12/10 Le jugement dernier.

  • 12/10 Le jugement dernier. (Évangile Matthieu.)

25 31Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, escorté de tous les anges, alors il prendra place sur son trône de gloire. * 32 Devant lui seront rassemblées toutes les nations, * et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs. 33 Il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 34 Alors le Roi dira à ceux de droite :

« Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. * 35 Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger, j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire, j’étais un étranger et vous m’avez accueilli, 36 nu et vous m’avez vêtu, malade et vous m’avez visité, prisonnier et vous êtes venus me voir ». *

37 Alors les justes lui répondront : « Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te désaltérer, 38 étranger et de t’accueillir, nu et de te vêtir, 39 malade ou prisonnier et de venir te voir ? » 40 Et le Roi leur fera cette réponse : « En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l’avez fait à l’un des plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait ». 41 Alors il dira encore à ceux de gauche :
« Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le Diable et ses anges. 42 Car j’ai eu faim et vous ne m’avez pas donné à manger, j’ai eu soif et vous ne m’avez pas donné à boire, 43 j’étais un étranger et vous ne m’avez pas accueilli, nu et vous ne m’avez pas vêtu, malade et prisonnier et vous ne m’avez pas visité ».

44 Alors ceux-ci lui demanderont à leur tour: «Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé ou assoiffé, étranger ou nu, malade ou prisonnier, et de ne point te secourir ? 45 Alors il leur répondra : « En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, à moi non plus vous ne l’avez pas fait » 46 Et ils s’en iront, ceux-ci à une peine éternelle, et les justes à une vie éternelle.

Évangile Matthieu 25 (31-46)

  • Verset 31, trône de gloire. Il s’agit cette fois du dernier avènement du Christ, à la fin du monde.
  • Verset 32, toutes les nations. Tous les hommes de tous les temps. La résurrection des morts n’est pas mentionnée, mais doit être supposée.
  • Verset 34, la fondation du monde. Le Christ, Roi-Messie, fait passer les élus se son Royaume à celui de son Père, 13 43+.
  • Verset 36, venus me voir. Les hommes sont jugés sur les œuvres de miséricorde (décrites de façon biblique, cf Is 58 7; Jb 22 6; Si 7 32s etc.), non sur leurs actions exceptionnelles. En Mt 10 32s intervient la confession de la foi.
  • VII. Passion et résurrection.
  • 12/10 Complot contre Jésus.

 26 1 Et il advint, quand Jésus eut achevé tous ces discours, qu’il dit à ses disciples : 2 « La Pâques, vous le savez, tombe dans deux jours, et le Fils de l’homme va être livré pour être crucifié ». 3 Alors les grands prêtres et les anciens du peuple s’assemblèrent dans le palais du Grand Prêtre, qui s’appelait Caïphe, 4 et se concertèrent en vue d’arrêter Jésus par ruse et de le tuer. 5 Ils disaient toutefois : « Pas en pleine fête, il faut éviter un tumulte parmi le peuple ».

Évangile Matthieu 26 (1-5)

  • 12/10 L’onction à Béthanie. *

 26 6 Comme Jésus se trouvait à Béthanie, chez Simon le lépreux, 7 une femme s’approcha de lui, avec un flacon d’albâtre contenant un parfum très précieux, et elle le versa sur sa tête, tandis qu’il était à table. 8 À cette vue les disciples furent indignés : « à quoi bon ce gaspillage ? Dirent-ils ; 9 cela pouvait être vendu bien cher et donné à des pauvres ». 10 Jésus s’en aperçut et leur dit : « Pourquoi tracassez-vous cette femme ? C’est vraiment une « bonne œuvre » * quelle a accomplie pour moi. 11 Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. 12 Sielle a répandu ce parfum sur mon corps, c’est pour m’ensevelir qu’elle l’a fait. 13 « En vérité je vous le dis, partout où sera proclamé cet Évangile, dans le monde entier, on redira aussi, à sa mémoire, ce qu’elle vient de faire ».

Évangile Matthieu 26 (6-13)

  • Titre. La femme est Marie, comme le précise Jean. L’épisode raconté en Lc 7 36-50 est différent.
  • Verset 10,« bonne œuvre ». Les Juifs divisaient les « bonnes œuvres » en « aumônes » et « actions charitables » ; ces dernières étaient jugées supérieures et comprenaient, entre autres choses, l’ensevelissement des morts. La femme a donc fait une « œuvre » plus excellente que l’aumône, en pourvoyant à la sépulture du Christ. Jésus semble admettre, v 12, que dans l’instinct de son cœur, elle a pressenti la portée de son geste.
  • 12/10 La trahison de Judas.

14 Alors l’un des douze, appelé Judas Iscariote, se rendit auprès des grands prêtres 15 et leur dit : « Que voulez-vous me donner, et moi je vous le livrerai ? » Ceux-ci lui versèrent trente pièces d’argent. * 16 Et de ce moment il cherchait une occasion favorable pour le livrer.

  • Verset 15, trente pièces d’argent. Trente sicles (et non trente deniers comme on le dit souvent). C’était le prix fixé par la Loi pour la vie d’un esclave, Ex 21 32.
  • 12/10 Préparatifs du repas pascal.

26  17 Le premier jour des Azymes, * les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Où veux-tu que nous te préparions de quoi manger la Pâque ? » 18 Il dit : allez à la ville, chez un tel, et dites-lui : « Le maître te fait dire : Mon temps est proche, c’est chez toi que je vais faire la Pâque avec mes disciples ». 19 Les disciples firent comme Jésus leur avait ordonné et préparèrent la Pâque.

Évangile Matthieu 26 (17-19)

  • Verset 17,jour des Azymes. Le « premier jour » de la semaine, ou l’on mangeait des pains sans levain (azymes), Ex 12 1+ ; 23 14+, était normalement celui qui suivait le repas pascal ; en nommant ainsi le jour précédent, les Synoptiques font preuve d’un usage plus large. Par ailleurs, il semble bien, d’après Jn 18 28 et d’autres détails de la Passion, que le repas pascal fut célébré cette année-là au soir du vendredi (ou parascève).
  •       La Cène de Jésus que les Synoptiques placent un jour plus tôt, au soir du jeudi, doit dès lors s’expliquer, soit par l’anticipation du rite par une partie du peuple juif, soit plutôt par une anticipation voulue par Jésus lui-même: ne pouvant célébrer la Pâque le lendemain, sinon en sa propre personne sur la Croix, Jésus aura institué son rite nouveau au cours d’un repas qui aura reçu par contrecoup les traits de la Pâque ancienne.
  • Le 14 Nisan (jour du repas pascal) étant tombé un vendredi en 30 et en 33 ap Jésus Christ, les exégètes choisissent l’une ou l’autre de ces deux années pour celle de la mort du Christ, selon qu’ils placent son baptême en 28 ou en 29 et qu’ils assignent à son ministère une durée plus ou moins longue.
  • 12/10 Annonce de la trahison de Judas.

  26 20 Le soir venu, il était à table avec les Douze. 21 Et tandis qu’ils mangeaient, * il dit : « En vérité je vous le dis, l’un de vous me livrera ». 22 Fort attristés, ils se mirent chacun à lui dire : « Serait-ce moi, Seigneur ? » 23 Il répondit : « Quelqu’un qui a plongé avec moi la main dans le plat, voilà celui qui va me livrer ! 24 Le Fils de l’homme s’en va selon qu’il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme-là par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux eût valu pour cet homme là de ne pas naître ! » 25 À son tour, Judas, celui qui allait le livrer, lui demanda : « Serait-ce moi, Rabbi ? » Tu l’as dit, répond Jésus.

Évangile Matthieu 26 (20-25)

  • Verset 21, tandis qu’ils mangeaient. Il s’agit du premier service, qui précédait le repas pascal proprement dit.

————————————–

Isaïe 58 7; 6 N’est-ce pas plutôt ceci, le jeûne que je préfère : défaire les chaînes injustes, délier les liens du joug ; renvoyer libres les opprimés, et briser tous les jougs ? 7 N’est-ce pas partager ton pain avec l’affamé, héberger chez toi les pauvres sans abri, si tu vois un homme nu, le vêtir, ne pas te dérober devant celui qui est ta propre chair ? 8 Alors ta lumière éclatera comme l’aurore, ta blessure se guérira rapidement, ta justice marchera devant toi et la gloire de Yahvé te suivra.

Job 22 6; 4 Serait-ce à cause de ta piété qu’il te corrige et qu’il entre en jugement avec toi ? 5 N’est-ce pas plutôt pour ta grande méchanceté, pour tes fautes illimitées ? 6 Tu as exigé de tes frères des gages injustifiés, dépouillé de leurs vêtements ceux qui sont nus ; 7 omis de désaltérer l’homme assoiffé et refusé le pain à l’affamé ; 8 livré la terre à un homme de main, pour que s’y installe le favori ; 9 renvoyé les veuves les mains vides et broyé le bras des orphelins.

Siracide 7 32s    32 Au pauvre également fais des largesses, pour que ta bénédiction soit parfaite. 33 Que ta générosité touche tous les vivants, même aux morts ne refuse pas ta piété. 34 Ne te détourne pas de ceux qui pleurent, afflige-toi avec les affligés. 35 Ne crains pas de t’occuper des malades, par de tels actes tu te gagneras l’affection. 36 Dans tout ce que tu fais souviens-toi de ta fin et tu ne pécheras jamais.

Mt 10 32s ; 32 Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est dans les cieux ; 33 mais celui qui m’aura renié devant les hommes, à mon tour je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux.

Lc 7 36-50 ; 36 Un Pharisien l’invita à manger avec lui ; il entra dans la maison du Pharisien et se mit à table. — 39 À cette vue, le Pharisien qui l’avait convié se dit en lui-même : « Si cet homme était prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une pécheresse ! » — 50 Mais il dit à la femme : « Ta foi t’a sauvée ; va en paix ».

Ex 21 3 ; 2 Lorsque tu acquerras un esclave hébreu, son service durera six ans, la septième année il s’en ira, libre, sans rien payer. 3 S’il est venu seul, il s’en ira seul, et s’il était marié, sa femme s’en ira avec lui. 4 Si son maître le marie et que sa femme lui donne des fils ou des filles, la femme et ses enfants resteront la propriété du maître et lui s’en ira seul.

Ex 12 1+ ; 1 Yahvé dit à Moïse et à Aaron au pays d’Égypte : 2 « Ce mois sera pour vous en tête des autres mois, il sera pour vous le premier mois de l’année. 3 Parlez à toute la communauté d’Israël et dites-lui : Le dix de ce mois, que chacun prenne une tête de petit bétail par famille, une tête de petit bétail par maison. 4 Si la maison est trop peu nombreuse pour une tête de petit bétail, on s’associera avec son voisin le plus proche de la maison, selon le nombre des personnes. Vous choisirez la tête de petit bétail selon ce que chacun peut manger. 

Ex 23 14+;      14 « Tu me fêteras trois fois l’an. 15 Tu observeras la fête des Azymes. Pendant sept jours tu mangeras des azymes, comme je te l’ai ordonné, au temps fixé du mois d’Abib, car c’est en ce mois que tu es sorti d’Égypte On ne se présentera pas devant moi les mains vides. 16 Tu observeras la fête de la Moisson, des prémices de tes travaux de semailles dans les champs, et la fête de la Récolte, en fin d’année, quand tu rentreras des champs le fruit de tes travaux. 17 Trois fois l’an, toute ta population mâle se présentera devant le Seigneur Yahvé.

Jn 18 28 ; 28 Alors ils mènent Jésus de chez Caïphe au prétoire. C’était le matin. Eux-mêmes n’entrèrent pas dans le prétoire, pour ne pas se souiller, mais pour pouvoir manger la Pâque.