- 10/26 Maîtrise de Dieu sur les forces du mal.
40 6 Yahvé répondit à Job du sein de la tempête et dit :
7 Ceins tes reins comme un brave : je vais t’interroger et tu m’instruiras.
8 Veux-tu vraiment casser mon jugement, me condamner pour assurer ton droit ?
9 Ton bras a-t-il une vigueur divine, ta voix peut-elle tonner pareillement ?
10 Allons, pare-toi de majesté et de grandeur, revêts-toi de splendeur et de gloire.
11 Fais éclater les fureurs de ta colère, d’un regard, courbe l’arrogant.
12 D’un regard, ravale l’homme superbe, * écrase sur place les méchants.
13 Enfouis-les ensemble dans le sol, emprisonne-les chacun dans le cachot. *
14 Et moi-même je te rendrai hommage, car tu peux assurer ton salut par ta droite.
Job 40 (6-14)
- Verset 12. superbe. « l’homme superbe » grec; hébr. répète « l’arrogant ».
- Verset 13. le cachot. Le « cachot » est le shéol, où les Ombres sont muettes.
- 10/26 Dernière réponse de Job.
42 1 Et Job fit cette réponse à Yahvé:
2 Je sais que tu es tout-puissant : ce que tu conçois, tu peux le réaliser.
3 J’étais celui qui voile tes plans, par des propos dénués de sens. * Aussi as-tu raconté des œuvres grandioses que je ne comprends pas, des merveilles qui me dépassent et que j’ignore.
4 (Écoute, laisse-moi parler : je vais t’interroger et tu m’instruiras.) *
5 Je ne te connaissais que par ouï-dire, mais maintenant mes yeux t’ont vu. *
6 Aussi je me rétracte et m’afflige sur la poussière et sur la cendre. *
Job 42 (1-6)
- –Verset 3. de sens. « J’étais celui », litt. « Qui est celui-là », comme en 38 2. – « par des propos » ajouté avec grec, syr., et d’après 38 2.
- – Verset 4. m’instruiras. Sans doute glose (cf. 33 31 ; 38 3).
- – Verset 5. t’ont vu. Ce n’est pas une vision proprement dite, cf. Ex 33 20+, mais une perception nouvelle de la réalité de Dieu. Job, qui n’avait de Dieu qu’une idée reçue, en a saisi le mystère, et s’incline devant la Toute-Puissance. Ses questions sur la justice restent sans réponse. Mais il a compris que Dieu n’a pas de comptes à rendre, et que sa Sagesse peut donner un sens insoupçonné à des réalités comme la souffrance et la mort.
- – Verset 6. la cendre. Le geste classique de la douleur et de la pénitence, cf. 2 8.
- 10/26 Yahvé restaure la fortune de Job.
42 10 Et Yahvé restaura la situation de Job, tandis qu’il intercédait pour ses amis ; et même Yahvé accrut au double tous les biens de Job. 11 Celui-ci vit venir vers lui tous ses frères et toutes ses sœurs ainsi que tous ceux qui le fréquentaient autrefois. Partageant le pain avec lui dans sa maison, ils s’apitoyaient sur lui et le consolaient de tous les maux que Yahvé lui avait infligés. Chacun lui fit cadeau d’une pièce d’argent, * chacun lui laissa un anneau d’or. 12 Yahvé bénit la condition dernière de Job plus encore que l’ancienne. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de bœufs et mille ânesses. 13 II eut sept fils * et trois filles. 14 La première, il la nomma « Tourterelle », la seconde « Cinnamome » et la troisième « Corne à fard ». 15 Dans tout le pays on ne trouvait pas d’aussi belles femmes que les filles de Job. Et leur père leur donna une part d’héritage en compagnie de leurs frères. *
16 Après cela Job vécut encore cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils jusqu’à la quatrième génération. 17 Puis Job mourut chargé d’ans et rassasié de jours. *
Job 42 (10-16)
- Verset 11. pièces d’argent. En hébr. qesitah, monnaie ancienne de valeur inconnue. Les versions traduisent « brebis ».
- Verset 13. sept fils. Le Targ. a : « quatorze fils ».
- Verset 15. leurs frères. Régulièrement, les filles n’héritaient qu’en l’absence de fils, cf. Nb 27 1-11. Le fait témoigne de la richesse exceptionnelle de Job.
- Verset 17. de jours. Le grec contient deux additions. La première témoigne qu’anciennement on trouvait dans le livre l’idée de résurrection : II est écrit qu’il ressuscitera de nouveau avec ceux que le Seigneur ressuscitera. » La seconde nous dit que Job habitait « au pays d’Ausitide, aux confins de l’Idumée et de l’Arabie » ; elle l’identifie avec Yobab, Gn 36 33.
—————————————
Job 38 2. 1 Yahvé répondit à Job du sein de la tempête et dit : 2 Quel est celui-là qui obscurcit mes plans par des propos dénués de sens ?
Ex 33 20+ 19 Et il dit : ( à Moïse) « Je ferai passer devant toi toute ma beauté et je prononcerai devant toi le nom de Yahvé. Je fais grâce à qui je fais grâce et j’ai pitié de qui j’ai pitié. » 20 « Mais, dit-il, tu ne peux pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivre. » 21 Yahvé dit encore : « Voici une place près de moi ; tu te tiendras sur le rocher. 22 Quand passera ma gloire, je te mettrai dans la fente du rocher et je te couvrirai de ma main jusqu’à ce que je sois passé. 23 Puis j’écarterai ma main et tu verras mon dos ; mais ma face, on ne peut la voir. »
Nb 27 1-11. 1Alors s’approchèrent les filles de Çelophe-had. Celui-ci était fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé ; il était des clans de Manassé, fils de Joseph. Voici les noms de ses filles : Mahla, Noa, Hogla, Milka et Tirça. — 11 Si son père n’a pas de frères, vous donnerez son héritage à celui de son clan qui est son plus proche parent ; il en prendra possession. Ce sera là pour les Israélites une règle de droit, comme Yahvé l’a ordonné à Moïse. »
Gn 36 33. 33 Bêla mourut et à sa place régna Yobab, fils de Zérah, de Boçra.