11/18 Contre la fausse ascèse.

  • 11/18 Contre la fausse ascèse, selon les « éléments du monde ».

2  16 Dès lors, que nul ne s’avise de vous critiquer sur des questions de nourriture et de boisson, ou en matière de fêtes annuelles, de nouvelles lunes ou de sabbats. 17 Tout cela n’est que l’ombre des choses à venir, mais la réalité, c’est le corps du Christ. * 18 Que personne n’aille vous en frustrer, en se complaisant * dans d’humbles pratiques, dans un culte des anges : * celui-là donne toute son attention aux choses qu’il a vues, * bouffi qu’il est d’un vain orgueil par sa pensée charnelle, 19 et il ne s’attache pas à la Tête, * dont le Corps tout entier reçoit nourriture et cohésion, par les jointures et ligaments, pour réaliser sa croissance en Dieu.

 20 Du moment que vous êtes morts avec le Christ aux éléments du monde, pourquoi vous plier à des ordonnances comme si vous viviez encore dans ce monde ? 21 « Ne prends pas, ne goûte pas, ne touche pas, » 22 tout cela pour des choses vouées à périr par leur usage même ! Voilà bien les prescriptions et doctrines des hommes ! 23 Ces sortes de règles peuvent faire figure de sagesse par leur affectation de religiosité et d’humilité qui ne ménage pas le corps ; en fait elles n’ont aucune valeur pour l’insolence de la chair. *

Colossiens 2 (16-23)

  • –    Verset 17, corps du Christ. Litt. : « mais le corps, (celui) du Christ ». Paul joue sur le double sens du mot grec « sôma » : le « corps » qui s’oppose à l’ombre ; et le corps physique du Christ ressuscité, qui est la réalité eschatologique essentielle, le germe du nouvel univers .
  • – Verset 18, En se complaisant. Ou, « que nul ne se donne le plaisir de prononcer contre vous ».
  • – Un culte des anges. Les pratiques ascétiques ou cultuelles, v 16, donnent trop d’importance aux éléments de ce monde matériel et, à travers eux, aux Puissances célestes qui les régissent, cf Ga 4 3+.
  • – Qu’il a vues. Var : (Vulg.) « qu’il n’a pas vues ». Paul reproche ici aux docteurs de Colosses, soit de se fier à leurs « visions », soit simplement de construire toute leur religion sur les choses visibles.
  • – Verset 19, à la tête. Le Christ, Ep. 4 15.
  • – Verset 23, l’insolence de la chair. Pour mater l’insolence de la chair. D’autres entendent : « elles n’ont aucune valeur et ne tournent qu’à la satisfaction de la chair ».
  • 11/18 L’union au Christ céleste.

 3 1 Du moment donc que vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d’en haut, là ou se trouve le Christ, assis à la droite de Dieu. 2 Songez aux choses d’en haut, non à celles de la terre. 3 Car vous êtes morts, et votre vie est désormais cachée avec le Christ en Dieu : 4 quand le Christ sera manifesté, lui qui est votre vie, alors vous aussi serez manifestés avec lui pleins de gloire. *

Colossiens 3 (1-4)

  • – Verset 4, pleins de gloire. Uni au Christ par le baptême, 2 12, le chrétien participe déjà réellement à sa vie céleste, cf Ep. 2 6+, mais cette vie demeure spirituelle et cachée ; elle ne sera manifeste et glorieuse qu’à la Parousie.
  • 11/18 Préceptes généraux de vie chrétienne.

 3 5 Mortifiez donc vos membres terrestres : * fornication, impureté, passion coupable, mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie ; 6 voilà ce qui attire la colère divine sur ceux qui résistent. * 7 Vous-mêmes, vous vous conduisiez naguère de la sorte, quand vous viviez parmi eux. 8 Eh bien ! À présent, vous aussi, rejetez tout cela : colère, emportement, malice, outrages, vilains propos, doivent quitter vos lèvres ; 9 ne vous mentez plus les uns aux autres.

Vous vous êtes dépouillés du vieil homme avec ses agissements, 10 et vous avez revêtu le nouveau, celui qui s’achemine vers la vraie connaissance en se renouvelant à l’image de son Créateur. * 11 Là, il n’est plus question de Grec ou de Juif, de circoncision ou d’incirconcision, de Barbare, de Scythe, d’esclave, d’homme libre ; il n’y a que le Christ qui est tout en tout. *

 12 Vous donc, les élus de Dieu, ses saints et ses bien-aimés, revêtez des sentiments de tendre compassion, de bienveillance, d’humilité, de douceur, de patience ; 13 supportez-vous les uns les autres et pardonnez-vous mutuellement, si l’un a contre l’autre quelque sujet de plainte ; le Seigneur vous a pardonné, faites de même à votre tour. 14 Et puis, par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection. 15 Avec cela, que la paix du Christ règne dans vos cœurs : tel est bien le terme de l’appel qui vous a rassemblés en un même Corps. Enfin vivez dans l’action de grâces !

 16 Que la parole du Christ réside chez vous en abondance : instruisez-vous en toute sagesse par des admonitions réciproques. Chantez à Dieu de tout votre cœur avec reconnaissance, par des psaumes des hymnes et des cantiques inspirés. * 17 Et quoi que vous puissiez dire ou faire, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus, rendant par lui grâces au Dieu Père !

Colossiens 3 (5-17)

  • – Verset 5, vos membres terrestres. L’œuvre de mort et de résurrection, opérée par le baptême de façon instantanée et absolue sur le plan mystique de l’union au Christ céleste, cf 2 12, 20 ; 3 1-4 ; Rm 6 4+, doit se réaliser de façon lente et progressive sur le plan terrestre de l’ancien monde où le chrétien demeure plongé. Déjà mort en principe, il doit encore mourir en fait, en « mettant à mort » jour par jour le « vieil homme » de péché qui vit encore en lui.
  • – Verset 6, ceux qui résistent. Les mots « sur ceux qui résistent », omis par quelques témoins anciens et par plusieurs éditions modernes, sont nécessaires pour expliquer la genèse littéraire de Ep. 2 2-3 et 5 6 à partir de ce passage de Col.
  • – Verset 10, de son Créateur. L’homme créé « à l’image de Dieu », Gn 1 26+, s’est perdu en cherchant la connaissance du bien et du mal en dehors de la volonté divine, Gn 2 17+. Désormais esclave du péché et de ses convoitises, Rm 5 12+, il est devenu le « vieil homme » qui doit mourir, Rm 6 6 ; Ep. 4 22. « L’homme nouveau » recréé dans le Christ, Ep. 2 15+, qui est l’image de Dieu, Rm 8 29+, retrouve la rectitude première et parvient à la vraie connaissance morale, 1 9; He 5 14.
  • – Verset 11, et en tout. Dans l’ordre nouveau disparaissent les distinctions de race, de religion, de culture et de classe sociale, qui divisaient le genre humain depuis la faute. L’unité se refait « dans le Christ ».
  • – Verset 16, des cantiques inspirés. Il s’agit sans doute d’improvisations « charismatiques » suggérées par l’Esprit au cours des assemblées liturgiques, cf Co 12 7s ; 14 26.
  • 11/18 Préceptes particuliers de morale domestique. *

3  18 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il se doit dans le Seigneur. 19 Maris, aimez vos femmes, et ne leur montrez point d’humeur. 20 Enfants, obéissez en tout à vos parents, c’est cela qui est beau dans le Seigneur. 21 Parents, n’exaspérez pas vos enfants, de peur qu’ils ne se découragent.

 22 Esclaves, obéissez en tout à vos maîtres d’ici bas, non d’une obéissance tout extérieure qui cherche à plaire aux hommes, mais en simplicité de cœur, dans la crainte du Maître. * 23 Quel que soit votre travail, faites-le avec âme, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, 24 sachant que le Seigneur vous récompensera en vous faisant ses héritiers. * C’est le Seigneur Jésus Christ que vous servez : 25 qui se montre injuste sera certes payé de son injustice, sans qu’il soit fait acception des personnes.

 4 1 Maîtres, accordez à vos esclaves le juste et l’équitable, sachant que, vous aussi, vous avez un Maître au ciel.

Colossiens 3 (18-25)  4 (1)

  • Titre. Préceptes très simples de la morale commune, que Paul christianise par la simple formule « dans le Seigneur », qui équivaut ici à « selon la vie chrétienne ». En Ep 5 21s, l’élaboration chrétienne est plus développée.
  • Verset 22, crainte du Maître. Le Christ Seigneur, seul vrai « Maître » (même mot en grec) des patrons comme de leurs esclaves.
  • Verset 24, ses héritiers. Que l’esclave devienne héritier, c’est un signe frappant de l’ordre nouveau « dans le Christ »; cf Rm 8 15-17, Ga 4 3-7; Phm 16.
  • 11/18 Esprit apostolique.

4  2 Soyez assidus à la prière ; qu’elle vous tienne vigilants, dans l’action de grâces. 3 Priez pour nous en particulier, afin que Dieu ouvre un champ libre à notre prédication et que nous puissions annoncer le mystère du Christ ; c’est à cause de lui que je suis dans les fers ; 4 obtenez-moi de le publier en parlant comme je le dois.

 5 Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors ; sachez tirer parti de la période présente. 6 Que votre langage soit toujours aimable, plein d’à-propos, * avec l’art de répondre à chacun comme il faut.

Colossiens 4 (2-6)

  • Verset 6, plein d’à-propos. Litt « assaisonné de sel », image fréquente chez les anciens, cf Mc 9 50.
  • 11/18 Nouvelles personnelles.

4  7 Pour tout ce qui me concerne, Tychique vous informera, ce frère bien aimé qui m’est un fidèle assistant et compagnon de service dans le Seigneur. 8 Je vous l’envoie tout exprès pour vous donner de nos nouvelles et réconforter vos cœurs. 9 Je lui adjoins Onésime, le fidèle et bien-aimé frère, qui est de chez vous. Ils vous apprendront tout ce qui se passe ici.

Colossiens 4 (7-9)

  • 11/18 Salutations et souhait final. *

 4 10 Aristarque, mon compagnon de captivité, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabé, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s’il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 11 Jésus surnommé Justus vous salue également. De ceux qui nous sont venus de la Circoncision, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu ; ils m’ont été une consolation. 12 Épaphras, votre compatriote, vous salue ; ce serviteur du Christ Jésus ne cesse de lutter pour vous dans ses prières, afin que vous teniez ferme, parfaits et bien établis dans tous les vouloirs divins. 13 Oui, je lui rends ce témoignage qu’il prend beaucoup de peine pour vous, ainsi que pour ceux de Laodicée et pour ceux de Hiérapolis. 14 Vous avez les salutations de Luc, le cher médecin, et de Démas.

 15 Saluez les frères qui sont à Laodicée, avec Nymphas et l’Église qui s’assemble dans sa maison. 16 Quand cette lettre aura été lue chez vous, faites qu’on la lise aussi dans l’Église des Laodicéens, et procurez-vous celle de Laodicée, pour la lire à votre tour. * 17 Dites à Archippe : « Prends garde au ministère que tu as reçu dans le Seigneur, et tâche de bien l’accomplir. »

 18 Voici le salut de ma main, à moi Paul. Souvenez-vous de mes chaînes ! La grâce soit avec vous !

Colossiens 4 (10-18)

  • – Titre. Sur Aristarque, cf Ac 19 29. Sur Marc, voir Ac 12 12+, « Jésus surnommé Justus » n’est pas mentionné ailleurs ; son surnom était répandu chez les Juifs et les prosélytes, cf Ac 1 23 ; 18 7. Le Colossien Épaphras (distinct de Épaphrodite de Philippe, Ph 2 25 ; 4 18) est le disciple auquel Paul avait confié l’évangélisation de Colosse, Col 1 7; Ac 19 10+.
  • – Luc est l’auteur du troisième Évangile et des Actes. Compagnon de Paul durant la fin du troisième voyage, Ac 20 5s, et jusqu’à Rome, Ac 27 1s. Il est donc aux cotés de l’Apôtre prisonnier, Phm 24, et s’y trouvera encore durant la deuxième captivité, 2 Tm 4 11. Sur Démas, Phm 24, et 2 Tm 4 10. Nymphas est inconnu (c’est peut-être une femme, Nympha). Archipe, v 17 est sans doute le fils de Philémon, Phm 2 ; on ne sait quel est son ministère.
  • – Verset 16, à votre tour. Les lettres de Paul devaient être lues devant tous les frères, 1 Th 5 27, puis communiquées aux régions voisines, cf 2 Co 1 1. Celle que les Colossiens recevront de Laodicée est sans doute celle que nous appelons l’épître aux Éphésiens.

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Ga 4 3+. 3 Nous aussi, durant notre enfance, nous étions asservis aux éléments du monde. 4 Mais quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d’une femme, né sujet de la Loi, 5 afin de racheter les sujets de la Loi, afin de nous conférer l’adoption filiale. 6 Et la preuve que vous êtes des fils, c’est que Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils qui crie : Abba, Père 7 aussi n’es-tu plus esclave mais fils ; fils, et donc héritier de par Dieu.

Ep. 2 6+, … 4 mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont Il nous a aimés, 5 alors que nous étions morts par suite de nos fautes, nous a fait revivre avec le Christ – c’est par grâce que vous êtes sauvés ! -, 6 avec lui Il nous a ressuscités et fait asseoir aux cieux, dans le Christ Jésus. 7 Il a voulu par là démontrer dans les siècles à venir l’extraordinaire richesse de sa grâce, par sa bonté pour nous dans le Christ Jésus. 8 Car c’est bien par la grâce que vous êtes sauvés, moyennant la foi. Ce salut ne vient pas de vous, il est un don de Dieu ; 9 il ne vient pas des œuvres, car nul ne doit pouvoir se glorifier. 10 Nous sommes en effet son ouvrage, créés dans le Christ Jésus en vue des bonnes œuvres que Dieu a préparées d’avance pour que nous les pratiquions.

Rm 6 4+  4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous vivions nous aussi dans une vie nouvelle.5 Car si c’est un même être avec le Christ que nous sommes devenus par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable ;

Rm 6 6 ; 6 comprenons-le, notre vieil homme a été crucifié avec lui, pour que fût réduit à l’impuissance ce corps de péché, afin que nous cessions d’être asservis au péché. 7 Car celui qui est mort est affranchi du péché. 8 Mais si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivons aussi avec lui, 9 sachant que le Christ une fois ressuscité des morts ne meurt plus, que la mort n’exerce plus de pouvoir sur lui. 

Ep. 4 22. 20 Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris le Christ, 21 si du moins vous l’avez reçu dans une prédication et un enseignement conformes à la vérité qui est en Jésus, 22 à savoir qu’il vous faut abandonner votre premier genre de vie et dépouiller le vieil homme, qui va se corrompant au fil des convoitises décevantes, 23 pour vous renouveler par une transformation spirituelle de votre jugement 24 et revêtir l’Homme Nouveau qui a été créé selon Dieu, dans la justice et la sainteté de la vérité.

Ep. 2 15+, 14 Car c’est lui qui est notre paix, lui qui des deux peuples n’en fait qu’un, détruisant la barrière qui les séparait, supprimant en sa chair la haine, 15 cette Loi des préceptes avec ses ordonnances, pour créer en sa personne les deux en un seul Homme Nouveau, faire la paix, 16 et les réconcilier avec Dieu, tous eux en un seul Corps, par la croix : en sa personne il a tué la Haine. 

Rm 8 29+ 28 Et nous savons qu’avec ceux qui l’aiment, Dieu collabore en tout pour leur bien, avec ceux qu’il a appelés selon son dessein. 29 Car ceux que d’avance il a discernés, il les a aussi prédestinés à reproduire l’image de son Fils, afin qu’il soit l’aîné d’une multitude de frères ; 30 et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

He 5 14. . 13 Effectivement, quiconque en est encore au lait ne peut goûter la doctrine de justice, car c’est un tout petit enfant ; 14 les parfaits, eux, ont la nourriture solide, ceux qui, par habitude, ont le sens moral exercé au discernement du bien et du mal.

1 Th 5 27,  25 Frères, priez vous aussi pour nous. 26 Saluez tous les frères par un saint baiser. 27 Je vous en adjure par le Seigneur, que cette lettre soit lue à tous les frères. 28 Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous.