- 06/30 Mise en garde contre les erreurs.
Vivre selon la vraie foi au Christ, non selon les vaines doctrines.
2 6 Le Christ tel que vous l’avez reçu, Jésus le Seigneur, c’est en lui qu’il faut marcher, 7 enracinés et édifiés en lui, appuyés sur la foi telle qu’on vous l’a enseignée, et débordant d’action de grâces. 8 Prenez garde qu’il ne se trouve quelqu’un pour vous réduire en esclavage * par le vain leurre de la « philosophie », selon une tradition toute humaine, selon les éléments du monde, et non selon le Christ.
Colossiens 2 (6-8)
- – Verset 8, en esclavage. Une fois délivrés de l’empire des ténèbres et affranchis par le Christ, 1 13s, renier le Christ pour retourner aux erreurs anciennes serait retomber en esclavage, cf Ga 4 8 ; 5 1.
- 06/30 Le Christ seul vrai Chef des hommes et des anges.
2 9 Car en lui habite corporellement toute la Plénitude de la Divinité, * 10 et vous vous trouvez en lui associés à sa plénitude, lui qui est la Tête de toute Principauté et de toute Puissance. * 11 C’est en lui que vous avez été circoncis d’une circoncision qui n’est pas de main d’homme, par l’entier dépouillement de votre corps charnel ; * telle est la circoncision du Christ : * 12 ensevelis avec lui lors du baptême, vous en êtes aussi ressuscités avec lui, parce que vous avez cru en la force de Dieu qui l’a ressuscité des morts. 13 Vous qui étiez morts du fait de vos fautes et de votre chair incirconcise, Il vous a fait revivre avec lui ! Il nous a pardonné toutes nos fautes !
14 Il a effacé, au détriment des ordonnances légales, la cédule de notre dette, qui nous était contraire ; Il l’a supprimée en la clouant à la croix. *
15 Il a dépouillé les Principautés et les Puissances et les a données en spectacle à la face du monde, en les traînant dans son cortège triomphal. *
Colossiens 2 (9-15)
- – Verset 9, de la Divinité. Le sens du mot « Plénitude », 1 19+, est ici précisé par l’adverbe « corporellement » et le génitif « de la Divinité » : dans le Christ ressuscité se rassemble tout le monde divin, auquel il appartient par son être préexistant et glorifié, et tout le monde créé, qu’il a assumé directement (l’humanité) et indirectement (le cosmos) par son Incarnation et sa Résurrection : en somme toute la Plénitude de L’être.
- – Verset 10, de toute Puissance. Le chrétien participe à la plénitude du Christ, en tant que membre de son corps, de son « Plérome », voir 1 19 ; Ep. 1 23 ; 3 19 ; 4 12-13, et les notes. Associés ainsi à celui qui est la Tête des Puissances célestes, il leur est désormais supérieur. Les versets suivants vont développer ces deux idées : participation du chrétien au triomphe du Christ, v v 11-13 ; soumission des Puissances célestes à ce triomphe, v v 14-15.
- – Verset 11, corps charnel. La circoncision matérielle n’enlevait qu’un petit lambeau de chair.
- – Circoncision du Christ. C’est-à-dire la circoncision spirituelle instituée par le Christ, et qui est le baptême.
- – Verset 14, clouant à la croix. Le régime de la Loi, en interdisant le péché, n’aboutissait qu’à une sentence de mort portée contre l’homme transgresseur, cf Rm 7 7+. C’est une sentence que Dieu à supprimée en l’exécutant sur la personne de son Fils : après l’avoir « fait péché », 2 Co 5 21, « soumis à la Loi », Ga 4 4, et « maudit » par elle, Ga 3 13, Il l’a livré à la mort sur la croix, clouant au bois et détruisant en sa personne le document qui portait notre dette et nous condamnait.
- – Verset 15, cortège triomphal. Derrière la Loi juive, Paul aperçoit, conformément à une vieille tradition, les Puissances angéliques. Elles ont usurpé, dans l’esprit des hommes, l’autorité du Créateur. En supprimant par la croix de son Fils le régime de la Loi, Dieu a retiré à ces Puissances l’instrument de leur domination, elles apparaissent désormais soumises au Christ.
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Ga 4 8 ; 8 Jadis, dans votre ignorance de Dieu, vous fûtes asservis à des dieux qui au vrai n’en sont pas ;
Ga 5 1. 1 C’est pour que nous restions libres que le Christ nous a libéré. Donc tenez bon et ne vous remettez pas sous le joug de l’esclavage.
Ep. 1 23 ; . 22Il a tout mis sous ses pieds, et l’a constitué, au sommet de tout, Tête pour l’Église, 23 laquelle est son Corps, la Plénitude de Celui qui est rempli, tout en tout.
Ep 3 19 ; 19 vous connaîtrez l’amour du Christ qui surpasse toute connaissance, et vous entrerez par votre plénitude dans la plénitude de Dieu.
Ep 4 12-13, 12 organisant ainsi les saints pour l’œuvre du ministère, en vue de la construction du Corps du Christ, 13 au terme de laquelle nous devons parvenir, tous ensembles, à ne faire plus qu’un dans la foi et la connaissance du Fils de Dieu, et à constituer cet Homme parfait, dans la force de l’âge, qui réalise la plénitude du Christ.
2 Co 5 21, . 21 Celui qui n’avait pas connu le péché, Il l’a fait péché pour nous, afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu.
Ga 3 13, 13 Le Christ nous a rachetés de cette malédiction de la Loi, devenu lui-même malédiction pour nous, car il est écrit : Maudit quiconque pend au gibet,