07/01 Satan met Job à l’épreuve.

  • 07/01 Satan met Job à l’épreuve. *

Job 1 (1-22)

  1   1 II y avait jadis, au pays de Uç, * un homme appelé Job : un homme intègre et droit qui craignait Dieu et se gardait du mal. 2 Sept fils et trois filles lui étaient nés. 3 II possédait aussi sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs et cinq cents ânesses, avec de très nombreux serviteurs. Cet homme était le plus fortuné de tous les fils de l’Orient. * 4 Ses fils avaient coutume d’aller festoyer chez l’un d’entre eux, à tour de rôle, et d’envoyer chercher leurs trois sœurs pour manger et boire avec eux. 5 Or, une fois terminé le cycle de ces festins, Job les faisait venir pour les purifier * et, le lendemain, à l’aube, il offrait un holocauste pour chacun d’eux. Car il se disait : « Peut-être mes fils ont-ils péché et maudit * Dieu dans leur cœur ! » Ainsi faisait Job, chaque fois.

6 Le jour où les Fils de Dieu venaient se présenter devant Yahvé, * le Satan * aussi s’avançait parmi eux. 7 Yahvé dit alors au Satan : « D’où viens-tu ? » – « De rôder sur la terre, répondit-il, et d’y flâner. » 8 Et Yahvé reprit : « As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’a point son pareil sur la terre : un homme intègre et droit, qui craint Dieu et se garde du mal ! » 9 Et le Satan de répliquer : « Est-ce pour rien que Job craint Dieu ? 10 Ne l’as-tu pas entouré d’une haie, ainsi que sa maison et son domaine alentour ? Tu as béni toutes ses entreprises, ses troupeaux pullulent dans le pays. 11 Mais étends la main et touche à ses biens ; je te jure qu’il te maudira en face ! » – 12 « Soit ! dit Yahvé au Satan, tous ses biens sont en ton pouvoir. Évite seulement de porter la main sur lui. » Et le Satan sortit de l’audience de Yahvé.

13 Le jour où les fils et les filles de Job étaient en train de manger et de boire chez leur frère aîné, 14 un messager vint dire à Job : « Tes bœufs labouraient et les ânesses paissaient à leurs côtés 15 quand les Sabéens * ont fondu sur eux et les ont enlevés, après avoir passé les serviteurs au fil de l’épée. Moi, le seul rescapé, je me suis sauvé pour te l’annoncer. »

16 II parlait encore quand un autre survint et dit : « Le feu de Dieu * est tombé du ciel ; il a brûlé les brebis et les pâtres jusqu’à les consumer. Moi, le seul rescapé, je me suis sauvé pour te l’annoncer. » 17 II parlait encore quand un autre survint et dit : « Les Chaldéens, divisés en trois bandes, ont fait un raid contre les chameaux et ils les ont enlevés, après avoir passé les serviteurs au fil de l’épée. Moi, le seul rescapé, je me suis sauvé pour te l’annoncer. » 18 II parlait encore quand un autre survint et dit : « Tes fils et tes filles étaient en train de manger et de boire du vin dans la maison de leur frère aîné. 19 Et voilà qu’un vent violent a soufflé du désert. Il a heurté les quatre coins de la maison et celle-ci est tombée sur les jeunes gens, qui ont péri. Moi, le seul rescapé, je me suis sauvé pour te l’annoncer. »

20 Alors Job se leva, déchira son vêtement, se rasa la tête. * Puis, tombant sur le sol, il se prosterna 21 et dit : « Nu, je suis sorti du sein maternel, nu, j’y retournerai. * Yahvé avait donné, Yahvé a repris : que le nom de Yahvé soit béni ! » 22 En toute cette infortune, Job ne pécha point et il n’adressa pas à Dieu de sots reproches.

Job 1 (1-22)

  • Titre. L’auteur a gardé à ce récit en prose son caractère de récit populaire.
  • – Verset 1. de Uç. Sans doute au sud d’Édom. Cf. Gn 36 28; Lm 4 21.
  • – Verset 3. de l’Orient. Ce terme désigne tous ceux qui habitaient à l’est de la Palestine, plus spécialement en pays édomite et arabe, cf. Nb 24 21+.
  • – Verset 5. les purifier. Litt. « sanctifier ». Il s’agit des rites écartant les souillures qui rendent inapte à la vie cultuelle, cf. Lv 1 1 1+.
  • – Verset 5. et maudit. L’hébr. porte « béni ». De même en 1 11 et 2 5, 9. Le verbe original, « maudire », « blasphémer », a été ainsi remplacé pour éviter la présence d’un terme péjoratif auprès du nom de Dieu.
  • – Verset 6. Yahvé. Dieu reçoit ou donne audience à certains jours, comme le fait un monarque. – Sur les « Fils de Dieu », cf. 2 1; 38 7; Gn 6 1-4; ps 29 1 ; 82 1 ; 89 7. Il s’agit d’êtres supérieurs à l’homme, qui forment la cour de Yahvé et son conseil. On les identifie avec les anges (la Septante traduit : «les anges de Dieu», cf. Tb 5 4+).
  • – Verset 6. le Satan. Précédé de l’article, comme en Za 3 1-2, le terme n’est pas encore un nom propre et le devient seulement en 1 Ch 21 1. D’après l’étymologie hébraïque, il désigne « l’adversaire », cf. 2 S 19 23; 1 R 5 18; 11 14, 23, 25, ou « l’accusateur », ps 109 6, mais ici son rôle est plutôt celui d’un espion.
  • – C’est un personnage équivoque, distinct des Fils de Dieu, sceptique à l’égard de l’homme, désireux de le trouver en défaut, capable de déchaîner sur lui toutes sortes de maux et même de le pousser au mal, cf. aussi 1 Ch 21 1. S’il n’est pas délibérément hostile à Dieu, il doute de la réussite de son œuvre dans la création de l’homme.
  • – Au-delà du Satan cynique, à l’ironie froide et malveillante, se profile l’image d’un être pessimiste, qui en veut à l’homme parce qu’il a des raisons de l’envier. Mais le texte ne s’appesantit pas sur les motifs de son attitude. À tous ces titres, il sera rapproché d’autres ébauches ou figures de l’esprit du mal, en particulier du serpent de Gn 3, avec lesquelles il finira par se fondre, cf. Sg 2 24; Ap 12 9; 20 2, pour incarner la puissance diabolique, cf. Lc 10 18.
  • – Verset 15. Les Sabéens. Sabéens et Chaldéens (v. 17) sont ici des tribus de nomades pillards.
  • – Verset 16. le feu de Dieu. La foudre. Cf. 2 R 1 10, 12, 14.
  • – Verset 20. rasa la tête. Ce double geste, exprimant la douleur ou le deuil, est mentionné souvent par la Bible. Cf., dans le premier cas, Gn 37 34; Jos 7 6; 2 S 1 11; 3 31, etc.; dans le second, Jr 7 29; Ez 7 16; Esd 9 3, etc.
  • – Verset 21. j’y retournerai. La terre mère semble assimilée au sein maternel.

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Gn 36 28 ; 28 Voici les fils de Dishân : Uç et Arân.

Nb 24 21+. 21  Puis il vit les Qénites, il prononça son poème. Il dit :  Ta demeure fut stable, Qayîn, et ton nid juché sur le rocher.

Job 2 1 ; 1 Un autre jour où les Fils de Dieu venaient se présenter devant Yahvé, le Satan aussi s’avançait parmi eux. 2 Yahvé dit alors au Satan : « D’où viens-tu ? » – « De rôder sur la terre, répondit-il, et d’y flâner. » 

Job 38 7 ; 6 Sur quel appui s’enfoncent ses socles ? Qui posa sa pierre angulaire, 7 parmi le concert joyeux des étoiles du matin et les acclamations unanimes des Fils de Dieu ?

Gn 6 1-4 ; 1 Lorsque les hommes commencèrent d’être nombreux sur la face de la terre et que des filles leurs furent nées, — 4 Les Nephilim étaient sur la terre en ces jours-là (et aussi dans la suite) quand les fils de Dieu s’unissaient aux filles des hommes et qu’elles leur donnaient des enfants ; ce sont les héros du temps jadis, ces hommes fameux.

Tb 5 4+ 4 Tobie sortit, en quête d’un bon guide capable de venir avec lui en Médie. Dehors, il trouva Raphaël, l’ange, debout face à lui, sans se douter que c’était un ange de Dieu. 5 II lui dit : « D’où es-tu, mon ami ? » L’ange répondit : « Je suis l’un des Israélites tes frères, je suis venu chercher du travail par là. » Tobie lui dit : « Sais-tu la route 8 pour aller en Médie ? » 6 L’autre répondit : « Bien sûr ! J’y ai été plusieurs fois, je connais tous les chemins par cœur. Je suis allé fréquemment en Médie, j’ai été reçu chez Gabaël, l’un de nos frères qui habite à Rhagès de Médie. Il faut bien deux jours de marche normale, d’Ecbatane à Rhagès ; Rhagès est situé dans la montagne, et Ecbatane est au milieu de la plaine. »

1 Ch 21 1. 1 Satan se dressa contre Israël et il incita David à dénombrer les Israélites

Sg 2 24 ; 24 c’est par l’envie du diable que la mort est entrée dans le monde : ils en font l’expérience, ceux qui lui appartiennent !

2 R 1 10, 12, 14. 10 Elie répondit et dit au cinquantenier : « Si je suis un homme de Dieu, qu’un feu descende du ciel et te dévore, toi et ta cinquantaine, » et un feu descendit du ciel et le dévora, lui et sa cinquantaine. — 12 Élie répondit et lui dit : « Si je suis un homme de Dieu, qu’un feu descende du ciel et te dévore, toi et ta cinquantaine », et un feu descendit du ciel et le dévora, lui et sa cinquantaine. — 14 Un feu est descendu du ciel et a dévoré les deux premiers cinquanteniers et leur cinquantaine ; mais maintenant, que ma vie ait quelque prix à tes yeux !