11/09 Le scandale.

  • 11/09 Le scandale.

18 5 Quiconque accueille un petit enfant tel que lui * à cause de mon nom, c’est moi qu’il accueille. 6 Mais si quelqu’un doit scandaliser l’un de ses petits qui croient en moi, il serait préférable pour lui de se voir suspendre autour du cou une de ces meules que tourne les ânes et d’être englouti en pleine mer. 7 Malheur au monde à cause des scandales ! Il est fatal, certes, qu’il arrive des scandales, mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive ! – 8 Si ta main ou ton pied sont pour toi une occasion de péché, * coupe-les et jette-les loin de toi : mieux vaut pour toi entrer dans la Vie * manchot ou estropié que d’être jeté avec tes deux mains ou tes deux pieds dans le feu éternel. 9 Et si ton œil est pour toi une occasion de péché, arrache-le et jette-le loin de toi : mieux vaut pour toi entrer borgne dans la Vie que d’être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne de feu.

10 Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits : car, je vous le dis, leurs anges aux cieux voient constamment la face * de mon Père qui est aux cieux. * [11]

Évangile Matthieu 18 (5-10)

  • – Verset 5, tel que lui. C’est à dire un homme redevenu enfant par la simplicité, cf v 4.
  • – Verset 8, occasion de péché. Litt : « un scandale », selon l’acception première du terme grec (« occasion de chute ») que n’évoque plus directement le terme français. C’est par une association verbale fondée sur ce mot que les v v 8-9 (déjà utilisés en 5 29-30) sont venus s’insérer ici, non sans rompre le contexte.
  • – Entrer dans la Vie. La vie éternelle.
  • – Verset 9, géhenne de feu. Hébreu, « Gê-Hinnom », nom d’une vallée de Jérusalem souillée jadis par des sacrifices d’enfants, Lv 18 21+, désigna plus tard le lieu maudit, réservé au châtiment des méchants, notre « enfer ».
  • – Verset 10, la face. Expression biblique qui désigne la présence des courtisans devant leur souverain. Ici donc, l’accent est moins sur la contemplation des anges, que sur l’assiduité et la familiarité de leur commerce avec Dieu.
  • – Qui est aux cieux. Add verset 11 : « car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu ».

Lv 18 21+ 21 Tu ne livreras pas de tes enfants à faire passer à Molek, et tu ne profaneras pas ainsi le nom de ton Dieu. Je suis Yahvé. 22 Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme. C’est une abomination.

  • 11/09 La brebis égarée.

18 12 À votre avis, si un homme possède cent brebis et qu’une d’elle vienne à s’égarer, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes pour s’en aller à la recherche de l’égarée ? 13 Et s’il parvient à la retrouver, en vérité je vous le dis, il tire plus de joie d’elle que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. 14 Ainsi on ne veut pas, chez votre Père qui est aux cieux, qu’un seul de ces petits se perde.

Évangile Matthieu 18 (12-14)

  • 11/09 Correction fraternelle.

18 15 Si ton frère vient à pécher, * va le trouver et reprends-le, seul à seul. S’il t’écoute, tu auras gagné ton frère. 16 S’il n’écoute pas, prends encore avec toi un ou deux autres, pour quetoute affaire soit décidée sur la parole de deux ou trois témoins.

17 Que s’il refuse de les écouter, dis-le à la communauté. Et s’il refuse d’écouter même la communauté, * qu’il soit pour toi comme le païen et le publicain. *
18 En vérité je vous le dis : tout ce que vous lierez sur la terre sera tenu au ciel pour lié, et tout ce que vous délierez sur la terre sera tenu au ciel pour délié. *

Évangile Matthieu 18 (15-18)

  • – Verset 15, vient à pécher. La précision « contre toi », ajoutée par de nombreux témoins semble à rejeter. Il s’agit d’une faute grave et publique qui n’est pas nécessairement contre celui qui la corrige. Le cas du v 20 est différent.
  • – Verset 17, à la communauté. « L’ekklésia », c’est à dire l’assemblée des frères.
  • – Et le publicain. Gens « impurs » avec lesquels les Juifs pieux ne pouvaient frayer.
  • – Verset 18, au ciel pour délié. Extension aux ministres de l’Église (auxquels s’adresse d’abord ce discours) d’un des pouvoirs conférés à Pierre.
  • 11/09 Prière en commun.

18  19 De même, je vous le dis en vérité, si deux d’entre-vous, sur la terre, unissent leurs voix pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux. 20 Que deux ou trois, en effet, soient réunis en mon nom, je suis là au milieu d’eux.

Évangile Matthieu 18 (19-20)

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