Cinquième lamentation *
5 1 Souviens-toi, Yahvé, de ce qui nous est arrivé, regarde et vois notre opprobre ! 2 Notre héritage a passé à des étrangers, nos maisons à des inconnus. 3 Nous sommes orphelins, sans père ; nos mères sont comme des veuves 4 A prix d’argent nous buvons notre eau, notre bois, il nous faut le payer. 5 Le joug * est sur notre cou, nous sommes persécutés ; nous sommes à bout, et pour nous pas de répit. 6 Nous tendons la main à l’Égypte, à Assur pour nous rassasier de pain. * 7 Nos pères ont péché : ils ne sont plus ; et nous, nous portons leurs fautes. * 8 Des esclaves * dominent sur nous, nul ne nous délivre de leur main. 9 Au péril de nos vies nous rapportons notre pain en affrontant l’épée du désert. 10 Notre peau comme un four est brûlante, * à cause des ardeurs de la faim. 11 Ils ont violé des femmes dans Sion, des vierges dans les villes de Juda.
12 Des princes ont été pendus de leur main : la face des vieillards n’a pas été respectée. 13 Des adolescents ont porté la meule, des garçons ont trébuché sous le bois. 14 Les anciens ont déserté la porte ; les jeunes gens ont cessé leur musique. 15 La joie a disparu de notre cœur, notre danse s’est changée en deuil. 16 La couronne de notre tête est tombée Malheur à nous, car nous avons péché ! 17 Voilà pourquoi notre cœur est malade, voilà pourquoi s’obscurcissent nos yeux : 18 c’est que la montagne Sion est désolée, des chacals y rôdent ! 19 Mais toi, Yahvé, tu demeures à jamais ; ton trône subsiste d’âge en âge ! * 20 Pourquoi nous oublierais-tu pour toujours, nous abandonnerais-tu jusqu’à la fin des jours ? 21 Fais-nous revenir à toi, Yahvé, et nous reviendrons. Renouvelle nos jours comme autrefois, 22 si tu ne nous as tout à fait rejetés, irrité contre nous sans mesure.
- Titre. Intitulée par la Vulg. « Prière de Jérémie ».
- Vers 5. le joug. On restitue « le joug », ‘ol, tombé par haplographie devant « sur » ‘al.
- Vers 6. de pain. Pour sa subsistance, Israël est désormais à la merci de ses ennemis traditionnels. – « Assur », expression stéréotypée, désigne en fait la Babylonie, cf. Jr 2 18.
- Vers 7. leurs fautes. L’économie de la rétribution collective reste valable pour le présent, aux yeux de l’auteur, et ne le cède que pour l’avenir au principe de la rétribution individuelle, cf. Ez 14 12+.
- Vers 8. des esclaves. Les fonctionnaires chaldéens, désignés habituellement sous le nom de « serviteurs », pris ici au sens péjoratif.
- Vers 10. brûlante. « est brûlante » grec, Vulg.; « sont brûlantes » hébr.
- Vers 19. en âge. Malgré la ruine de son Temple terrestre, Yahvé, toujours glorieux et puissant, trône dans le ciel.
Fin du livre des lamentations.