07\-10 Yahvé roi et juge. Ps 96 ~ 99

PSAUME 96 (95)

Yahvé roi et juge. *

Titre. Cet hymne, qui réunit peut-être deux poèmes, célébrant la royauté divine et l’avènement du Juge du monde, est fait de réminiscences de Psaumes et d’Isaïe. – L’ordre est différent dans la recension de 1 Ch 16 23-33.

Verset 5. des nations. Le grec traduit ici « les démons ». – Thème fréquent dans le second Isaïe, Is 40 18s, etc. Cf. 1 Co 8 4+.

Verset 8. son nom. Le poète démarque Ps 29 1-2 dont il accentue le ton universaliste.cf. Ps 47 10; Za 14 17.

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1 Ch 16 23-33. 23 Chantez à Yahvé, toute la terre! Proclamez jour après jour son salut, 24 racontez aux nations sa gloire, à tous les peuples ses merveilles ! ——–  33 Que tous les arbres des forêts crient de joie! à la face de Yahvé, car il vient pour juger la terre. 34 Rendez grâce à Yahvé, car il est bon, car éternel est son amour!

1 Co 8 4+. 4 Donc pour ce qui est de manger des viandes immolées aux idoles, nous savons qu’une idole n’est rien dans le monde et qu’il n’est de Dieu que le Dieu unique. 5 Car, bien qu’il y ait, soit au ciel, soit sur la terre, de prétendus dieux – et de fait il y a quantité de dieux et quantité de seigneurs, * – 6 pour nous en tout cas, il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui tout vient et pour qui nous sommes, * et un seul Seigneur, Jésus Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes.

Za 14 17. 17 Celle des familles de la terre qui ne montera pas se prosterner à Jérusalem, devant le roi Yahvé Sabaot, il n’y aura pas de pluie pour elle. 18 Si la famille d’Égypte ne monte pas et ne vient pas, il y aura * sur elle la plaie dont Yahvé frappe les nations qui ne monteront pas célébrer la fête des Tentes. 

PSAUME 97 (96)

Yahvé triomphant. *

Titre. Hymne eschatologique. On y retrouve de nombreuses réminiscences de Psaumes antérieurs.

Verset 5.la cire. L’hébr. ajoute « devant Yahvé », doublet.

Verset 8. de Juda. C’est-à-dire les villes du pays.

Verset 10. qui déteste. « Yahvé aime qui déteste » conj., cf. syr.; « ceux qui aiment Yahvé, détestez » hébreu.

Verset 11. se lève. « se lève » versions; « est semée » hébr.

PSAUME 98 (97)

Le juge de la terre. *

Titre. Hymne eschatologique, inspiré de la fin du livre d’Isaïe et très proche du Ps 96.

Verset 4. de joie. L’hébreu. ajoute « et jouez », doublet.

Verset 5. la harpe. L’hébr. repète « sur la harpe ».

Verset 6. du cor. Ces sonneries qui marquaient en Israël l’avènement des rois, 2 S 15 10; 1 R 1 34, accompagnent l’intronisation de Yahvé, Ps 47 6, pour qui elles avaient retenti au Sinaï, Ex 19 16.

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2 S 15 10; 10 Absalom dépêcha des émissaires à toutes les tribus d’Israël pour dire : « Quand vous entendrez le son du cor, vous direz : Absalom est devenu roi à Hébron. »

1 R 1 34, 34 Là, le prêtre Sadoq et le prophète Natân lui donneront l’onction comme roi d’Israël, vous sonnerez du cor et vous crierez :  » Vive le roi Salomon !  » 33 Vous remonterez à sa suite, il entrera s’asseoir sur mon trône et régnera à ma place, car c’est lui que j’ai institué chef sur Israël et sur Juda. »

Ex 19 16. 19  16 Or le surlendemain, dès le matin, il y eut des coups de tonnerre, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne, ainsi qu’un très puissant son de trompe et, dans le camp, tout le peuple trembla.

PSAUME 99 (98)

Dieu, roi juste et saint. *

Titre. Hymne eschatologique dont les deux parties, vv. 1-4 et 6-8, « les s’achèvent par un refrain, vv. 5 et 9, qui célèbre la sainteté du roi d’Israël.

Verset 3. et puissant. « et puissant » we ‘cz conj.; « et la puissance (du roi) » we ‘oz hébr.

Verset 6. et Samuel. Les grands intercesseurs, cf. Ps 106 23; Ex 32 11+; Nb 17 11-13.

Verset 8. leurs méfaits. Certains corrigent la vocalisation pour comprendre tenant quittes de leurs méfaits », mais on pense à la punition de Moïse et Aaron, qui ne purent entrer en Terre Promise, cf. Nb 27 14; Dt 3 26, etc.

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Ex 32 11+; 32    11 Moïse s’efforça d’apaiser Yahvé son Dieu et dit : « Pourquoi, Yahvé, ta colère s’enflammerait-elle contre ton peuple que tu as fait sortir d’Égypte par ta grande force et ta main puissante ? 

Nb 17 11-13. 11 Puis Moïse dit à Aaron : « Prends l’encensoir, mets-y du feu pris sur l’autel, dépose dessus l’encens et hâte-toi d’aller près de la communauté pour faire sur elle le rite d’expiation. Car la Colère est sortie de devant Yahvé : la Plaie a commencé. » ———- 13 Puis il se tint entre les morts et les vivants ; la Plaie s’arrêta.

Nb 27 14; 14 Car vous avez été rebelles dans le désert de çîn, lorsque la communauté me chercha querelle, quand je vous commandai de manifester devant elle ma sainteté, par l’eau. »

Dt 3 26, 26 Mais, à cause de vous, Yahvé s’irrita contre moi et ne m’exauça point. Il me dit : « Assez ! Ne continue plus à me parler de cette affaire ! 27 Monte au sommet du Pisga, porte tes regards à l’occident, au nord, au midi et à l’orient ; regarde de tes yeux, car tu ne passeras pas le Jourdain que voici.

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Versets en supplément : 07/10 Comment recevoir l’enseignement de Jésus.