06/19 Le discours de Jacques.

  • 06/19 Le discours de Jacques.

15 13 Quand ils eurent cessé de parler, Jacques * prit la parole et dit : « Frères, écoutez-moi. 14
Syméon * a exposé comment, dès le début, Dieu a prit soin de tirer d’entre les païens un peuple réservé à son Nom. 15 Ce qui concorde avec les paroles des prophètes, puisqu’il est écrit :

 16 Après cela je reviendrai et je relèverai la tente de David qui était tombée ; Je relèverai ses ruines et je la redresserai, 17 afin que le reste des hommes cherche le Seigneur, ainsi que toutes les nations qui ont été consacrées à mon Nom, * dit le Seigneur qui fait 18 connaître ces choses depuis des siècles.
19 C’est pourquoi je juge, moi, * qu’il ne faut pas tracasser ceux des païens qui se convertissent à Dieu. 20 Qu’on leur demande seulement de s’abstenir de ce qui a été souillé par les idoles, * des unions illégitimes, des chairs étouffées et du sang. * 21 Car depuis les temps anciens Moïse a dans chaque ville ses prédicateurs, qui le lisent dans les synagogues tous les jours de sabbat. »

Actes 15 (13-21)

  •             Verset 13, Jacques. Ga 2 9 atteste l’importance de son rôle en cette affaire, spécialement dans les débats concernant les problèmes locaux de relations sociales.
  •      –      Verset 14, Syméon. Nom sémitique de Simon-Pierre.
  •     –    Verset 17, à mon Nom. Invoquer le nom de Yahvé sur un peuple, ou sur un lieu, c’est le consacrer à Yahvé.
  •     –     Verset 19, je juge, moi. Jacques dirige le débat, et la lettre apostolique ne fera que reprendre les termes de sa déclaration. Dans l’Église de Jérusalem, à cette date, c’est Jacques qui occupe la première place.
  •     –     Verset 20, par les idoles. La viande des animaux immolés dans les sacrifices païens.
  •     –     Étouffées et du sang. Le texte occidental supprime « chairs étouffées » et ajoute à la fin : « et ne pas faire aux autres ce qu’on ne voudrait pas être fait à soi même » autre nom : « l’impudicité ». Les réserves de Jacques montrent la nature exacte du litige. Elles ont un caractère strictement rituel, principe de souillure légale pour le Juif.
  • 06/19 La lettre apostolique.

15   22 Alors les apôtres et les anciens, d’accord avec l’église tout entière, décidèrent de choisir quelques-uns d’entre eux et de les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabé. Ce furent Jude, surnommé Barsabbas, * et Silas, * hommes considérés parmi les frères. 23 Ils leur remirent la lettre suivante : « Les apôtres et les anciens, vos frères, aux frères de la gentilité qui sont à Antioche, en Syrie et en Silicie, salut ! 24 Ayant appris que, sans mandat de notre part, certaines gens venus de chez nous ont, par leurs propos, jeté le trouble parmi vous et bouleversé vos esprits, 25 nous avons décidé d’un commun accord de choisir des délégués et de vous les envoyer avec nos bien-aimés Barnabé et Paul, 26 ces hommes qui ont voué leur vie au nom de notre Seigneur Jésus Christ. 27 Nous vous avons donc envoyé Jude et Silas, qui vous transmettront de vive voix le même message. 28 L’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé de ne pas vous imposer d’autres charges que celles-ci, qui sont indispensables : 29 vous abstenir des viandes immolées aux idoles, du sang, des chairs étouffées et des unions illégitimes. Vous ferez bien de vous en garder. Adieu ».

Actes 15 (22-29)

  •       –       Verset 22, Barsabbas. Inconnu par ailleurs.
  •       –    Verset 23, Silas. Compagnon de mission de Paul, est identique au Silvain que mentionne 1 Th 1 1 ; 2 Th 1 1 etc.
  • 06/19 Les délégués à Antioche.

15 30 Prenant congé donc, les délégués descendirent à Antioche, où ils réunirent l’assemblée et remirent la lettre. 31 Lecture en fut faite, et l’on se réjouit de l’encouragement qu’elle apportait. 32 Jude et Silas, qui étaient eux mêmes prophètes, exhortèrent les frères et les affermirent par un long discours. 33 Au bout de quelque temps, les frères les renvoyèrent avec des souhaits de paix vers ceux qui les avaient députés. 35 Paul et Barnabé toutefois demeurèrent à Antioche où, avec beaucoup d’autres, ils enseignaient et annonçaient la Bonne Nouvelle, la parole du Seigneur.

Actes 15 (30-35)

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Ga 2 9 ; 9 et reconnaissant la grâce qui m’avait été départie, Jacques, Céphas et Jean, ces notables, ces colonnes, nous tendirent la main, à moi et à Barnabé, en signe de communion : nous irions, nous aux païens, eux à la Circoncision ;

1 Th 1 1 ; 1 Paul, Silvain et Timothée, à l’Église des Thessaloniciens qui est en Dieu le Père et dans le Seigneur Jésus Christ. À vous grâce et paix. 

2 Th 1 1 ; 1 Paul, Silvain et Timothée, à l’Église des Thessaloniciens qui est en Dieu notre Père et dans le Seigneur Jésus Christ. 2 Que Dieu le Père et le Seigneur Jésus Christ vous accordent grâce et paix.