- 07/15 Mauvais accueil d’un bourg de Samarie.
- La montée vers Jérusalem.
Évangile Luc 9 (51-56)
9 51 Or il advint, comme s’accomplissait le temps où il devait être enlevé, * qu’il prit résolument le chemin de Jérusalem 52 et envoya des messagers en avant de lui. S’étant mis en route, ils entrèrent dans un village Samaritain pour tout lui préparer. 53 Mais on ne le reçut pas, parce qu’il faisait route vers Jérusalem. * 54 Ce que voyant, les disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions au feu de descendre du ciel et de les consumer ? » * 55 Mais, se retournant, il les réprimanda. 56 Et ils se mirent en route pour un autre village.
Évangile Luc 9 (51-56)
- Verset 51, devait être enlevé. L’enlèvement ou « assomption » de Jésus, comprend les derniers jours de sa destinée souffrante et les premiers jours de sa destinée glorieuse (passion, mort résurrection et ascension). Pour le même ensemble, Jean emploiera le terme plus théologique « glorifier », Jn 7 39 ; 12 16, 23 ; 13 31s ; la crucifixion sera pour lui une élévation, Jn 12 32+.
- – Verset 53, vers Jérusalem. Les Samaritains toujours très mal disposés pour les Juifs, Jn 4 9+, devaient se montrer particulièrement hostiles vis-à-vis des pèlerins de Jérusalem. Aussi évitait-on généralement leur territoire. Luc et Jn sont seuls à mentionner le passage de Jésus en terre schismatique. De très bonne heure, la primitive Église imitera le Maître, Ac 8 5-25.
- – Verset 54, de les consumer. Add : comme fit Élie. Jacques et Jean se montrent comme de vrais « Fils du tonnerre », Mc 3 17.
- 07/15 Exigences de la vocation apostolique.
Évangile Luc 9 (57-62)
9 57 Et tandis qu’ils faisaient route, quelqu’un lui dit en chemin : « Je te suivrai où que tu ailles. » 58 Jésus lui dit : « Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; le Fils de l’homme, lui, n’a pas où reposer la tête. »
59 Il dit à un autre : « Suis-moi ». Celui-ci dit : « Permets-moi de m’en aller d’abord enterrer mon père. » 60 Mais il lui dit : « Laisse les morts enterrer leurs morts ; * pour toi, va-t-en annoncer le Royaume de Dieu. » 61 Un autre encore dit : « Je te suivrai, Seigneur, mais d’abord permets-moi de prendre congé des miens ». 62 Mais Jésus lui dit : « Quiconque a mis la main à la charrue et regarde en arrière est impropre au Royaume de Dieu ».
Évangile Luc 9 (57-62)
- Verset 60, enterrer leurs morts. Le logions joue sur le double sens, physique et spirituel, du mot « mort ».
- 07/15 Mission des soixante-douze disciples. *
Évangile Luc 10 (1-16)
10 1 Après cela, le Seigneur désigna soixante douze autres et les envoya deux par deux en avant de lui * dans toute ville et tout endroit où lui même devait aller. 2 Et il leur disait :
« La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux ; priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers à sa moisson. 3 Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu de loups. 4 N’emportez pas de bourse, pas de besace, pas de sandales, et ne saluez personne en chemin. 5 En quelque maison que vous entriez, dites d’abord : « Paix à cette maison ! ». 6 Et s’il y a là un fils de paix, * votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle vous reviendra. 7 Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu’il y aura chez eux ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Et en toute ville où vous entrez et où l’on vous accueille, mangez ce qu’on vous sert ; 9 guérissez ses malades et dites aux gens : « Le Royaume de Dieu est tout proche de vous ». 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si l’on ne vous accueille pas, sortez sur ses places et dites : 11 « Même la poussière de votre ville qui s’est collée à nos pieds, nous l’essuyons pour vous la laisser. Pourtant, sachez-le, le Royaume de Dieu est tout proche. » 12 Je vous le dis que Sodome, en ce Jour-là, il y aura moins de rigueur que pour cette ville-là.
13 « Malheur à toi, Chorazeïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et assises dans la cendre, elles se seraient repenties. 14 Aussi bien, pour Tyr et Sidon il y aura moins de rigueur, lors du jugement, que pour vous. 15 Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu’au ciel ? Jusqu’à l’Hadès tu descendras ! ».
16 « Qui vous écoute, m’écoute, qui vous rejette me rejette, et qui me rejette, rejette Celui qui m’a envoyé ».
Évangile Luc 10 (1-16)
- Titre. Le recueil de loggia par Mt et Luc contenait un discours de mission parallèle à celui de Mc 6 8-11. Tandis que Mt a combiné ces deux versions en un seul discours, 10 7-16, Luc les a maintenues distinctes en deux discours adressés, l’un aux Douze, chiffre d’Israël, l’autre à soixante-douze (ou soixante-dix) disciples, chiffre traditionnel des nations païennes. Comparez les deux cas des deux multiplications des pains.
- – Verset 1, en avant de lui. Non pas, comme 9 52, pour préparer logis et nourriture, mais pour lui servir de précurseurs spirituels.
- – Verset 6, un fils de la paix. Hébraïsme : quelqu’un qui est digne de la paix, c’est à dire de l’ensemble des biens temporels et spirituels souhaités par ce salut, cf Jn 14 27.
————————————–
Jn 7 39 ; 39 Il parlait de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui avaient cru en lui ; car il n’avait pas encore d’Esprit, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.
Jn 12 16, 23 ; 16 Cela, ses disciples ne le comprirent pas tout d’abord ; mais quand Jésus eut été glorifié, alors ils se souvinrent que cela était écrit de lui et que c’était ce qu’on lui avait fait. — 23 Jésus leur répond : Voici venue l’heure où doit être glorifié le Fils de l’homme. 24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit,
Jn 13 31s ; 31 Quand il fut sorti, Jésus dit : “ Maintenant le Fils de l’homme a été glorifié et Dieu a été glorifié en lui. 32 Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui même et c’est aussitôt qu’il le glorifia.
Jn 12 32+. 32 Et moi, une fois élevé de terre, J’attirerai tous les hommes à moi . 33 Il signifiait par là de quelle mort il allait mourir.
Ac 8 5-25. C’est ainsi que Philippe, qui était descendu dans une ville de la Samarie, y proclamait le Christ. 6 Les foules unanimes s’attachaient à ses enseignements, car tous entendaient parler des signes qu’il opérait, ou les voyaient. — 25 Pour eux, après avoir rendu témoignage et annoncé la parole du Seigneur, ils retournèrent à Jérusalem en évangélisant de nombreux villages samaritains.
Mc 6 8-11. 8 Et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route qu’un bâton seulement, ni pain, ni besace, ni menue monnaie pour la ceinture, 9 mais : « Allez chaussés de sandales et ne mettez pas deux tuniques » 10 Et il leur disait : « Où que vous entriez dans une maison, demeurez-y jusqu’à ce que vous partiez de là. —- 11 Et si un endroit ne vous accueille pas et qu’on ne vous écoute pas, sortez de là et secouez la poussière qui est sous vos pieds, en témoignage contre eux ». 12 Étant partis, ils prêchèrent qu’on se repentit ; 13 et ils chassaient beaucoup de démons et faisaient des onctions d’huile à de nombreux infirmes et les guérissaient.
Mc 3 17 ; 17 puis Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le Frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergés, c’est à dire fils du tonnerre,
Jn 14 27. 27 Je vous laisse la paix ; c’est ma paix que je vous donne ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble ni ne s’effraie. 28 Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m’en vais et je reviendrai vers vous.