10/27 Parabole des mines.

  • 10/27 Parabole des mines. *

19  11 Comme les gens écoutaient cela, il dit encore une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on pensait que le Royaume de Dieu allait apparaître à l’instant même. 12 Il dit donc : « Un homme de haute naissance se rendit dans un pays lointain pour recevoir la dignité royale et revenir ensuite. * 13 Appelant dix de ses serviteurs, il leur remit dix mines et leur dit : Faites-les valoir jusqu’à ce que je vienne. » 14 Mais ses concitoyens le haïssaient et ils dépêchèrent à sa suite une ambassade chargée de dire : Nous ne voulons pas que celui-là règne sur nous ».

 15 Et il advint qu’une fois de retour, après avoir reçu la dignité royale, il fit appeler ces serviteurs auxquels il avait remis l’argent, pour savoir ce que chacun lui avait fait produire. 16 Le premier se présenta et dit : « Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. » – 17 « C’est bien, bon serviteur, lui dit-il ; puisque tu t’es montré fidèle en très peu de chose, reçois autorité sur dix villes. » 18 Le second vint et dit : « Ta mine, Seigneur, a produit cinq mines. » 19 À celui-là encore il dit : « Toi aussi, sois à la tête de cinq villes. »

 20 L’autre aussi vint et dit : « Seigneur, voici ta mine, que je gardais déposée dans un linge. 21 Car j’avais peur de toi, qui est un homme sévère, qui prends ce que tu n’a pas mis en dépôt et moissonne ce que tu n’as pas semé. » – 22 « Je te juge, lui dit-il, sur tes propres paroles, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas mis en dépôt et moissonnant ce que je n’ai pas semé. 23 Pourquoi donc n’as-tu pas confié mon argent à la banque ? À mon retour, je l’aurais retiré avec un intérêt. » 24 Et il dit à ceux qui se tenaient là : « Enlevez-lui sa mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines. » – 25 « Seigneur, lui dirent-ils, il a dix mines ! »… – 26 « Je vous le dis : à tout homme qui a l’on donnera ; mais à qui n’a pas on enlèvera même ce qu’il a. » 27 « Quand à mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici, et égorgez-les en ma présence ».

Évangile Luc 19 (11-27)

  • –              Titre. malgré les divergences considérables qui séparent la parabole des mines à celle des talents, Mt 25 14-30, la plupart des exégètes concluent à l’identité, chaque évangéliste ayant librement modifié et développé le thème initial. Il semble en outre qu’il faille distinguer dans Luc deux paraboles fondues en une seule, celle des mines, v v 12-13, 15-26, et celle du prétendant à la royauté, v v 12, 14, 17, 19, 27.
  • –           Verset 12, et revenir ensuite. Allusion probable au voyage que fit Archélaüs à Rome en 4 av Jésus Christ, pour faire confirmer en sa faveur le testament d’Hérode le Grand. Des Juifs l’y avaient suivi pour faire échouer sa démarche, cf v 14.

V. Ministère de Jésus à Jérusalem.

  • 10/27 Entrée messianique à Jérusalem.

19  28 Ayant dit cela, il partait en tête, montant à Jérusalem. 29 Et il advint qu’en approchant de Bethphagé et de Béthanie, près du mont dit des Oliviers, il envoya deux de ses disciples, en disant : 30 « Allez au village qui est en face et, en y pénétrant, vous trouverez, à l’attache, un ânon que personne au monde n’a jamais monté ; détachez-le et amenez-le. 31 Et si quelqu’un vous demande : « Pourquoi le détachez-vous ? » vous direz ceci : « C’est que le Seigneur en a besoin ». 32 Étant donc partis, les envoyés trouvèrent les choses comme il leur avait été dit. 33 Et tandis qu’ils détachaient l’ânon, ses maîtres leur dirent : « Pourquoi détachez-vous cet ânon ? » 34 ils dirent : « C’est que le Seigneur en a besoin. »

 35 Ils l’amenèrent donc à Jésus et, jetant leurs manteaux sur l’ânon, ils firent monter Jésus. 36 Et, tandis qu’il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin. 37 Déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers quand, dans sa joie, toute la multitude des disciples se mit à louer Dieu d’une voix forte pour tous les miracles qu’ils avaient vus.

38 Ils disaient : « Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur !
Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! »

Évangile Luc 19 (28-38)

  • 10/27 Jésus approuve les acclamations de ses disciples.

19  39 Quelques Pharisiens de la foule lui dirent: « Maître, réprimande tes disciples ». 40 Mais il répondit : « je vous le dis, si eux se taisent, les pierres le crieront. »

Évangile Luc 19 (39-40)

  • 10/27 Lamentation sur Jérusalem.

19  41 Quand il fut proche, à la vue de la ville, il pleura sur elle, 42 en disant : « Ah ! Si en ce jour tu avais compris, toi aussi, le message de paix ! * Mais non, il est demeuré caché à tes yeux. 43 Oui, des jours viendront sur toi, où tes ennemis t’environneront de retranchements, t’investiront, te presseront de toute part. 44 Ils t’écraseront sur le sol, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le temps où tu fus visitée ! » *

Évangile Luc 19 (41-44)

  • –         Verset 42, le message de paix. Il s’agit de la paix messianique.
  • –         Verset 44, où tu fus visitée. Cet oracle entièrement tissé de réminiscences bibliques (sensible surtout dans le texte grec) évoque la ruine de Jérusalem en 587 av Jésus Christ, autant et plus que celle de 70 ap J-C, dont il ne décrit aucun des traits caractéristiques. On ne peut donc conclure de ce texte que celle-ci s’est déjà produite.

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Mt 25 14-30, 14 C’est comme un homme qui, partant en voyage, appela ses serviteurs et leur remis sa fortune. 15 À l’un il donna cinq talents, deux à un autre, un seul à un troisième, à chacun selon ses capacités, et puis il partit. Aussitôt 16 celui qui avait reçu les cinq talents alla les faire produire et en gagna cinq autres. 17 De même celui qui en avait reçu deux en gagna deux autres. 18 Mais celui qui n’en avait reçu qu’un s’en alla faire un trou en terre et enfoui l’argent de son maître. 19 Après un long temps, le maître de ces serviteurs arrive et il règle ses comptes avec eux. 20 Celui qui avait reçu les cinq talents s’avança et présenta cinq autres talents : « Seigneur, dit-il, tu m’as remis cinq talents : voici cinq autres talents que j’ai gagnés ». 21 C’est bien, serviteur bon et fidèle, lui dit son maître, en peu de choses tu as été fidèle, sur beaucoup je t’établirai ; entre dans la joie de ton Seigneur. 22 Vint ensuite celui qui avait reçu deux talents : « Seigneur, dit-il, tu m’as remis deux talents : voici deux autres talents que j’ai gagnés ».

23 C’est bien, serviteur bon et fidèle, lui dit son maître, en peu de choses tu as été fidèle, sur beaucoup je t’établirai ; entre dans la joie de ton seigneur. 24 Vint enfin celui qui détenait un seul talent : « Seigneur, dit-il, j’ai appris à te connaître pour un homme âpre au gain : tu moissonnes où tu n’as point semé, et tu ramasses où tu n’as rien répandu. 25 Aussi, pris de peur, je suis allé enfouir ton talent dans la terre : le voici, tu as ton bien ». 26 Mais son maître lui répondit : Serviteur mauvais et paresseux ! Tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que je ramasse où je n’ai rien répandu ? 27 Et bien ! Tu aurais dû placer mon argent chez les banquiers, et à mon retour j’aurais recouvré mon bien avec un intérêt. 28 Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui a les dix talents. 29 Car à tout homme qui a, l’on donnera et il aura du surplus ; mais à celui qui n’a pas, on enlèvera ce qu’il a. 30 Et ce propre à rien de serviteur, jetez-le dehors, dans les ténèbres : là seront les pleurs et les grincements de dents.