- 06/01 La septième trompette.
11 14 Le deuxième » malheur » a passé, voici que le troisième accourt ! * 15 Et le septième Ange sonna…. Alors, au ciel, des voix clamèrent : » La royauté du monde est acquise à notre Seigneur ainsi qu’à son Christ ; il régnera dans les siècles des siècles « . 16 Et les vingt-quatre Vieillards qui sont assis devant Dieu, sur leurs sièges, se prosternèrent pour adorer Dieu en disant : 17 » Nous te rendons grâce, Seigneur, Dieu Maître-de-tout, ‘‘ Il est et Il était ’’, parce que tu as pris en main ton immense puissance pour établir ton règne. 18 Les nations s’étaient mises en fureur ; mais voici ta fureur à toi, et le temps pour les morts d’être jugés ; le temps de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints, et ceux qui craignent ton nom, petits et grands, et de perdre ceux qui perdent la terre. »
19 Alors s’ouvrit le Temple de Dieu, dans le ciel * et son arche d’alliance apparut, dans le temple ; puis ce furent des éclairs et des voix et des tonnerres et un tremblement de terre, et la grêle tombait dru…
L’Apocalypse. 11 (14-19)
- – Verset 14, le troisième accourt. La description interrompue en Ap 9 21 reprend. Le deuxième malheur a été décrit. Le troisième sera la chute de Babylone (Rome).
- – Verset 19, dans le ciel. Le Temple du ciel n’est plus celui de Jérusalem, il contient l’Arche. De l’alliance nouvelle, demeure définitive de Dieu parmi son peuple.
- 06/01 Vision de la Femme et du Dragon. *
12 1 Un signe grandiose apparut au ciel : une Femme ! * Le soleil l’enveloppe, la lune est sous ses pieds et douze étoiles couronnent sa tête ; 2 elle est enceinte et crie dans les douleurs et le travail de l’enfantement. 3 Puis un second signe apparut au ciel : un énorme Dragon rouge feu, à sept têtes et dix cornes, chaque tête surmontée d’un diadème. * 4 Sa queue balaie le tiers des étoiles du ciel et les précipite sur la terre. * En arrêt devant la Femme au travail, le Dragon s’apprête à dévorer son enfant aussitôt né. 5 Or la Femme mit au monde un enfant mâle, * celui qui doit mener toutes les nations avec un sceptre de fer ; et son enfant fut enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son trône, * 6 tandis que la Femme s’enfuyait au désert, * où Dieu lui a ménagé un refuge pour qu’elle y soit nourrie mille deux cent soixante jours.
7 Alors il y eut une bataille dans le ciel : Michel * et ses Anges combattirent le Dragon. Et le Dragon riposta avec ses Anges, 8 mais ils eurent le dessous et furent chassés du ciel. 9 On le jeta donc, l’énorme Dragon, l’antique Serpent, le Diable ou le Satan, comme on l’appelle, le séducteur du monde entier, on le jeta sur la terre et ses Anges furent jetés avec lui. 10 Et j’entendis une voix clamer dans le ciel : « Désormais, la victoire, la puissance, et la royauté sont acquises à notre Dieu, et la domination à son Christ, puisqu’on a jeté bas l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. 11 Mais eux l’ont vaincu par le sang de l’Agneau et par la parole dont ils ont témoigné, car ils ont méprisé leur vie jusqu’à en mourir. 12 Soyez donc dans la joie, vous, les cieux et leurs habitants. Malheur à vous, la terre et la mer, car le Diable est descendu chez vous, frémissant de colère et sachant que ses jours sont comptés. »
13 Se voyant rejeté sur la terre, le Dragon se lança à la poursuite de la Femme, la mère de l’Enfant mâle. 14 Mais elle reçut les deux ailes du grand aigle pour voler au désert jusqu’au refuge où, loin du Serpent, elle doit être nourrie un temps et des temps et la moitié d’un temps. * 15 Le Serpent vomit alors de sa gueule comme un fleuve d’eau derrière la Femme pour l’entraîner dans ses flots. * 16 Mais la terre vint au secours de la Femme : Ouvrant la bouche, elle engloutit le fleuve vomi par la gueule du Dragon. 17 Alors, furieux contre la Femme, le Dragon s’en alla guerroyer contre le reste de ses enfants, ceux qui gardent les commandements de Dieu et possèdent le témoignage de Jésus. *
Apocalypse 12 (1-17)
- — Titre. Vision de la Femme et du Dragon. Les ch 12-14, faisant suite aux descriptions des préludes de la fin du monde, présente sous d’autres formes la lutte actuelle du Dragon et de l’Agneau. – Le ch 12, combine les éléments de deux visions distinctes : le combat du Dragon contre la Femme et sa descendance, v v 1-6 et 13 17 ; le combat de Michel contre le Dragon, v v 7-12.
- – Verset 1, Une Femme. La Femme engendre dans la douleur, v 2, celui qui sera le Messie, v 5. Satan la tente, v 9, la persécute ainsi que sa descendance v v 6, 13, 17. Elle représente le peuple saint des temps messianiques et donc l’Église en lutte. Il est possible que Jean pense aussi à Marie, nouvelle Ève, la fille de Sion, qui a donné naissance au Messie.
- – Verset 3, surmontée d’un diadème. C’est Satan, v 9, que les LXX traduisent « Diable »; le mot hébreu signifie proprement « Accusateur » v 10. Dans la tradition juive, le Serpent ou le Dragon symbolisait la puissance du mal, hostile à Dieu et à son peuple, et que Dieu devait détruire à la fin des temps.
- – Verset 4, sur la terre. Allusion à la chute des mauvais Anges, entraînés par Satan.
- – Verset 5, un enfant mâle. C’est le Messie considéré à la fois dans sa réalité personnelle et comme tête ou chef du nouvel Israël. Le « Fils d’homme » ou le « Serviteur de Yahvé ».
- – De son trône. Allusion à l’Ascension et au Triomphe du Christ, qui provoquera la chute du Dragon. Le triomphe de l’enfant est ici évoqué aussitôt après sa naissance.
- – Verset 6, au désert. Refuge traditionnel des persécutés dans l’A.T. L’Église doit fuir loin du monde et se nourrir de la Vie divine ; elle y séjournera trois ans et demi, v 14.
- – Verset 7, Michel. D’après la tradition juive, c’est le champion de Dieu. Son nom veut dire « qui (est) comme Dieu ? ».
- – Verset 14, la moitié d’un temps. Trois ans et demi.
- – Verset 15, dans ses flots. Satan va lancer l’Empire Romain, comme un fleuve, pour engloutir l’Église.
- – Verset 17, le témoignage de Jésus. Double signe distinctif des fidèles.
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Ap 9 21 ; 21 Ils n’abandonnèrent ni leurs meurtres, ni leurs sorcelleries, ni leurs débauches, ni leurs rapines.