10/16 Transfert de l’arche d’alliance.

  • 10/16 Transfert de l’arche d’alliance.

8  1 Alors Salomon convoqua les anciens d’Israël *  à Jérusalem pour faire monter de la Cité de David, qui est Sion, l’arche de l’alliance de Yahvé. 2 Tous les hommes d’Israël se rassemblèrent auprès du roi Salomon, au mois d’Étanim, pendant la fête *  (c’est le septième mois), 3 *  et les prêtres portèrent l’arche 4 et la Tente du Rendez-vous avec tous les objets sacrés qui y étaient. *  5 Le roi Salomon et tout Israël avec lui * sacrifièrent devant l’arche moutons et bœufs en quantité innombrable et incalculable. 6 Les prêtres apportèrent l’arche de l’alliance de Yahvé à sa place, au Debir du Temple, c’est-à-dire au Saint des Saints, sous les ailes des chérubins. 7 En effet, les chérubins étendaient leurs ailes au-dessus de l’emplacement de l’arche et faisaient un abri au-dessus de l’arche et de ses barres. 8a Celles-ci étaient assez longues pour qu’on vît leur extrémité depuis le Saint devant le Debir, mais pas en dehors de là. 9 II n’y avait rien dans l’arche, sauf les deux tables de pierre que Moïse y déposa à l’Horeb, les tables de l’alliance *  que Yahvé avait conclue avec les Israélites à leur sortie de la terre d’Égypte ; 8 b elles y sont restées jusqu’à ce jour. *

1 ROIS 8 (1-9)

  •      Verset 1. d’Israël. L’hébr. ajoute ici : « tous les chefs des tribus et les chefs de famille des Israélites devant le roi Salomon », addition omise par une partie du grec.
  • Verset 2. pendant la fête. Étanim est un mois du calendrier cananéen, qui correspondait au 7e mois du calendrier Israélite postérieur, comme l’indique une glose. La fête par excellence est celle des Tentes, cf. Ex 23 14+.
  •       Verset 3. et les prêtres. Au début, l’hébreu. ajoute : « tous les anciens d’Israël vinrent », omis par le grec.
  •        Verset 4. qui y étaient. L’hébreux. ajoute au début : « Ils transportèrent l’arche de Yahvé », et a la fin : « les prêtres et les lévites les transportèrent », omis par une partie du grec. – Cette tente est celle que David avait dressée pour abriter l’arche, 2 S 7 8 ; 1 R 1 39. Un glossateur la nomme « Tente du Rendez-vous », comme celle du désert qui avait disparu à l’entrée en Canaan.
  •      Verset 5. avec lui. « tout Israël avec lui » grec ; « toute la communauté d’Israël assemblée près de lui » hébreux.
  • Verset 9. tables de l’alliance. « Les tables de l’alliance » grec ; omis par hébr.
  • Verset 8 b. ce jour. Transposition exigée par le sens ; la phrase manque dans une partie du grec.
  • 10/16 Dieu prend possession de son Temple.

 8  10 Or quand les prêtres sortirent du sanctuaire, la nuée *  remplit le Temple de Yahvé 11 et les prêtres ne purent pas continuer leur fonction, à cause de la nuée : la gloire de Yahvé remplissait le Temple de Yahvé !
12 Alors Salomon dit : *
« Yahvé a décidé d’habiter la nuée obscure. 13 Oui, je t’ai construit une demeure princière, une résidence où tu habites à jamais. »

1 ROIS 8 (10-13)

  • – Verset 10. la nuée. La nuée, cf. Ex 13 22+ ; Ex 19 16+ est la manifestation sensible de la présence de Yahvé, qui prend possession de son sanctuaire.
  • – Verset 12. Salomon dit. Ce court poème, certainement authentique, se retrouve dans l’ancienne version grecque après 8 53 et avec un stique supplémentaire : « Yahvé a établi le soleil dans les cieux, mais il a décidé… » Yahvé, maître de l’univers et enveloppé de mystère, a maintenant une demeure sur terre, au milieu de son peuple Israël. C’est toute une « théologie du Temple ». Cette forme longue doit être originale. Elle était conservée, dit le grec, dans le Livre du Chant (ou de Yashar).
  • 10/16 Discours de Salomon au peuple.

  8     14 Puis le roi se retourna et bénit toute l’assemblée d’Israël, et toute l’assemblée d’Israël se tenait debout. 15 II dit : « Béni soit Yahvé, Dieu d’Israël, qui a accompli de sa main ce qu’il avait promis de sa bouche à mon père David en ces termes : 16 « Depuis le jour où j’ai fait sortir d’Égypte mon peuple Israël, je n’ai pas choisi de ville, dans toutes les tribus d’Israël, pour qu’on y bâtît une maison où serait mon Nom, * mais j’ai choisi David pour qu’il commandât à mon peuple Israël. » 17 Mon père David eut dans l’esprit de bâtir une maison pour le Nom de Yahvé, Dieu d’Israël, 18 mais Yahvé dit à mon père David : « Tu as eu dans l’esprit de bâtir une maison pour mon Nom, et tu as bien fait. 19 Seulement, ce n’est pas toi qui bâtiras cette maison, c’est ton fils, issu de tes reins, qui bâtira la maison pour mon Nom. » 20 Yahvé a réalisé la parole qu’il avait dite : « J’ai succédé à mon père David et je me suis assis sur le trône d’Israël comme avait dit Yahvé, j’ai construit la maison pour le Nom de Yahvé, Dieu d’Israël, 21 et j’y ai fixé un emplacement pour l’arche, où est l’alliance que Yahvé a conclue avec nos pères lorsqu’il les fit sortir du pays d’Égypte. »

1 ROIS 8 (14-21)

  • – Verset 16. mon Nom. C’est le « Nom » de Yahvé qui habite le Temple, où Yahvé lui-même ne peut être contenu, cf. l’insertion du v. 27, qui écarte une interprétation trop grossière de la présence divine dans le Temple. Mais le nom exprime vraiment la personne et la représente : où est « le Nom de Yahvé », Dieu est présent d’une manière très spéciale, mais non exclusive.
  • 10/16 Prière personnelle de Salomon. *

    8    22 Puis Salomon se tint devant l’autel de Yahvé, en présence de toute l’assemblée d’Israël ; il étendit les mains vers le ciel 23 et dit : « Yahvé, Dieu d’Israël ! Il n’y a aucun Dieu pareil à toi là-haut dans les cieux ni ici-bas sur la terre, toi qui es fidèle à l’alliance et gardes la bienveillance à l’égard de tes serviteurs, quand ils marchent de tout leur cœur devant toi. 24 Tu as tenu à ton serviteur David, mon père, la promesse que tu lui avais faite, et ce que tu avais dit de ta bouche, tu l’as accompli aujourd’hui de ta main. 25 Et maintenant, Yahvé, Dieu d’Israël, tiens à ton serviteur David, mon père, la promesse que tu lui as faite, quand tu as dit : « Tu ne seras jamais dépourvu d’un descendant qui soit devant moi, assis sur le trône d’Israël, à condition que tes fils veillent à leur conduite et marchent devant moi comme tu as marché toi-même devant moi. » 26 Maintenant donc, Dieu d’Israël, que se vérifie la parole que tu as dite à ton serviteur David, mon père ! 27 Mais Dieu habiterait-il vraiment avec les hommes *  sur la terre ? Voici que les cieux et les cieux des cieux ne le peuvent contenir, moins encore cette maison que j’ai construite ! 28 Sois attentif à la prière et à la supplication de ton serviteur, Yahvé, mon Dieu, écoute l’appel et la prière que ton serviteur fait aujourd’hui devant toi ! 29 Que tes yeux soient ouverts jour et nuit sur cette maison, sur ce lieu dont tu as dit : « Mon Nom sera là, » écoute la prière que ton serviteur fera en ce lieu.

1 ROIS 8 (22-29)

  • – Titre. L’auteur va développer, en un style inspiré du Dt, les idées du discours des w. 15-21. D’abord le principe de la fidélité réciproque (v. 23) : la bienveillance divine résulte du pacte du Sinaï, mais elle a pour condition la loyauté des fidèles ; c’est toute la théologie de l’alliance, doctrine centrale de l’AT. Puis deux applications : Yahvé a tenu sa promesse relativement au Temple, v. 24 ; qu’il tienne également sa promesse d’assurer la perpétuité de la dynastie, v. 25.
  • – Verset 27. les hommes. « avec les hommes » grec, Targ. et »2 Ch 6 18 ; omis par hébreu.

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Ex 23 14+.     14 « Tu me fêteras trois fois l’an. 15 Tu observeras la fête des Azymes. Pendant sept jours tu mangeras des azymes, comme je te l’ai ordonné, au temps fixé du mois d’Abib, car c’est en ce mois que tu es sorti d’Égypte On ne se présentera pas devant moi les mains vides. 16 Tu observeras la fête de la Moisson, des prémices de tes travaux de semailles dans les champs, et la fête de la Récolte, en fin d’année, quand tu rentreras des champs le fruit de tes travaux. 17 Trois fois l’an, toute ta population mâle se présentera devant le Seigneur Yahvé.

2 S 7 8 ; 7 Pendant tout le temps où j’ai voyagé avec tous les Israélites, ai-je dit à un seul des juges d’Israël, que j’avais institués comme pasteurs de mon peuple Israël :  » Pourquoi ne me bâtissez-vous pas une maison de cèdre ?  » 8 Voici maintenant ce que tu diras à mon serviteur David : Ainsi parle Yahvé Sabaot. C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière les brebis, pour être chef de mon peuple Israël. 9 J’ai été avec toi partout où tu allais ; j’ai supprimé devant toi tous tes ennemis. Je te donnerai un grand nom comme le nom des plus grands de la terre.

1 R 1 39. 39 Le prêtre Sadoq prit dans la Tente la corne d’huile et oignit Salomon, on sonna du cor et tout le peuple cria : « Vive le roi Salomon ! » 40 Puis tout le peuple monta à sa suite, et le peuple jouait de la flûte et manifestait une grande joie, avec des clameurs à fendre la terre.

Ex 13 22+ ; 21 Yahvé marchait avec eux, le jour dans une colonne de nuée pour leur indiquer la route, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils puissent marcher de jour et de nuit, 22 La colonne de nuée ne se retirait pas le jour devant le peuple, ni la colonne de feu la nuit.

Ex 19 16+ 16 Or le surlendemain, dès le matin, il y eut des coups de tonnerre, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne, ainsi qu’un très puissant son de trompe et, dans le camp, tout le peuple trembla. 17 Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu, et ils se tinrent au bas de la montagne. 

2 Ch 6 18 ; 17 Maintenant donc, Yahvé, Dieu d’Israël, que se vérifie la parole que tu as dite à ton serviteur David ! 18 Mais Dieu habiterait-il vraiment avec les hommes sur la terre ? Voici que les cieux et les cieux des cieux ne le peuvent contenir, moins encore cette maison que j’ai construite !