- 01/30 Jésus marche sur les eaux, et Pierre avec lui.
14 22Aussitôt il obligea les disciples à monter dans la barque et à le devancer sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules. 23 Et quand il eut renvoyé les foules, il gravit la montagne, à l’écart, pour prier. * Le soir venu, il était là, seul. 24 La barque, elle, se trouvait déjà éloignée de la terre de plusieurs stades, harcelée par les vagues, car le vent était contraire. 25 À la quatrième veille de la nuit, * il vint vers eux en marchant sur la mer. 26 Les disciples, le voyant marcher sur la mer, furent troublés ; «c’est un fantôme,» disaient-ils, et pris de peur ils se mirent à crier. 27 Mais aussitôt Jésus leur parla en disant : « Ayez confiance, c’est moi, soyez sans crainte ». 28 Sur quoi, Pierre * lui répondit : « Seigneur, si c’est bien toi, donne-moi l’ordre de venir à toi sur les eaux. » – 29 « Viens », dit Jésus. Et Pierre, descendant de la barque, se mit à marcher sur les eaux et vint vers Jésus. 30 Mais voyant le vent, il prit peur et, commençant à couler, il s’écria : «Seigneur, sauve-moi ! » 31 Aussitôt Jésus tendit la main et le saisit, en lui disant : « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » 32 Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. 33 Ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui en disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! »
Évangile Matthieu 14 (22-33)
- Verset 23, pour prier. Les évangélistes, surtout Lc, notent souvent que Jésus prie dans la solitude ou la nuit, au moment des repas, et lors d’événements importants : au baptême, avant le choix des Douze, l’enseignement du Pater et la confession de Césarée, à la Transfiguration, à Gethsémani, sur la croix. Il prie pour ses bourreaux, pour Pierre, pour ses disciples et ceux qui les suivront, il prie aussi pour lui-même.
- Ces prières manifestent un commerce permanent avec le Père, qui ne le laisse jamais seul, et l’exauce toujours. Par exemple comme par son enseignement, Jésus a inculqué à ses disciples la nécessité et la façon de prier. À présent dans la gloire, il continue d’intercéder pour les siens, comme il l’a promis, Jn 14 16.
- Verset 25, quatrième veille de la nuit. De trois à six heure du matin.
- Verset 28, sur quoi, Pierre. Trois épisodes concernant Pierre, jalonnent intentionnellement la partie historique du livre « ecclésiastique » de Mt.
- 01/30 Guérisons au pays de Génésareth.
14 34 Ayant achevé la traversée, ils touchèrent terre à Génésareth. 35 Les gens de l’endroit, l’ayant reconnu, mandèrent la nouvelle à tout le voisinage, et on lui présenta tous les malades : 36 on le priait de les laisser simplement toucher la frange de son manteau, et tous ceux qui touchèrent furent sauvés.
Évangile Matthieu 14 (34-36)
- 01/30 Discussion sur les traditions pharisaïques.
15 1 Alors les Pharisiens et les scribes de Jérusalem s’approchent de Jésus et lui disent : 2 « Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? * En effet, ils ne se lavent pas les mains au moment de prendre leur repas ». * 3 « Et vous, répliqua-t-il, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au nom de votre tradition ? » 4 En effet, Dieu a dit : Honore * ton père et ta mère, et que celui qui maudit son père ou sa mère soit punit de mort.
5 Mais vous, vous dites : Quiconque dira à son père ou à sa mère : Les biens dont j’aurais pu t’assister, je les consacre, 6 celui-là sera quitte de ses devoirs envers son père ou sa mère. * Et vous avez annulé la parole de Dieu au nom de votre tradition. 7 Hypocrites ! Isaïe a bien prophétisé de vous quand il a dit :
8 Ce peuple m’honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi.
9 Vain est le culte qu’ils me rendent : les doctrines qu’ils enseignent ne sont que préceptes humains.
Évangile Matthieu 15 (1-9)
- Verset 2, tradition des anciens. Tradition orale qui, sous prétexte de faire observer la Loi écrite, renchérissait sur elle. Les rabbins la faisaient remonter, par les « anciens », à Moïse.
- Leur repas. Litt: « manger du pain ».
- Verset 4, Honore. Mais par de bons offices et des services réels.
- Verset 6, son père ou à sa mère. Parce que les biens ainsi voués (korban) ont revêtu un caractère « sacré » qui interdit désormais aux parents d’y prétendre en rien. Ce vœu, qui restait d’ailleurs fictif et n’entraînait aucune donation véritable, était un moyen odieux de s’affranchir d’un devoir sacré. Les rabbins, tout en reconnaissant son caractère immoral, tenaient un tel vœu pour valable.
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Jn 14 16. 14 Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. 15 Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements ; 16 et je prierai le Père et il vous donnera un autre Paraclet, pour qu’il soit avec vous à jamais, 17 l’Esprit de Vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu’il ne le voit pas ni ne le reconnaît. Vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure auprès de vous. 18 Je ne vous laisserai pas orphelins. Je viendrai vers vous.