si quelqu’un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue. ²³ C’est pour cela que ses parents dirent : « Il a l’âge ; interrogez-le. » 

 ²⁴ Les Juifs appelèrent donc une seconde fois l’homme qui avait été aveugle et lui dirent : « Rends gloire à Dieu ! * Nous savons, que cet homme est un pécheur. » ²⁵ Lui répondit : « Si c’est un pécheur, je ne sais pas ; je ne sais qu’une chose : j’étais aveugle et à présent j’y vois. »  ²⁶ Ils lui dirent alors : « Que t’a-t-il fait ? Comment t’a-t-il ouvert les yeux ? » ²⁷ il leur répondit : « Je vous l’ai déjà dit et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l’entendre à nouveau ? Est-ce que, vous aussi, vous voudriez devenir ses disciples ? » ²⁸ Ils l’injurièrent et lui dirent : « c’est toi qui es son disciple ; mais nous, c’est de Moïse que nous sommes disciples. ²⁹ Nous savons, nous, que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-là, nous ne savons pas d’où il est. » ³⁰ L’homme leur répondit : « C’est bien là l’étonnant : que vous ne sachiez pas d’où il est, et qu’il m’ait ouvert les yeux.
³¹ Nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs, mais si quelqu’un est religieux et fait sa volonté, celui-là il l’écoute. ³² Jamais on a ouï dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle né. * ³³ Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. » ³⁴ Ils lui répondirent : « De naissance tu n’es que péché et tu nous fais la leçon ! » Et ils le jetèrent dehors. ³⁵ Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors. Le rencontrant, il lui dit : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » ³⁶ Il répondit : « Et qui est-il, Seigneur, que je croie en lui ? » ³⁷ Jésus lui dit : « Tu le vois ; celui qui te parle, c’est lui . » ³⁸ Alors il déclara : « Je crois Seigneur », et il se prosterna devant lui.

³⁹ Jésus dit alors : « C’est pour un discernement que je suis venu dans ce monde : Pour que ceux qui ne voient pas voient et que ceux qui voient * deviennent aveugles. » ⁴⁰ Des Pharisiens, qui se trouvaient avec lui, entendirent ces paroles et lui dirent : « Est-ce que nous aussi, nous sommes aveugles » ? ⁴¹ Jésus leur dit : « Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché ; mais vous dites : Nous voyons ! Votre péché demeure . » 

Évangile Jean 9 (1-41)

•         Verset 3, les œuvres de Dieu. Les « signes ».
• Verset 4, ne peut travailler. La vie de Jésus est comme une journée de travail, 5 17, terminée la nuit de la mort, cf Lc 13 32.
•   Verset 5, Lumière du monde. Cette déclaration donne d’avance le sens du miracle, cf 9 37.
•    Verset 7, piscine de Siloé. On y puisait l’eau, symbole des bénédictions messianiques, durant la fête des tentes. Les bénédictions viennent désormais par Jésus. « Envoyé »: un des titres de Jésus caractéristiques de Jn, cf 4 34.
• Verset 14, fait de la boue. Travail défendu le jour du sabbat.
•     Verset 24, rends gloire à Dieu. Formule biblique pour adjurer quelqu’un de dire la vérité et de réparer une offense faite à la majesté divine, cf Jos 7 19 ; 1 S 6 5.
• Verset 32, d’un aveugle-né. Le miracle de l’aveugle-né est probablement pour l’évangéliste un symbole du baptême, nouvelle naissance par l’eau et l’Esprit, 3 3-7. Les analogies entre 3 1-21 et 9 sont nombreuses.
• Verset 39, et que ceux qui voient. Les suffisants, qui se fient à leur propre lumière, par opposition aux humbles, dont l’aveugle est le type.

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Jn 3 19+; ¹⁹ Et tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises. 

2 Th 2 10-12, ⁹ Sa venue à lui, l’Impie aura été marquée, par l’influence de Satan, de toute espèce d’œuvres de puissance, de signes et de prodiges mensongers, ¹⁰ comme de toutes les tromperies du mal, à l’adresse de ceux qui sont voués à la perdition pour n’avoir pas accueilli l’amour de la vérité qui leur aurait valu d’être sauvés. ¹¹ Voilà pourquoi Dieu leur envoie une influence qui les égare, qui les pousse à croire le mensonge, ¹² en sorte que soient condamnés tous ceux qui auront refusés de croire la vérité et pris parti pour le mal. 

Jn 4 23-24.  ²³ Mais l’heure vient – et c’est maintenant où les véritables adorateurs adoreront le Père dans l’esprit et la vérité, * car tels sont les adorateurs que cherche le Père. ²⁴ Dieu est esprit, et ceux qui adorent, c’est dans l’esprit et dans la vérité qu’ils doivent adorer ”.

Jn 8 44. ⁴⁴ Vous êtes du diable, votre père et ce sont les désirs de votre père que vous voulez accomplir. Il était homicide dès le commencement et n’était pas établi dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui : quand il profère le mensonge, il parle de son propre fonds, parce qu’il est menteur et père du mensonge. 

1 Jn 2 14.  ¹⁴ Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous connaissez le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vous connaissez celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous et que vous avez vaincu le Mauvais. ¹⁵ N’aimez ni le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui.

Lc 13 32. ³² Ils leur dit : « Allez dire à ce renard : Voici que je chasse des démons et accomplis des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour je suis consommé !  ³³ Mais aujourd’hui, demain et le jour suivant, je dois poursuivre ma route, car il ne convient pas qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.