08/01 Joseph interprète les songes des officiers.

• 08/01 Joseph interprète les songes des officiers.

La Genèse 40 (1-23)

40   ¹ Il arriva, après ces événements, que l’échanson du roi d’Égypte et son panetier se rendirent coupables envers leur maître, le roi d’Égypte. ² Pharaon s’irrita contre ses deux eunuques, le grand échanson et le grand panetier. ³ Et il les mit aux arrêts chez le commandant des gardes, dans la geôle où Joseph était détenu. ⁴ Le commandant des gardes, leur adjoignit Joseph pour qu’il les servit et ils restèrent un certain temps aux arrêts.
          ⁵ Or, une même nuit, tous deux eurent un songe ayant pour chacun sa signification, l’échanson et le panetier du roi d’Égypte, qui étaient détenus dans la geôle. ⁶ Venant les trouver le matin, Joseph s’aperçut qu’ils étaient maussades ⁷ et il demanda aux eunuques de Pharaon qui étaient avec lui aux arrêts chez son maître : « Pourquoi faites-vous mauvais visage aujourd’hui ? » ⁸ Ils lui répondirent : « Nous avons eu un songe et il n’y a personne pour l’interpréter ; » * Joseph leur dit : « C’est Dieu qui donne l’interprétation ; mais racontez-moi donc ! »

          ⁹ Le grand échanson raconta à Joseph le songe qu’il avait eu : « J’ai rêvé, dit-il, qu’il y avait devant moi un cep de vigne, ¹⁰ et sur le cep trois sarments : dès qu’il bourgeonna, il monta en fleur, ses grappes firent mûrir les raisins. ¹¹ J’avais en main la coupe de Pharaon, je pris les raisins, je les pressai sur la coupe de Pharaon et je mis la coupe dans la main de Pharaon. » ¹² Joseph lui dit : « Voici ce que cela signifie : les trois sarments représentent trois jours. ¹³ Encore trois jours et Pharaon t’élèvera la tête, et il te rendra ton emploi : tu mettras la coupe de Pharaon en sa main, comme tu avais coutume de le faire autrefois où tu étais son échanson. ¹⁴ Souviens-toi de moi, lorsqu’il te sera arrivé du bien, et sois assez bon pour parler de moi à Pharaon, qu’il me fasse sortir de cette maison. ¹⁵ En effet, j’ai été enlevé du pays des Hébreux et ici même je n’ai rien fait pour qu’on me mette en prison. »

          ¹⁶ Le grand panetier vit que c’était une interprétation favorable et il dit à Joseph : « Moi aussi, j’ai rêvé : il y avait trois corbeilles de gâteaux sur ma tête. ¹⁷ Dans la corbeille du dessus, il y avait toutes sortes de pâtisseries que mange Pharaon, mais les oiseaux les mangeaient dans la corbeille, sur ma tête. » ¹⁸ Joseph lui répondit ainsi : « Voici ce que cela signifie : les trois corbeilles représentent trois jours. ¹⁹ Encore trois jours et Pharaon t’élèvera la tête, * il te pendra au gibet et les oiseaux mangeront la chair de dessus toi. »
          ²⁰ Effectivement, le troisième jour, qui était l’anniversaire de Pharaon, celui-ci donna un banquet à tous ses officiers et il relâcha le grand échanson et le grand panetier au milieu de ses officiers. ²¹ Il rétablit le grand échanson dans son échansonnerie et celui-ci mit la coupe dans la main de Pharaon ; ²² Quant au grand panetier il le pendit, comme Joseph lui avait expliqué. ²³ Mais le grand échanson ne se souvint pas de Joseph, il l’oublia.

La Genèse 40 (1-23)

• –         Titre. Récit élohiste, sauf quelques retouches.       
• –   Verset 8. L’interpréter. Les égyptiens attachaient aux songes une valeur de présage.     
• –    Verset 19 La tête. L’expression à généralement un sens favorable. Mais il y a ici un jeu de mot tragique : la tête de l’échanson sera ‘’élevée’’, il sera gracié ; la tête du panetier sera ‘’élevée’’ aussi : il sera pendu. Une glose ajoute ‘’de dessus toi’’.

• 08/01 Les songes de Pharaon. *

La Genèse 41 (1-35)

41   ¹ Deux ans après, il advint que Pharaon eut un songe : il se tenait près du Nil ² et il vit monter du Nil sept vaches de belle apparence et grasse de chair, qui pâturèrent dans les joncs. ³ Mais voici que sept autres vaches montèrent du Nil derrière elles, laides d’apparence et maigres de chair, et elles se rangèrent à côté des premières, sur la rive du Nil. ⁴ Et les vaches laides d’apparence et maigres de chair dévorèrent les sept vaches grasses et belles d’apparence. Alors Pharaon s’éveilla.
          ⁵ Il se rendormit et eut un second songe : sept épis montaient d’une même tige, gros et beau. ⁶ Mais voici que sept épis grêles et brûlés par le vent d’est poussèrent après eux. ⁷ Et les épis grêles engloutirent les sept épis gros et pleins. Alors Pharaon s’éveilla : voici que c’était un songe !

          ⁸ Au matin, l’esprit troublé, Pharaon fit appeler tous les magiciens et tous les sages d’Égypte et il leur raconta le songe qu’il avait eu, mais personne ne put l’expliquer à Pharaon. * ⁹ Alors, le grand échanson adressa la parole à Pharaon et dit : « Je dois confesser aujourd’hui mes fautes ! ¹⁰ Pharaon s’était irrité contre ses serviteurs et les avait mis aux arrêts chez le commandant des gardes, moi et le grand panetier. ¹¹ Nous eûmes un songe, la même nuit, lui et moi, mais la signification du songe était différente pour chacun. ¹² Il y avait là avec nous un jeune Hébreu, un esclave du commandant des gardes. Nous lui avons raconté nos songes et il nous les a interprétés : il a interprété le songe de chacun. ¹³ Et juste comme il nous l’avait expliqué, ainsi arriva-t-il : je fus rétabli dans mon emploi et l’autre fut pendu. »
          ¹⁴ Alors Pharaon fit appeler Joseph, et on l’amena en hâte de la prison. Il se rasa, changea de vêtements et se présenta devant Pharaon. ¹⁵ Pharaon dit à Joseph : « J’ai eu un songe et personne ne peut l’interpréter. » ¹⁶ Joseph dit à Pharaon : « Je ne compte pas ! C’est Dieu qui donnera à Pharaon une réponse favorable. »

          ¹⁷ Alors Pharaon parla ainsi à Joseph : « Dans mon songe, il me semblait que je me tenais sur la rive du Nil. ¹⁸ Voici que montèrent du Nil sept vaches grasses de chair et belles d’aspect, qui pâturèrent dans les joncs. ¹⁹ Mais voici que sept autres vaches montèrent après elles, efflanquées, très laides d’aspect et maigres de chair, je n’en ai jamais vu d’aussi laides dans tout le pays d’Égypte. ²⁰ Les vaches maigres et laides dévorèrent les sept premières, les vaches grasses. ²¹ Et lorsqu’elles les eurent avalées, on ne s’aperçut pas qu’elles les avaient avalées, car leur apparence était aussi laide qu’au début. Là-dessus, je m’éveillai. ²² Puis j’ai vu en songe sept épis monter d’une même tige, pleins et beaux. ²³ Mais voici que sept épis desséchés, grêles et brûlés par le vent d’est poussèrent après eux. ²⁴ Et les épis grêles engloutirent les sept beaux épis. J’ai dis cela aux magiciens, mais il n’y a personne qui me donne la réponse. »

          ²⁵ Joseph dit à Pharaon : « Le Pharaon n’a fait qu’un seul songe : Dieu a annoncé à Pharaon ce qui va s’accomplir. ²⁶ Les sept belles vaches représentent sept belles années, et les sept beaux épis représentent sept années, c’est un seul et même songe. ²⁷ Les sept vaches maigres et laides qui montent ensuite représentent sept années et aussi les sept épis grêles et brûlés par le vent d’est : c’est qu’il y aura sept années de famine. ²⁸ C’est ce que j’ai dit à Pharaon ; Dieu à montré à pharaon ce qu’il va accomplir : ²⁹ Voici que viennent sept années d’abondance dans tout le pays d’Égypte, ³⁰ puis leur succéderont sept années de famine et on oubliera toute l’abondance dans le pays d’Égypte ; la famine épuisera le pays ³¹ et l’on ne saura plus ce qu’était l’abondance dans le pays, en face de cette famine qui suivra, car elle sera très dure. ³² Et si le songe de Pharaon s’est renouvelé deux fois, c’est que la chose est bien décidée de la part de Dieu et que Dieu a hâte de l’accomplir.

          ³³ « Maintenant, que Pharaon discerne un homme intelligent et sage et qu’il l’établisse sur le pays d’Égypte. ³⁴ Que Pharaon agisse et qu’il institue des fonctionnaires sur le pays pendant les sept années d’abondance. ³⁵ Ils Ramasseront tous les vivres de ces bonnes années qui viennent, ils emmagasineront le blé sous l’autorité de Pharaon, ils mettront les vivres dans les villes et les y garderont. ³⁶ Ces vivres serviront de réserve au pays pour les sept années de famine qui s’abattront sur le pays d’Égypte, et le pays ne sera pas exterminé par la famine. »

La Genèse 41 (1-35)

• –         Titre. Ce récit continue le précédent et vient de la même source élohiste, mais il y mêle, surtout à partir du v 33, les restes d’une tradition parallèle, attribuée au courant yahviste.   
• –   Verset 8. Pharaon. L’Égypte était la terre des magiciens et des sages, mais leur science est éclipsée par celle que Dieu dispense aux siens. Le thème se retrouve dans l’histoire de Moïse, Ex 7-8. Et dans un autre cadre Dn 2.

• 08/01 Élévation de Joseph.

La Genèse 41 (37-49)

41  ³⁷ Le discours plut à Pharaon et à tous ses officiers ³⁸ et Pharaon dit à ses officiers : « Trouverons-nous un homme comme celui-ci, en qui soit l’esprit de Dieu ? » ³⁹ Alors Pharaon dit à Joseph : « Après que Dieu t’a fait connaître tout cela, il n’y a personne d’intelligent et de sage comme toi. ⁴⁰ C’est toi qui seras mon maître du palais et tout mon peuple se conformera à tes ordres, et je ne te dépasserai que par le trône. » ⁴¹ Pharaon dit à Joseph : « Vois : je t’établis sur tout le pays d’Égypte ». ⁴² et Pharaon ôta son anneau de sa main et le mit à la main de Joseph, et il le revêtit d’habits de lin fin et lui passa au cou le collier d’or. ⁴³ Il le fit monter sur le meilleur char qu’il avait après le sien et on criait devant lui « Abrek ». * Ainsi fut-il établi sur tout le pays d’Égypte.

          ⁴⁴ Pharaon dit à Joseph : « Je suis Pharaon, mais sans ta permission personne ne lèvera la main ni le pied dans tout le pays d’Égypte. » ⁴⁵ Et Pharaon imposa à Joseph le nom de çophnat-Panéah et il lui donna pour femme Asnat, fille de Poti-Phéra, prêtre d’On. * Et Joseph partit pour le pays d’Égypte.
          ⁴⁶ Joseph avait trente ans lorsqu’il se présenta devant Pharaon, roi d’Égypte, et Joseph quitta la présence de Pharaon et parcourut tout le pays d’Égypte. ⁴⁷ Pendant les sept années d’abondance, la terre produisit à profusion ⁴⁸ et il ramassa tous les vivres des sept années où il y eut abondance au pays d’Égypte et déposa les vivres dans les villes, mettant dans chaque ville les vivres de la campagne environnante. ⁴⁹ Joseph emmagasina le blé comme le sable de la mer, en telle quantité qu’on renonça à en faire le compte, car cela dépassait toute mesure.

La Genèse 41 (37-49)

•  –        Verset 43. Abrek. L’auteur se représente cette investiture d’après ce qu’il a entendu dire de la cour d’Égypte : Joseph devient le vizir d’Égypte ; sans supérieur que le Pharaon, il régit sa maison qui est le siège de l’administration, il détient le sceau royal. Les coureurs qui précèdent son char d’honneur crient « Abrek » qui peut s’expliquer par l’égyptien ‘’Ton cœur à toi’’, ‘’Attention’’.
• –         Verset 45. d’On. Noms égyptiens « Dieu dit : il est vivant » = « Appartenant à la déesse Neit ». Même nom que Potiphar (Don de Râ). Le beau-père de Joseph est prêtre d’On = Héliopolis, centre du culte solaire, dont le sacerdoce avait un rôle politique important. Joseph est allié à la plus haute noblesse d’Égypte. Mais ces types de noms ne sont pas attestés avant les XX^e – XXI^e dynasties. Ils sont le produit de l’érudition de l’auteur.

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Daniel 2. 2 ⁴ Les chaldéens répondirent au roi : (Araméen) « Ô roi, vis à jamais ! Raconte le songe à tes serviteurs et nous t’en découvrirons l’interprétation. » ⁵ Le roi répondit et dit aux chaldéens : « Que mon propos vous soit connu : si vous ne me faites pas connaître le songe et son interprétation, on vous mettra en pièces et vos maisons seront changées en bourbiers. ⁶ Mais si vous me découvrez mon songe et son interprétation, vous recevrez de moi présents et cadeaux et grands honneurs. Ainsi donc découvrez-moi mon songe et son interprétation. » ⁷ Ils reprirent : « Que le roi dise le songe à ses serviteurs et nous lui en découvrirons l’interprétation. » ⁸ Mais le roi répondit : « Je vois bien que vous voulez gagner du temps, sachant que mon propos est proclamé. ⁹ Si vous ne me faites pas connaître mon songe, une même sentence vous sera appliquée ; vous vous êtes entendus pour forger des discours mensongers et pervers devant moi pendant que le temps passe. Aussi, rapportez-moi mon songe et je saurai que vous pouvez m’en découvrir le sens. » ¹⁰ Les chaldéens répondirent au roi : « II n’est personne sur terre pour découvrir la chose du roi. Et aussi bien, il n’est roi, gouverneur ou chef pour poser pareille question à magicien, devin ou chaldéen. ¹¹ La question que pose le roi est difficile et nul ne peut la découvrir devant le roi, sinon les dieux dont la demeure n’est point parmi les êtres de chair. » ¹² Alors le roi s’emporta furieusement et ordonna de faire périr tous les sages de Babylone. ¹³ Quand le décret de tuer les sages fut promulgué, on chercha Daniel et ses compagnons pour les tuer.

—–  ¹⁷ Daniel rentra dans sa maison et fit part de la chose à Ananias, Misaël et Azarias, ses compagnons, ¹⁸ les engageant à implorer la miséricorde du Dieu du Ciel au sujet de ce mystère, pour qu’il soit épargné à Daniel et à ses compagnons de périr avec les autres sages de Babylone. ¹⁹ Alors le mystère fut révélé à Daniel dans une vision nocturne. Et Daniel fit bénédiction au Dieu du Ciel. ²⁰ Daniel prit la parole et dit : « Que soit le Nom de Dieu béni de siècle en siècle, car à lui la sagesse et la force.

²¹ C’est lui qui fait alterner périodes et temps, qui fait tomber les rois, qui établit les rois, qui donne aux sages la sagesse et la science à ceux qui savent discerner. ²² Lui qui révèle profondeurs et secrets connaît ce qui est dans les ténèbres, et la lumière réside auprès de lui. ²³ À toi, Dieu de mes pères, je rends grâces et je te loue de m’avoir accordé sagesse et force : voici que tu m’as fait connaître ce que nous t’avons demandé ; les choses du roi, tu nous les as fait connaître. »