- 03/17 Immutabilité du sacerdoce du Christ.
7 20 D’autant plus que cela ne s’est pas fait sans serment. Les autres en effet, sont devenus prêtres sans serment ; 21 mais celui-ci l’a été avec serment, par Celui qui lui a dit : le Seigneur a juré, et il ne s’en repentira pas : Tu es prêtre pour l’éternité. 22 Et par suite c’est d’une alliance meilleure que Jésus est devenu garant. 23 De plus, ceux-là sont devenus prêtres en grand nombre, parce que la mort les empêchait de durer ; 24 mais lui, du fait qu’il demeure pour l’éternité, il a un sacerdoce immuable. 25 D’où il suit qu’il est capable de sauver de façon définitive ceux qui par lui s’avancent vers Dieu, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. *
Hébreux 7 (20-25)
- – Verset 25, en leur faveur. Le Christ-prêtre éternel exerce au ciel son office de médiateur et d’intercesseur, cf Rm 8 34; 1 Jn 2 1. Sa requête est analogue à celle du Saint Esprit intervenant près de Dieu en faveur des saints, Rm 8 27.
- 03/17 Perfection du grand prêtre céleste.
7 26 Oui, tel est précisément le grand prêtre qu’il nous fallait, saint, innocent, immaculé, séparé désormais des pécheurs, élevé plus haut que les cieux, 27 qui ne soit pas journellement dans la nécessité, comme les grands prêtres, d’offrir des victimes d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci il l’a fait une fois pour toutes * en s’offrant lui-même. 28 La Loi, en effet, établit comme grands prêtres des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole de serment – postérieur à la Loi * – établi le Fils rendu parfait pour l’éternité.
Hébreux 7 (26-28)
- Verset 27, une fois pour toutes. Cette offrande unique du Christ se place au centre de l’histoire du salut, Ac 1 7+. Terminant la longue période des préparations, 1 Is; cf Rm 10 4, elle se produit à la « plénitude des temps », Mc 1 15+; Ga 4 4+, au temps fixé, Rm 3 26+, et inaugure l’ère eschatologique. Bien que l’échéance du dernier Jour, 1 Co 1 8 ; Rm 2 6+, soit encore différée en raison d’une période intermédiaire, 2 Co 6 2+, de durée indéterminée 1 Th 5 1. L’essentiel du salut est acquis dès cet instant où, en la personne du Christ, l’homme est mort et ressuscité à la vie nouvelle.
- Cette efficacité absolue et définitive du sacrifice du Christ est particulièrement soulignée par Hébreux : accompli « une seule fois », c’est-à-dire entièrement en une seule fois et une fois pour toutes, 7 27; 9 12; 26, 28; 10 10; cf Rm 6 10; 1 P 3 18, ce sacrifice unique, 10 12, 14, s’oppose aux sacrifices de l’ancienne alliance, indéfiniment répétés parce que impuissants à procurer le salut.
- Verset 28, à la Loi. Comparer les promesses antérieures à la Loi mosaïque, Ga 3 17.
2. LA SUPÉRIORITÉ DU CULTE, DU SANCTUAIRE ET LA MÉDIATION DU CHRIST PRÊTRE.
- 03/17 Le nouveau sacerdoce et le nouveau sanctuaire.
8 1 Le point capital de nos propos est que nous avons un pareil grand prêtre qui s’est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux, 2 ministre du sanctuaire et de la Tente, la vraie, celle que le Seigneur, non un homme, a dressée. * 3 Tout grand prêtre, en effet, est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; d’où la nécessité pour lui aussi d’avoir quelque chose à offrir. 4 À la vérité, si Jésus était sur terre, il ne serait pas même prêtre, puisqu’il y en a qui offrent des dons, conformément à la Loi ; 5 ceux-là assurent le service d’une copie et d’une ombre des réalités célestes, ainsi que Moïse, quand il eut à construire la Tente, en fut divinement averti : Vois, est-il en effet, tu feras tout d’après le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
Hébreux 8 (1-5)
- Verset 2, a dressée. Il a été établi que le Christ, prêtre éternel et parfait, est supérieur en sa propre personne aux prêtres lévitiques, pécheurs et mortels, 7; il est démontré maintenant que cette supériorité est aussi celle de son ministère : il officie dans un sanctuaire plus excellent, au ciel, 8 1-5, cf 9 11s, dont l’ancien n’était que la copie terrestre, selon Ex 25 40; il est médiateur, 8 6+, d’une alliance meilleure, v v 6-13+, cf He 9 15s.
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1 Jn 2 1. 1 Petits enfants, je vous écris ceci pour que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu’un vient à pécher, nous avons comme avocat auprès du Père Jésus Christ, le Juste. 2 C’est lui qui est victime de propitiation pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.
Rm 8 27. 26 Pareillement l’esprit vient au secours de notre faiblesse ; car nous ne savons que demander pour prier comme il faut ; mais l’Esprit lui même intercède pour nous en des gémissements ineffables, 27 et Celui qui sonde les cœurs sait quel est le désir de l’Esprit et que son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu.
Ac 1 7+. 7 Il leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps et moments que le Père a fixés de sa seule autorité.
Rm 10 4, 4 Car la fin de la Loi, c’est le Christ pour la justification de tout croyant.
Mc 1 15+; 14 Après que Jean eut été livré, Jésus vint en Galilée, proclamant l’Évangile. de Dieu et disant : 15 « Le temps est accompli et le Royaume de Dieu est tout proche : repentez-vous et croyez à l’Évangile. »
Rm 3 26+, de la rédemption accomplie par le Christ Jésus: 25 Dieu l’a exposé, instrument de propitiation par son propre sang moyennant la foi; il voulait montrer sa justice, du fait qu’il avait passé condamnation sur les péchés commis jadis 26 au temps de la patience de Dieu ; il voulait montrer sa justice au temps présent, afin d’être juste et de justifier celui qui se réclame de la foi en Jésus.
Rm 2 6+, 5 Par ton endurcissement et l’impénitence de ton cœur, tu amasses contre toi un trésor de colère, au jour de la colère où se révélera le juste jugement de Dieu, 6 qui rendra à chacun selon ses œuvres : 7 à ceux qui par la constance dans le bien recherchent gloire, honneur et incorruptibilité : la vie éternelle ;
2 Co 6 2+, 1 Et puisque nous sommes ses coopérateurs, nous vous exhortons encore à ne pas recevoir en vain la grâce de Dieu. 2 Il dit en effet : Au moment favorable, je t’ai exaucé ; au jour du salut, je t’ai secouru. Le voici maintenant le moment favorable, le voici maintenant le jour du salut.
1 Th 5 1. 51 Quant aux temps et moments, vous n’avez pas besoin, frères, qu’on vous en écrive. 2 Vous savez vous-mêmes parfaitement que le Jour du Seigneur arrive comme un voleur en pleine nuit. 3 Quand les hommes se diront : Paix et sécurité ! C’est alors que tout d’un coup fondra sur eux la perdition, comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils ne pourront y échapper.
Ex 25 40; 39 Tu le feras, avec tous ses accessoires, d’un talent d’or pur. 40 Regarde et exécute selon le modèle qui t’est montré sur la montagne.
He 9 15s. 15 Voilà pourquoi il est médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, sa mort ayant eu lieu pour racheter les transgressions de la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent l’héritage éternel promis. 16 Car là où il y a testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.
Rm 6 10 ; 10 Sa mort fut une mort au péché, une fois pour toutes ; mais sa vie est une vie de Dieu. 11 Et vous de même considérez que vous êtes morts au péché et vivants à Dieu dans le Christ Jésus.
1 P 3 18, 18 Le Christ lui-même est mort une fois pour les péchés, juste pour les injustes, afin de nous mener à Dieu. Mis à mort selon la chair, il a été vivifié selon l’esprit. 19 C’est en lui qu’il s’en alla même prêcher aux esprits en prison,20 à ceux qui jadis avaient refusés de croire lorsque temporisait la longanimité de Dieu, aux jours où Noé construisait l’Arche, dans laquelle un petit nombre, en tout huit personnes, furent sauvées à travers l’eau.