08/23 La vraie béatitude.

  • 08/23 La vraie béatitude.

Évangile Luc 11 (27-28)

11  27 Or il advint, comme il parlait ainsi, qu’une femme éleva la voix du milieu de la foule et lui dit : « Heureuses les entrailles qui t’ont porté et les seins que tu as sucés ! » 28 Mais il dit : « Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et l’observent ! »

Évangile Luc 11 (27-28)

  • 08/23 Le signe de Jonas.

Évangile Luc 11 (29-32)

 11  29 Comme les foules se pressaient en masse, il se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise ; elle demande un signe, * et de signe, il ne lui sera donné que le signe de Jonas. 30 Car, tout comme Jonas devint un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l’homme en sera un pour cette génération. * 31 La reine du midi se lèvera lors du Jugement avec les hommes de cette génération et elle les condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon ! 32 Les hommes de Ninive se dresseront lors du jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !

Évangile Luc 11 (29-32)

  • –          Verset 29, demande un signe. C’est à dire un miracle qui exprime et justifie l’autorité de Jésus.  
  • –         Verset 30, pour cette génération. Cette interprétation du « Signe de Jonas » est moins vraisemblable que celle de Mt 12 40. Elle ne résulte d’ailleurs que de l’association factice de logia primitivement distincts.
  • 08/23 Deux loggias sur la lampe.

11  33 « Personne, après avoir allumé une lampe, ne la met en quelque endroit caché ou sous le boisseau, mais bien sous le lampadaire, pour que ceux qui pénètrent voient la clarté. 34 La lampe du corps, c’est ton œil. Lorsque ton œil est saint, ton corps tout entier est aussi lumineux ; mais dès qu’il est malade, ton corps aussi est ténébreux. 35 Vois donc si la lumière qui est en toi n’est pas ténèbres ! 36 Si donc ton corps tout entier est lumineux, sans aucune partie ténébreuse, il sera lumineux tout entier, comme lorsque la lampe t’illumine de son éclat ». *

Évangile Luc 11 (33-36)

  •           Verset 36, de son éclat. Le texte des v v 35-36, de transmission troublée, est sans doute corrompu. Le sens de l’ensemble du logions est pourtant clair : le message, que Jésus adresse à tous, peut être compris de tous ; il suffit pour cela d’avoir l’intelligence saine, c’est à dire dégagée de tout préjugé égoïste.
  • 08/23 Contre les Pharisiens et les légistes.

Évangile Luc 11 (37-54)

 11 37 Tandis qu’il parlait, un Pharisien l’invite à déjeuner chez lui. Il entra et se mit à table. 38 Ce que, voyant, le Pharisien s’étonna de ce qu’il n’eût pas fait d’abord les ablutions avant le déjeuner. 39 Mais le Seigneur lui dit : * « Vous voilà bien, vous, les Pharisiens ! L’extérieur de la coupe et du plat, vous le purifiez, alors que votre intérieur à vous est plein de rapine et de méchanceté ! 40 Insensés ! Celui qui a fait l’extérieur n’a-t-il pas fait aussi l’intérieur ? 41 Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, * et alors tout sera pur pour vous. 42 Mais malheur à vous, les Pharisiens, qui acquittez la dîme de la menthe, de la rue et de toute plante potagère, et qui délaissez la justice et l’amour de Dieu ! Il fallait pratiquer ceci, sans omettre cela. 43 Malheur à vous, les Pharisiens, qui aimez le premier siège dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ! 44 Malheur à vous, qui êtes comme les tombeaux que rien ne signale et sur lesquels on marche sans le savoir ! » *

 45 Prenant la parole, un des légiste lui dit : « Maître, en parlant ainsi, tu nous outrages, nous aussi ! » 46 Alors il dit : « À vous aussi, les légistes, malheur, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles à porter et vous même ne touchez pas à ces fardeaux d’un seul de vos doigts ! 47 « Malheur à vous, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, et ce sont vos pères qui les ont tués ! 48 Vous êtes donc des témoins et vous approuvez les actes de vos pères ; eux ont tué, et vous, vous bâtissez ! » * 49 « Et voilà pourquoi la Sagesse de Dieu * a dit : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres ; ils en tueront et pourchasseront, 50 afin qu’il soit demandé compte à cette génération du sang de tous les prophètes qui a été répandu depuis la fondation du monde, 51 depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui périt entre l’autel et le Temple. Oui, je vous le dis, il en sera demandé compte à cette génération ».

 52 « Malheur à vous les légistes, parce que vous avez enlevé la clef de la science ! Vous-mêmes n’êtes pas entrés, et ceux qui voulaient entrer, vous les en avez empêchés ! » 53 Quand il fut sorti de là, les scribes et les Pharisiens se mirent à lui en vouloir terriblement * et à le faire parler sur une foule de choses, 54 lui tendant des pièges pour surprendre de sa bouche quelque parole.

Évangile Luc 11 (37-54)

  • –          Verset 39, le Seigneur lui dit. Luc, qui dépend ici d’une source commune avec Mt, reviendra sur le même sujet, 20 45-47, en dépendance de Mc. Mt a combiné les deux sources en un seul discours.  
  • –      Verset 41, ce que vous avez. Texte d’interprétation difficile. On traduit aussi : « ce qui est dedans ».  
  • –       Verset 44, sans le savoir. Contractant ainsi une impureté rituelle, Nb 19 16.   
  • –       Verset 48, vous bâtissez. Ironique. En bâtissant des tombeaux aux prophètes, les légistes croient réparer les fautes de leurs pères. Mais ils ont les mêmes dispositions qu’eux.  
  • –        Verset 49, la Sagesse de Dieu. Il s’agit ici des décrets divins interprétés par Jésus.
  • –        Verset 53, en vouloir terriblement. L’opposition des ennemis de Jésus va grandissant : Luc mieux que Mc, en a marqué les étapes.

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Mt 12 40. 40 De même, en effet, que Jonas fut dans le ventre du monstre marin durant trois jours et trois nuits, de même le fils de l’homme sera dans le sein de la terre durant trois jours et trois nuits. 

Lc 20 45-47, 45 Comme tout le peuple écoutait, il dit aux disciples : 46 « Méfiez-vous des scribes qui se plaisent à circuler en longues robes, qui aiment les salutations sur les places publiques, et les premiers sièges dans les synagogues et les premiers divans dans les festins, 47 qui dévorent les biens des veuves, et affectent de faire de longues prières. Ils subiront, ceux-là, une condamnation plus sévère ! »

Nb 19 16. 16 Quiconque touche, dans la campagne, un homme assassiné, un mort, des ossements humains, ou un tombeau, sera impur sept jours.