VI. Ordonnances sur les sacrifices. Pouvoirs des prêtres et des lévites. *
L’oblation conjointe aux sacrifices.
15 1 Yahvé parla à Moïse et dit : 2 « Parle aux Israélites, tu leur diras : Quand vous serez entrés dans le pays où vous demeurerez et que je vous donne, 3 si vous consumez des viandes pour Yahvé en holocauste ou en sacrifice, soit pour accomplir un vœu, soit à titre d’offrande spontanée, soit à l’occasion de vos solennités, – faisant ainsi de votre gros ou petit bétail un parfum d’apaisement pour Yahvé, – 4 l’offrant apportera, pour son offrande personnelle à Yahvé, une oblation d’un dixième de fleur de farine, pétrie avec un quart de setier d’huile. 5 Tu feras une libation de vin d’un quart de setier par agneau, en plus de l’holocauste ou du sacrifice.
6 Pour un bélier, tu feras une oblation de deux dixièmes de fleur de farine, pétrie avec un tiers de setier d’huile, 7 et une libation de vin d’un tiers de setier, que tu offriras en parfum d’apaisement pour Yahvé. 8 Si c’est un taureau que tu offres en holocauste ou en sacrifice, pour accomplir un vœu ou comme sacrifice de communion pour Yahvé, 9 on offrira en plus de la bête une oblation de trois dixièmes de fleur de farine, pétrie avec un demi-setier d’huile, 10 et tu offriras une libation de vin d’un demi-setier, comme mets consumé en parfum d’apaisement pour Yahvé. 11 Ainsi fera-t-on pour chaque taureau, chaque bélier ou chaque tête de petit bétail, mouton ou chèvre.
12 Selon le nombre des victimes que vous aurez à immoler, vous ferez de même pour chacune d’elles, autant qu’il y en aura. 13 Ainsi fera tout homme de votre peuple, quand il offrira un mets consumé en parfum d’apaisement pour Yahvé. 14 Et si quelque étranger réside avec vous, ou avec vos descendants, il offrira un mets consumé, en parfum d’apaisement pour Yahvé : comme vous faites, ainsi fera 15 l’assemblée. Il n’y aura qu’une seule loi pour vous et pour l’étranger. C’est une loi perpétuelle pour vos descendants : devant Yahvé il en sera de vous comme de l’étranger. 16 II n’y aura qu’une loi et qu’un droit pour vous et pour l’étranger qui réside chez vous. »
- Titre VI. Retour à la tradition sacerdotale. La partie essentielle de cette section consiste dans le récit des révoltes de Coré, Datân et Abiram, qui souligne l’origine divine de l’autorité dans la communauté et la prééminence d’Aaron. D’autres lois et épisodes connexes y ont été ajoutés.
Les prémices du pain.
17 Yahvé parla à Moïse et dit : 18 « Parle aux Israélites, tu leur diras : Quand vous serez entrés dans le pays où je vous conduis, 19 vous devrez faire un prélèvement pour Yahvé lorsque vous mangerez du pain de ce pays. 20 Comme prémices de vos huches vous prélèverez un gâteau ; vous ferez ce prélèvement comme celui que l’on fait sur l’aire. 21 Vous donnerez à Yahvé un prélèvement sur le meilleur de vos huches. Ceci concerne vos descendants.
Expiation des fautes d’inadvertance.
22 « Si vous manquez par inadvertance à quelqu’un de ces commandements que Yahvé a énoncés à Moïse 23 (tout ce que Yahvé vous a ordonné par l’intermédiaire de Moïse, depuis le jour où il a ordonné tout cela, et pour vos générations), 24 il en sera ainsi : Si c’est à la communauté que l’inadvertance a échappé, la communauté tout entière fera l’holocauste d’un jeune taureau en parfum d’apaisement pour Yahvé, avec l’oblation et la libation conjointes selon la règle, et elle offrira un bouc en sacrifice pour le péché.
25 Le prêtre fera le rite d’expiation sur toute la communauté des Israélites, et il leur sera pardonné, puisque c’est une inadvertance. Quand ils auront apporté leur offrande, en mets consumé pour Yahvé, et présenté devant Yahvé leur sacrifice pour le péché, pour réparer leur inadvertance, 26 il sera pardonné à toute la communauté des Israélites, et aussi à l’étranger qui réside parmi eux, puisque le peuple entier a agi par inadvertance.
27 Si c’est une seule personne qui a péché par inadvertance, elle offrira, en sacrifice pour le péché, un chevreau d’un an. 28 Le prêtre fera devant Yahvé le rite d’expiation sur la personne qui s’est fourvoyée par ce péché d’inadvertance ; en accomplissant sur elle le rite d’expiation, il lui sera pardonné, 29 qu’il s’agisse d’un citoyen d’entre les Israélites ou d’un étranger en résidence parmi eux. Il n’y aura chez vous qu’une loi pour celui qui agit par inadvertance.
30 Mais celui qui agit délibérément, qu’il soit citoyen ou étranger, c’est Yahvé qu’il outrage. Un tel individu sera retranché du milieu de son peuple : 31 il a méprisé la parole de Yahvé et enfreint son commandement. Cet individu devra être supprimé, sa faute est en lui. » *
- Vers 31. est en lui. Loi fort importante qui semble exclure toute rémission en cas de faute délibérée (litt. « À main haute »). Mais l’analyse de l’acte volontaire n’est pas encore très poussée.
Violation du sabbat.
32 Alors que les Israélites étaient dans le désert, on surprit un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat. 33 Ceux qui l’avaient surpris à ramasser du bois ramenèrent à Moïse, à Aaron et à toute la communauté. 34 On le mit sous bonne garde, car le traitement qu’il devait subir n’avait pas encore été fixé. 35 Yahvé dit à Moïse : « Cet homme doit être mis à mort. Que toute la communauté le lapide hors du camp. » 36 Toute la communauté le fit sortir du camp et le lapida jusqu’à ce que mort s’ensuivît, comme Yahvé l’avait ordonné à Moïse.
Les houppes des vêtements.
37 Yahvé parla à Moïse et dit : 38 « Parle aux Israélites ; tu leur diras, pour leurs générations, de se faire des houppes aux pans de leurs vêtements et de mettre un fil de pourpre violette à la houppe du pan. * 39 Vous aurez donc une houppe, et sa vue vous rappellera tous les commandements de Yahvé. Vous les mettrez alors en pratique, sans plus suivre les désirs de vos cœurs et de vos yeux, qui vous ont conduits à vous prostituer.
40 Ainsi vous vous rappellerez tous mes commandements, vous les mettrez en pratique, et vous serez des consacrés pour votre Dieu. 41 C’est moi Yahvé, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays Égypte, afin d’être Dieu pour vous, moi Yahvé votre Dieu. »
- Vers 38. houppe du pan. Avec un fil de pourpre (laquelle joue un rôle important dans les étoffes cultuelles) doit rappeler le caractère sacré dans la communauté. Dans les reproductions antiques du costume palestinien, et d’après Dt 22 12, ces houppes garnissent le pan tout entier. A l’époque juive on n’en mettra plus guère qu’aux coins. Le Christ se conformera à l’usage, Mt 9 20, mais reprochera de le pratiquer avec affectation, Mt 23 5. – Les vv. 37- 41 forment la dernière partie de la prière du Shema, Dt 6 4+.