09/14 Dixième plaie : Mort des premiers-nés.

  • 09/14 Dixième plaie : Mort des premiers-nés.

(Les dix plaies d’Égypte.)

12  29 Au milieu de la nuit, Yahvé frappa tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte, aussi bien le premier-né de Pharaon qui devait s’asseoir sur son trône, que le premier-né du captif dans la prison et tous les premiers-nés du bétail. 30 Pharaon se leva pendant la nuit, ainsi que tous ses serviteurs et tous les Égyptiens, et ce fut en Égypte une grande clameur car il n’y avait pas de maison où il n’y eût un mort. 31 Pharaon appela Moïse et Aaron pendant la nuit et leur dit : « Levez-vous et sortez du milieu de mon peuple, vous et les Israélites, et allez servir Yahvé comme vous l’avez demandé. 32 Prenez aussi votre petit et votre gros bétail comme vous l’avez demandé, partez et bénissez-moi, aussi. » 33 Les Égyptiens pressèrent le peuple en se hâtant de le faire partir du pays car, disaient-ils : « Nous allons tous mourir. » 34 Le peuple emporta sa pâte avant qu’elle n’eût levé, ses huches serrées dans les manteaux, sur les épaules.

Exode 12 (29-34)

  • 09/14 Spoliation des Égyptiens.

12  35 Les Israélites firent ce qu’avait dit Moïse et demandèrent aux Égyptiens des objets d’argent, des objets d’or et des vêtements. 36 Yahvé fit que le peuple trouvât grâce aux yeux des Égyptiens qui les leur prêtèrent. Ils dépouillèrent ainsi les Égyptiens.

Exode 12 (35-36)

  • 09/14 Départ d’Israël.

 12  37 Les Israélites partirent de Ramsès en direction de Sukkot au nombre de près de six cent mille * hommes de pied – rien que les hommes, sans compter leur famille. 38 Une foule mêlée monta avec eux, ainsi que du petit et du gros bétail, formant d’immenses troupeaux. 39 Ils firent cuire la pâte qu’ils avaient emportée d’Égypte en galettes non levées, car la pâte n’était pas levée : chassés d’Égypte, ils n’avaient pu s’attarder ni se préparer des provisions de route. * 40 Le séjour des Israélites en Égypte avait duré quatre cent trente ans. * 41 Le jour même où prenaient fin les quatre cent trente ans, toutes les armées de Yahvé sortirent du pays d’Égypte. 42 Cette nuit durant laquelle Yahvé a veillé pour les faire sortir d’Égypte doit être pour tous les Israélites une veille pour Yahvé, pour leurs générations.

Exode 12 (37-42)

  •         Verset 37. six cent mille. Ce chiffre, très exagéré, peut représenter un recensement de tout le peuple d’Israël à l’époque du document yahviste.
  •       Verset 39, Provisions de route. Ces pains non levés ne sont pas les azymes du rituel postérieur, mais un élément du rituel ancien de la Pâque, fête de nomades qui mangent habituellement du pain non levé, cf. encore Jos 5 11. La tradition yahviste y a vu un signe de la hâte avec laquelle on était sorti d’Egypte.  
  • Verset 40. Quatre cent trente ans. Sam. et grec incluent dans ce chiffre tout le séjour des Patriarches en Canaan.
  • 09/14 Prescriptions concernant la Pâque.

 12    43 Yahvé dit à Moïse et à Aaron : « Voici le rituel de la pâque : * aucun étranger n’en mangera. 44 Mais tout esclave acquis à prix d’argent, quand tu l’auras circoncis, pourra en manger. 45 Le résident et le serviteur à gages n’en mangeront pas. 46 On la mangera dans une seule maison et vous ne ferez sortir de cette maison aucun morceau de viande. Vous n’en briserez aucun os. 47 Toute la communauté d’Israël la fera. 48 Si un étranger en résidence chez toi * veut faire la Pâque pour Yahvé, tous les mâles de sa maison devront être circoncis ; il sera alors admis à la faire, il sera comme un citoyen du pays ; mais aucun incirconcis ne pourra en manger. 49 La loi sera la même pour le citoyen et pour l’étranger en résidence parmi vous. » 50 Tous les Israélites firent comme Yahvé l’avait ordonné à Moïse et à Aaron. 51 Ce jour-là même, Yahvé fit sortir les Israélites du pays d’Égypte, selon leurs armées.

Exode 12 (43-51)

  • –         Verset 43. La Pâque. La victime, non la fête. Les vv. 43-50 précisent dans quelles conditions ceux qui n’appartiennent pas à Israël pourront prendre part à la manducation de la pâque et comment celle-ci doit être apprêtée. Ces dispositions complètent le rituel sacerdotal des w. 3-11. L’Israélite y est considéré comme le « citoyen du pays », v. 48, le véritable autochtone en Canaan.
  • –      Verset 48. Chez toi. L’étranger fixé en Israël, le ger. a un statut spécial, comme le métèque à Athènes, l’incola à Rome. Les Patriarches ont été ainsi des étrangers en résidence en Canaan, Gn 23 4 ; les Israélites le furent en Égypte, Gn 15 13 ; Ex 2 22. Après la conquête de la Terre Sainte, les rôles sont renversés : les Israélites sont les citoyens du pays et accueillent les étrangers en résidence, Dt 10 19.
  • – Ces étrangers domiciliés sont soumis aux lois, Lv 17 15 ; 24 16-22, astreints au sabbat, Ex 20 10 ; Dt 5 14. Ils sont admis à faire des offrandes à Yahvé, Nb 15 15-16, et à célébrer la Pâque, Nb 9 14, mais ils doivent alors être circoncis, ici 12 48.
  • – Ainsi se prépare le statut des prosélytes de l’époque grecque, cf. déjà Is 14 1. Ce sont des « économiquement faibles » que la loi protège, Lv 23 22 ; 25 35 ; Dt 24 passim ; 26 12. Ce dernier texte et Dt 12 12 les assimilent aux lévites qui, eux non plus, n’ont pas de part en Israël ; déjà Jg 17 7 appelle le lévite de Bethléem un « résident étranger » en Juda ; comp. Jg 19 1. Dans la version grecque, le ‘’ger’’ deviendra le «prosélyte », Mt 23 15.

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Gn 23 4 ; 4 « Je suis chez vous un étranger et un résident. Accordez-moi chez-vous une possession funéraire pour que j’enlève mon mort et l’enterre. »

Dt 10 19 ; 19 Aimez l’étranger car au pays d’Égypte vous fûtes des étrangers.

Lv 17 15 ; 15 Quiconque, citoyen ou étranger, mangera une bête morte ou déchirée, devra nettoyer ses vêtements et se laver avec de l’eau ; il sera impur jusqu’au soir, puis il sera pur. 16 Mais s’il ne les nettoie pas et ne se lave pas le corps, il portera le poids de sa faute.

Ex 20 10 ; 8 Tu te souviendras du jour du sabbat pour le sanctifier. 9 Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ; 10 mais le septième jour est un sabbat pour Yahvé ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes, ni l’étranger qui est dans tes portes. 11 Car en six jours Yahvé a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent, mais il s’est reposé le septième jour, c’est pourquoi Yahvé a béni le jour du sabbat et l’a consacré.

Nb 15 15-16 , 14 Et si quelque étranger réside avec vous, ou avec vos descendants, il offrira un mets consumé, en parfum d’apaisement pour Yahvé : comme vous faites, ainsi fera 15 l’assemblée. Il n’y aura qu’une seule loi pour vous et pour l’étranger. C’est une loi perpétuelle pour vos descendants : devant Yahvé il en sera de vous comme de l’étranger. 16 II n’y aura qu’une loi et qu’un droit pour vous et pour l’étranger qui réside chez vous. »

Lv 23 22 ; 22 Lorsque vous ferez la moisson dans votre pays, tu ne moissonneras pas jusqu’à l’extrême bord de ton champ et tu ne glaneras pas ta moisson. Tu abandonneras cela au pauvre et à l’étranger. Je suis Yahvé votre Dieu.

Mt 23 15 ; 15 Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et quand vous l’avez gagné vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous !