- 10/11 Le Décalogue. *
20 1 Dieu prononça toutes ces paroles, et dit : 2 « Je suis Yahvé, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude.3 Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi. *
4 Tu ne te feras aucune image sculptée, rien qui ressemble à ce qui est dans les cieux, là-haut, ou sur la terre, ici bas, ou dans les eaux, au-dessous de la terre. *
5 Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux * et tu ne les serviras pas, car moi Yahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punis la faute des pères sur les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants pour ceux qui me haïssent, 6 mais qui fais grâce à des milliers pour ceux qui m’aiment et gardent mes commandements.
7 Tu ne prononceras pas le nom de Yahvé ton Dieu à faux, * car Yahvé ne laisse pas impuni celui qui prononce son nom à faux.
8 Tu te souviendras du jour du sabbat * pour le sanctifier. 9 Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ; 10 mais le septième jour est un sabbat pour Yahvé ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes, ni l’étranger qui est dans tes portes. 11 Car en six jours Yahvé a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent, mais il s’est reposé le septième jour, c’est pourquoi Yahvé a béni le jour du sabbat et l’a consacré.
12 Honore ton père et ta mère, afin que se prolongent tes jours sur la terre que te donne Yahvé ton Dieu.
13 Tu ne tueras pas.
14 Tu ne commettras pas d’adultère.
15 Tu ne voleras pas.
16 Tu ne porteras pas de témoignage mensonger contre ton prochain.
17 Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain. Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, rien de ce qui est à ton prochain. »
18 Tout le peuple, voyant ces coups de tonnerre, ces lueurs, ce son de trompe et la montagne fumante, eut peur et se tint à distance. 19 Ils dirent à Moïse : « Parle-nous, toi, et nous t’écouterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, car alors c’est la mort. » 20 Moïse dit au peuple : « Ne craignez pas. C’est pour vous mettre à l’épreuve que Dieu est venu, pour que sa crainte vous demeure présente et que vous ne péchiez pas. » * 21 Le peuple se tint à distance et Moïse s’approcha de la nuée obscure où était Dieu.
Exode 20 (1-21)
- Titre. Dans l’état actuel du livre, le Décalogue ne s’enchaîne pas au récit qui l’encadre, 19 24-25 et 20 18-21. Le Décalogue (ou « Dix Paroles », cf. Ex 34 28; Dt 4 13; 10 4) nous est conservé sous deux formes: ici dans une recension élohiste, et à Dt 5 6-21 dans une recension deutéronomiste un peu différente. Sa forme primitive, qu’on peut faire remonter à l’époque mosaïque, devait être une suite de dix formules brèves (cf. les 5e, 6°, 7e et 8e commandements), rythmées, faciles à retenir par cœur.
- Le Décalogue s’est ensuite transmis oralement dans les groupes qui avaient eu l’expérience du Sinaï, et qui savaient qu’il contenait les « paroles » que Dieu y avait prononcées. Il fut donc inséré, avec des développements, dans le récit de la théophanie.
- La tradition élohiste se poursuit ensuite en Ex 24 3, par-dessus le Code de l’Alliance. Le Décalogue couvre tout le champ de la vie religieuse et morale. Deux divisions des commandements ont été proposées : a) vv. 2-3; 4-6; 7; 8-11; 12; 13; 14; 15; 16; 17; fc 3-6; 7; 8-11; 12; 13; 14; 15; 16; 17′; 17″. La première, qui est celle des Pères grecs, a été conservée dans les églises orthodoxes et réformées. Les églises catholique et luthérienne ont adopté la seconde, établie par saint Augustin d’après le Deutéronome.
- Le Décalogue est le cœur de la Loi mosaïque et il garde sa valeur dans la nouvelle Loi : le Christ en rappelle les commandements auxquels s’ajoutent, comme le sceau de la perfection, les conseils évangéliques, Mc 10 7-21. La polémique de saint Paul contre la Loi, Rm et Ga, ne touche pas ces devoirs essentiels envers Dieu et envers le prochain.
- Verset 3. devant moi. Yahvé exige d’Israël un culte exclusif, c’est la condition de l’Alliance. La négation de l’existence d’autres dieux ne viendra que plus tard, cf. Dt 4 35+.
- Verset 4. de la terre. Interdiction de faire des images cultuelles de Yahvé (cf. la justification donnée en Dt 4 15). Cette interdiction met Israël à part de tous les peuples qui l’environnent.
- Verset 5. ces dieux. Litt. « devant eux » : les dieux du v. 3 auquel se rattache le v. 5.
- Verset 7. Dieu à faux. Ce qui pourrait inclure, outre le parjure, Mt 5 33, et le faux témoignage, v. 16 et Dt 5 20, l’usage magique du nom divin; le grec et la Vulg. ont traduit « en vain ».
- Verset 8. Du sabbat. Le nom du sabbat est explicitement rattaché par la Bible, Ex 16 29-30; 23 12; 34 21, à une racine qui signifie « cesser, chômer ». C’est un jour de repos hebdomadaire, consacré à Yahvé, qui s’est reposé le septième jour de la Création, v. 11, cf. On 2 2-3. À ce motif religieux se joint un souci d’humanité, Ex 23 12 ; Dt 5 14. L’institution du sabbat est très ancienne, mais son observance prit une spéciale importance à partir de l’Exil et devint un trait du judaïsme, Ne 13 15-22 ; 1 M 2 32-41. L’esprit légaliste transforma la joie de ce jour en une contrainte, dont Jésus libéra ses disciples, Mt 12 1s p ; Lc 13 10s ; 14 1s.
- Verset 20. Péchiez pas. La terreur devant les manifestations sensibles de la grandeur divine, en particulier les phénomènes de la nature accompagnant les théophanies, se distingue ici de la crainte qui est soumission sans réserve à la volonté de Dieu, cf. Gn 22 12 et Dt 6 +.
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Ex 34 28 ; 28 Moïse demeura là, avec Yahvé, quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea ni ne but, et il écrivit sur les tables les paroles de l’alliance, les dix paroles.
Dt 4 13 ; 13 II vous révéla son alliance, qu’il vous ordonna de mettre en pratique, les dix Paroles qu’il inscrivit sur deux tables de pierre. 14 Quant à moi, Yahvé m’ordonna en ce même temps de vous enseigner les lois et les coutumes que vous auriez à mettre en pratique dans le pays où vous pénétrez pour en prendre possession. 15 Prenez bien garde à vous-mêmes : puisque vous n’avez vu aucune forme, le jour où Yahvé, à l’Horeb, vous a parlé du milieu du feu, 16 n’allez pas vous pervertir et vous faire une image sculptée représentant quoi que ce soit : figure d’homme ou de femme
Mc 10 7-21 .. 7 Ainsi donc l’homme quittera son père et sa mère, 8 et les deux ne feront qu’une seule chair. 9 Eh bien ! Ce que Dieu a uni, l’homme ne doit point le séparer ». — ». 21 Alors Jésus fixa sur lui son regard et l’aima. Et il lui dit : « Une seule chose te manque : va, ce que tu as, vends-le et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis, viens, suis-moi ». 22 Mais lui, à ces mots, s’assombrit et il s’en alla contristé, car il avait de grands biens.
Mt 5 33 , 33 Vous avez encore entendu qu’il a été dit aux ancêtres : Tu ne te parjureras pas, mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de tes serments. 34 Eh bien ! Moi Je vous dis de ne pas jurer du tout : ni par le Ciel, car c’est le trône de Dieu ; 35 ni par la terre, car c’est l’escabeau de ses pieds ; ni par Jérusalem, car c’est la Ville du grand Roi. 36 Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 37 Que votre langage soit : Oui ? Oui, Non ? Non : * ce qu’on dit de plus vient du Mauvais.
Ex 16 29-30 ; 29 Voyez, Yahvé vous a donné le sabbat, c’est pourquoi le sixième jour il vous donne du pain pour deux jours. Restez chacun là où vous êtes, que personne ne sorte de chez soi le septième jour. » 30 Le peuple chôma donc le septième jour.
Ex 23 12 ; 12 Pendant six jours tu feras tes travaux, et le septième jour tu chômeras, afin que se repose ton bœuf et ton âne et que reprennent souffle le fils de ta servante ainsi que l’étranger. 13 Vous prendrez garde à tout ce que je vous ai dit et vous ne ferez pas mention du nom d’autres dieux: qu’on ne l’entende pas sortir de ta bouche.
Dt 5 14 . 13 Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage, 14 mais le septième jour est un sabbat pour Yahvé ton Dieu. Tu n’y feras aucun ouvrage, toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne ni aucune de tes bêtes, ni l’étranger qui est dans tes portes. Ainsi, comme toi-même, ton serviteur et ta servante pourront se reposer.
Ne 13 15-22 ; 15 En ces jours-là, je vis en Juda des gens qui foulaient au pressoir, le jour du sabbat; d’autres apportaient des gerbes de blé, les chargeaient sur des ânes, avec du vin, des raisins, des figues et toutes sortes de fardeaux, qu’ils voulaient introduire à Jérusalem le jour du sabbat : je les avertis de ne point vendre de denrées. — 22 J’ordonnai aux lévites de se purifier et de venir surveiller les portes, pour qu’on observât saintement le jour du sabbat. Pour cela aussi souviens-toi de moi, mon Dieu, et prends-moi en pitié, selon ta grande miséricorde ?
Gn 22 12 ; 12 L’ange dit : « N’étends pas la main contre l’enfant ! Ne lui fait aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. » 13 Abraham leva les yeux et vit un bélier, qui était pris par les cornes dans un buisson, et Abraham alla prendre le bélier et l’offrit en holocauste à la place de son fils.