- 06/10 Pierre ressuscite une femme à Joppé.
9 36 Il y avait à Joppé parmi les disciples une femme du nom de Tabitha, en grec Dorcas. * Elle était riche de bonnes œuvres et des aumônes qu’elle faisait. 37 Or il se fit qu’elle tomba malade en ces jours là et qu’elle mourut. Après l’avoir lavée, on la déposa dans la chambre haute. 38 Comme Lydda n’est pas loin de Joppé, les disciples, apprenant que Pierre s’y trouvait, lui dépêchèrent deux hommes pour lui adresser cette prière : « Viens chez nous sans tarder ».
39 Pierre partit tout de suite avec eux. Aussitôt arrivé, on le fit monter à la chambre haute, où toutes les veuves en pleurs s’empressèrent autour de lui, lui montrant les tuniques et les manteaux que faisait Dorcas lorsqu’elle était avec elles. 40 Pierre mit tout le monde dehors, puis, à genoux, pria. Se tournant ensuite vers le corps, il dit : « Tabitha, Lève-toi ». Elle ouvrit les yeux et, voyant Pierre, se mit sur son séant. 41 Lui prenant la main, Pierre la fit lever. Appelant alors les saints et les veuves, il la leur présenta vivante. 42 Tout Joppé sut la chose, et beaucoup crurent au Seigneur. 43 Pierre demeura un certain temps à Joppé chez un corroyeur appelé Simon.
Actes 9 (36-43)
- Verset 36, Dorcas. Le nom signifie gazelle.
- 06/10 Pierre se rend chez un centurion romain. *
10 1 Il y avait à Césarée un homme du nom de Corneille, centurion de la cohorte Italique. 2 Pieux et craignant Dieu, * ainsi que toute sa maison, il faisait de larges aumônes au peuple Juif et priait Dieu sans cesse.
3 Il eut une vision. Vers la neuvième heure du jour, l’Ange de Dieu – il le voyait clairement – entrait chez lui et l’appelait : « Corneille ! » 4 Il le regarda et fut pris de frayeur. « Qu’y a-t-il, Seigneur », demanda-t-il ? – « Tes prières et tes aumônes, lui répondit l’Ange, sont montées devant Dieu, et il s’est souvenu de toi. * 5 Maintenant donc, envoie des hommes à Joppé et fait venir Simon, surnommé Pierre. 6 Il loge chez un certain Simon, un corroyeur, dont la maison se trouve au bord de la mer. » – 7 Quand l’Ange qui lui parlait fut parti, Corneille appela deux de ses domestiques ainsi qu’un soldat pieux, de ceux qui lui étaient attachés, 8 et après leur avoir tout expliqué, il les envoya à Joppé.
9 Le lendemain, tandis qu’ils faisaient route et approchaient de la ville, Pierre monta sur la terrasse, vers la sixième heure, pour prier. 10 Il senti la faim et voulu prendre quelque chose. Or, pendant qu’on lui préparait à manger, il tomba en extase. 11 Il voit le ciel ouvert et un objet, semblable à une grande nappe nouée aux quatre coins, en descendre vers la terre. 12 Et dedans il y avait tous les quadrupèdes et les reptiles, et tous les oiseaux du ciel. 13 Une voix lui dit alors : « Allons, Pierre, immole et mange ». 14 Mais Pierre répondit : « Oh non ! Seigneur, car je n’ai jamais rien mangé de souillé ni d’impur ! » 15 De nouveau, une seconde fois, la voix lui parle : « Ce que Dieu a purifié, toi, ne le dis pas souillé ». * 16 Cela se répéta par trois fois, et aussitôt l’objet fut remporté au ciel.
17 Tout perplexe, Pierre était à se demander en lui même ce que pouvait bien signifier la vision qu’il venait d’avoir, quand justement des hommes envoyés par Corneille, s’étant enquis de la maison de Simon, se présentèrent au portail. 18 Ils appelèrent et s’informèrent si c’était bien là que logeait Simon surnommé Pierre. 19 Comme Pierre était toujours à réfléchir sur sa vision, l’Esprit lui dit : « Voilà des hommes qui te cherchent. 20 Va donc, descend et pars avec eux sans hésiter, car c’est moi qui les ai envoyés». 21 Pierre descendit auprès de ces hommes et leur dit : « Me voici, je suis celui que vous cherchez. Quel est le motif qui vous amène ? » 22 Ils répondirent : « Le centurion Corneille, homme juste et craignant Dieu, à qui toute la nation juive rend bon témoignage, a reçu d’un ange saint l’avis de te faire venir chez lui et d’entendre les paroles que tu as à dire.» 23 Pierre les fit entrer et leur donna l’hospitalité.
Le lendemain, il se mit en route et partit avec eux ; quelques-uns des frères de Joppé l’accompagnèrent. 24 Il entra dans Césarée le jour suivant. Corneille les attendait et avait réuni ses parents et ses amis intimes. 25 Au moment où Pierre entrait, Corneille vint à sa rencontre et, tombant à ses pieds se prosterna. 26 Mais Pierre le releva en disant : « Relève-toi. je ne suis qu’un homme, moi aussi. » 27 Et tout en s’entretenant avec lui, il entra. Il trouve alors les gens qui s’étaient réunis en grand nombre, 28 et il leur dit : « Vous le savez, il est absolument interdit à un Juif de frayer avec un étranger ou d’entrer chez lui. Mais Dieu vient de me montrer, à moi, qu’il ne faut appeler aucun homme souillé ou impur. 29 Aussi n’ai-je fait aucune difficulté pour me rendre à votre appel. Je vous le demande donc, pour quelle raison m’avez-vous fait venir ? » 30 Corneille répondit : « Il y a maintenant trois jours, j’étais en prière chez moi à la neuvième heure et voici qu’un homme surgit devant moi, en vêtements resplendissants. 31 Il me dit : Corneille, ta prière a été exaucée, et de tes aumônes on s’est souvenu auprès de Dieu. * 32 Envoie donc quérir à Joppé Simon, surnommé Pierre. Il loge dans la maison du corroyeur Simon au bord de la mer. 33 Aussitôt je t’ai donc fait chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Nous voici donc tous devant toi pour entendre ce qui t’a été prescrit par Dieu ».
Actes 10 (1-33)
- Titre. Aux yeux de Luc, la conversion de Corneille n’est pas un simple cas individuel. Sa portée universelle ressort du récit lui-même et de son insistance sur les visions de Pierre et de Corneille, et surtout du lien mis par l’auteur entre cet événement et les déclarations « du concile de Jérusalem ». Deux leçons distinctes semblent se dégager :
- – 1° Dieu lui-même a montré que les païens devaient être reçus dans l’Église sans qu’on les astreigne aux prescriptions de la Loi.
- – 2° Dieu lui-même à montré à Pierre qu’il devait accepter l’hospitalité d’un incirconcis : on sent ici le problème des rapports entre chrétiens issus du judaïsme et ceux issus du paganisme.
- – Verset 2, craignant Dieu. Les expressions « craignant Dieu » et « adorant Dieu », sont techniques ; elles désignent ceux qui sympathisent avec le judaïsme sans aller jusqu’à s’intégrer au peuple juif par la circoncision.
- – Verset 4, s’est souvenu de toi. Litt « sont montées en mémorial devant Dieu ». L’expression évoque le sacrifice de « mémorial », auquel Tb 12 12 , assimile la prière.
- – Verset 15, ne le dis pas souillé. Pierre est invité à s’affranchir de ses scrupules touchant la pureté légale. L’application est faite en Ac 15 9 : par la foi, Dieu a purifié le cœur des païens, bien que leur corps, n’ayant pas été circoncis, reste rituellement impur. Conséquence pratique : Pierre ne doit plus craindre de frayer avec des incirconcis.
- – Verset 31, auprès de Dieu. Cette tournure impersonnelle, respectueuse de la majesté de Dieu, évoque en même temps le ministère des anges.
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Tobie 12 12 , 12 Vous saurez donc que, lorsque vous étiez en prière, toi et Sarra, c’était moi qui présentais vos suppliques devant la gloire du Seigneur et qui les lisais ; et de même lorsque tu enterrais les morts. 13 Quand tu n’as pas hésité à te lever, et à quitter la table, pour aller ensevelir un mort, j’ai été envoyé pour éprouver ta foi, 14 et Dieu m’envoya en même temps pour te guérir, ainsi que ta belle-fille Sarra. 15 Je suis Raphaël, l’un des sept Anges qui se tiennent toujours prêts à pénétrer auprès de la Gloire du Seigneur. »
Ac 15 9 : 9 Et il n’a fait aucune distinction entre eux et nous, puisqu’il a purifié leur cœur par la foi. 10 Pourquoi donc maintenant tentez-vous Dieu en voulant imposer aux disciples un joug que ni nos pères ni nous-mêmes n’avons eu la force de porter ?