- 07/25 Naissance d’Ésaü et de Jacob.
Genèse 25 (19-28)
25 19 Voici l’histoire d’Isaac fils D’Abraham :
– Abraham engendra Isaac. 20 Isaac avait quarante ans lorsqu’il épousa Rébecca, fille de Bétuel, l’Araméen de Paddân-Aram et sœur de Laban l’Araméen. 21 Isaac implora Yahvé pour sa femme, car elle était stérile : Yahvé l’exauça et sa femme Rébecca devint enceinte. 22 Or les enfants se heurtaient en elle et elle dit : S’il en est ainsi, à quoi bon vivre ? » Elle alla donc consulter Yahvé * 23 et Yahvé lui dit : « Il y a deux nations en ton sein, deux peuples, issus de toi, se sépareront, un peuple dominera sur un peuple, l’aîné servira le cadet. » *
24 Quand vint le temps de ses couches, voici qu’elle portait des jumeaux. 25 Le premier sortit : il était roux et tout entier comme un manteau de poils ; on l’appela Esaü. 26 Ensuite sortit son frère et sa main tenait le talon d’Esaü ; on l’appela Jacob. * Isaac avait soixante ans à leur naissance.
27 les garçons grandirent : Esaü devint un habile chasseur, courant la steppe, Jacob était un homme tranquille, demeurant sous les tentes. 28 Isaac préférait Esaü car le gibier était à son goût, mais Rébecca préférait Jacob.
Genèse 25 (19-28)
– Verset 22. consulter Yahvé. Sur les façons de consulter Yahvé. Ici il ne peut s’agir que d’une visite à un lieu sacré où Yahvé se manifeste.
– Verset 23. le cadet. La lutte des enfants dans le sein maternel présage l’hostilité des deux peuples frères : les édomites descendant d’Ésaü et les Israélites descendants de Jacob. Les édomites, furent asservis par David, et ne s’affranchirent définitivement que sous Joram de Juda, au milieu du IX eme siècle.
– Verset 26. Jacob. étymologie populaire, Ésaü est roux, et il sera aussi appelé Édom ; il est comme un manteau de poil, et il habitera la pays de Se’ir. Jacob, est ainsi appelé parce qu’il tenait le talon de son jumeau, mais d’après 27-v-36 parce qu’il a supplanté son frère. En réalité le nom abrégé de : Ya’ aqob – el, signifie probablement : « Que Dieu protège. »
- 07/25 Ésaü cède son droit d’aînesse.
Genèse 25 (29-34)
25 29 une fois, Jacob prépara un potage et Ésaü revint de la campagne, épuisé. 30 Ésaü dit à Jacob : « Laisse-moi avaler ce roux, ce roux-là ; je suis épuisé. » – C’est pourquoi on l’a appelé Édom * – 31 Jacob dit : « Vends-moi d’abord ton droit d’aînesse. » 32 Ésaü répondit : « Voici que je vais mourir, à quoi me servira le droit d’aînesse ? » 33 Jacob reprit : « Prête-moi d’abord serment ; » il lui prêta serment et vendit son droit d’aînesse à Jacob 34 Alors Jacob lui donna du pain et du potage de lentilles, il mangea et but, se leva et partit. C’est tout le cas qu’Ésaü fit du droit d’aînesse.
Genèse 25 (29-34)
– Verset 30. Édom. Parce qu’il a mangé un plat de couleur rousse, ‘adom, nouveau jeu de mots.
- 07/25 Isaac à Gérar. *
Genèse 26 (1-14)
26 1 Il y eut une famine dans le pays – en plus de la première famine qui eut lieu du temps d’Abraham – Isaac se rendit à Gérar chez Abimélek, roi des Philistins. 2 Yahvé lui apparut et dit : « Ne descend pas en Égypte ; demeure au pays que je te dirai. 3 Séjourne dans ce pays ci, je serai avec toi et te bénirai. Car c’est à toi et à ta race que je donnerai tous ces pays-ci et je tiendrai le serment que j’ai fait à ton père Abraham. 4 Je rendrai ta postérité nombreuse comme les étoiles du ciel, je lui donnerai tous ces pays et par ta postérité se béniront toutes les nations de la terre, 5 en retour de l’obéissance d’Abraham, qui a gardé mes observances, mes commandements, mes règles et mes lois. » 6 Ainsi Isaac demeura à Gérar.
7 les gens du lieu l’interrogèrent sur sa femme et il répondit : « C’est ma sœur. » Il eut peur de dire : « Ma femme. » pensant : les gens du lieu me feront mourir à cause de Rébecca, car elle est belle. 8 Il était là depuis longtemps quand Abimélek, le roi des Philistins, regardant une fois par la fenêtre, vit Isaac qui caressait * Rébecca, sa femme. 9 Abimélek appela Isaac et dit : « Pour sûr, c’est ta femme ! Comment as-tu pu dire : c’est ma sœur ? Isaac lui répondit : « Je me disais : je risque de mourir à cause d’elle. » 10 Abimélek reprit : « Qu’est-ce que tu nous as fait là ? Un peu plus quelqu’un du peuple couchait avec ta femme et tu nous chargeais d’une faute ! » 11 Alors Abimélek donna cet ordre à tout le peuple : « Quiconque touchera à cet homme et à sa femme sera mis à mort. »
12 Isaac fit des semailles dans ce pays et, cette année là, il moissonna le centuple. Yahvé le bénit 13 et l’homme s’enrichit, il s’enrichit de plus en plus, jusqu’à devenir extrêmement riche. 14 il avait des troupeaux de gros et de petit bétail et de nombreux serviteurs. Les Philistins en devinrent jaloux.
Genèse 26 (1-14)
– Titre. Isaac n’intervient guère que dans l’histoire de son père, et de ses fils. Seul ce Ch 26 fondamentalement yahviste, sauf la notice sacerdotale des v v 34-35, le concernent directement, mais les trois épisodes ont leur parallèles dans l’histoire d’Abraham. Ils sont reliés par la figure d’Abimélek, roi de Gérar, et des Philistins. Le premier épisode est parallèle à 12 12-20 et 20. Cette troisième présentation est la plus discrète.
– Verset 8. Qui caressait. Isaac caresse Rébecca : encore un jeu de mots comme au Ch 21 9 etc.
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12 12-20 ; 12 Quand les Égyptiens te verront, ils diront : « C’est sa femme », et ils me tueront et te laisseront la vie. 13 Dis, je te prie, que tu es ma sœur, pour qu’on me traite bien à cause de toi et qu’on me laisse en vie par égard pour toi ». — 20 Pharaon le confia à des hommes qui le reconduisirent à la frontière, lui, sa femme et tout ce qu’il possédait.