Évangile Jean Chap. 20
3. LE JOUR DE LA RÉSURRECTION
Le tombeau trouvé vide.
20 1 Le premier jour de la semaine, * Marie de Magdala vient de bonne heure au tombeau, comme il faisait encore sombre, et elle aperçoit la pierre enlevée du tombeau. 2 Elle court alors et vient trouver Simon-Pierre, ainsi que l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur du tombeau et nous ne savons pas où on l’a mis. »
3 Pierre sortit donc, ainsi que l’autre disciple, et ils se rendirent au tombeau. 4 Ils couraient tous les deux ensembles. L’autre disciple, plus rapide que Pierre, le devança à la course et arriva le premier au tombeau. 5 Se penchant, il aperçoit les linges, gisant à terre ; pourtant il n’entra pas. * 6 Alors arrive aussi Simon-Pierre, qui le suivait ; il entra dans le tombeau ; il voit les linges, gisant à terre, 7 ainsi que le suaire qui avait recouvert sa tête, non pas avec les linges, mais roulé à part dans un endroit. 8 Alors entra aussi l’autre disciple, arrivé le premier au tombeau. Il vit et il crut. 9 En effet, ils ne savaient pas encore que, d’après l’écriture, * il devait ressusciter d’entre les morts. 10 Les disciples s’en retournèrent alors chez eux.
Évangile Jean 20 (1-10)
– Verset 1, jour de la semaine. Devenu le « Jour du Seigneur », le dimanche chrétien ; cf Ap 1 10.
– Verset 5, il n’entra pas. Le disciple reconnait à Pierre une certaine prééminence, cf 21 15-17.
– Verset 9, d’après l’écriture. L’évangéliste ne cite aucun texte. Il veut souligner l’état d’impréparation des disciples à l’égard de la révélation pascale, en dépit de l’écriture, cf Lc 24 27 ; 32 44-45.
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Ap 1 10. 10 Je tombai en extase, le jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix clamer, comme une trompette : 11 « Ce que tu vois, écris-le dans un livre pour l’envoyer aux sept Églises : à Éphèse, Smyrne, Pergame, Tyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée. »
Lc 24 27, 32 44-45. 24 27 Et, commençant par Moïse et parcourant tous les Prophètes, il leur interpréta dans toutes les écritures ce qui le concernait. ——- . 32 Et ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur n’était-il pas tout brûlant au-dedans de nous, quand il nous parlait en chemin, quand il nous expliquait les Écritures ? » ——— 44 Puis * il leur dit : « Telles sont bien les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : il faut que s’accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes. » 45 Alors il leur ouvrit l’esprit à l’intelligence des écritures,
L’apparition à Marie de Magdala.
20 11 Marie se tenait près du tombeau, au dehors, tout en pleurs. Or, tout en pleurant, elle se pencha vers l’intérieur du tombeau 12 et elle voit deux anges, en vêtements blancs, assis là où avait reposé le corps de Jésus, l’un à sa tête et l’autre aux pieds. 13 Ceux-ci lui disent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? » Elle leur dit : « Parce qu’on a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a mis. » 14 Ayant dit cela, elle se retourna, et elle voit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c’était Jésus. 15 Jésus lui dit : Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Le prenant pour le jardinier, elle lui dit : « Seigneur, si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis, et je l’enlèverai. » 16 Jésus lui dit : « Marie ! » Se retournant, * elle lui dit en hébreu : « Rabouni ! » * – ce qui veut dire : « Maître. » 17 Jésus lui dit : « Ne me touche pas, * car je ne suis pas encore monté vers le Père. * Mais va trouver mes frères et dis-leur : je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. » 18 Marie de Magdala vient annoncer aux disciples qu’elle a vu le Seigneur et qu’il lui a dit cela.
Évangile Jean 20 (11-18)
– Verset 16, se retournant. Var : « elle le reconnu ».
– Rabbouni. Appellation plus solennelle que rabbi et souvent employée quand on s’adresse à Dieu. Elle se rapproche donc de la profession de foi de Thomas, v 28.
– Verset 17, ne me touche pas. Marie s’est jetée aux pieds de Jésus pour les tenir embrassés, cf Mt 28 9.
– vers le Père. Cette affirmation ne contredit pas le récit de Ac 1 3s. La montée du Christ auprès du Père, son entrée corporelle dans la gloire, se réalisent au jour même de la résurrection, Jn 20 17 ; Lc 24 51. La scène de l’Ascension, quarante jours plus tard, signifiera que la période des entretiens familiers avec le Christ est terminée, que Jésus « siège » maintenant à la droite de Dieu et ne viendra plus avant la Parousie.
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Jn 20 17 ; 17 Jésus lui dit : « Ne me touche pas, * car je ne suis pas encore monté vers le Père. * Mais va trouver mes frères et dis-leur : je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. »
Lc 24 51. 51 Et il advint, comme il les bénissait, qu’il se sépara d’eux et fut emporté au ciel. 52 Pour eux, s’étant prosternés devant lui, ils retournèrent à Jérusalem en grande joie, 53 et ils étaient constamment dans le Temple à louer Dieu.
Apparitions aux disciples.
20 19 Le soir, ce même jour, le premier de la semaine, et les portes étant closes, là où se trouvaient les disciples, par peur des juifs, Jésus vint et se tint au milieu et il leurs dit : « Paix à vous ! » 20 Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie à la vue du Seigneur. 21 Il leur dit alors, de nouveau : « Paix à vous ! »
Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. 22 Ayant dit cela, il souffla sur eux * et leur dit : « Recevez l’Esprit Saint. 23 Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. »
24 Or Thomas, l’un des Douze, appelé Didyme, n’était pas avec eux, lorsque vint Jésus. 25 Les autres disciples lui dirent donc : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur dit : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. » 26 Huit jours après, ses disciples étaient de nouveau à l’intérieur et Thomas avec eux. Jésus vint, les portes étant closes, et il se tint au milieu et dit : « Paix à vous. »
27 Puis il dit à Thomas : « Porte ton doigt ici : voici mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon côté, * et ne devient pas incrédule, mais croyant. » 28 Thomas lui répondit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » 29 Jésus lui dit : « Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru. » *
Évangile Jean 20 (19-29
– Verset 22, il souffla sur eux. Le souffle de Jésus symbolise l’Esprit (en hébreu : souffle) qu’il envoie principe de la nouvelle création, Gn 1 2 ; 2 7 Ez 17 9 etc.
– Verset 27, dans mon côté. Jean, à la fin de son Évangile, tourne encore une fois le regard du croyant vers la plaie du côté, cf 19 34+.
– Verset 29, et qui ont cru. Sur le témoignage des apôtres, cf Ac 1 8+.
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Gn 1 2 ; 2 7 1 1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. * 2 Or la terre était vide et vague, * les ténèbres couvraient l’abîme, un vent de Dieu tournoyait * sur les eaux. ——– 7 Alors Yahvé Dieu modela l’homme avec la glaise du sol, * il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l’homme devint un être vivant.
Ez 17 9 9 Dis : Ainsi parle le Seigneur Yahvé. Réussira-t-elle ? * L’aigle ne va-t-il pas arracher ses racines, ôter ses fruits, en sorte que sèchent toutes les feuilles nouvelles qu’elle poussera, sans qu’il soit besoin d’un bras puissant et d’un peuple nombreux pour l’enlever de ses racines ?
Ac 1 8+ 8 Mais vous allez recevoir une force, celle de l’Esprit Saint qui descendra sur vous. * Vous serez alors mes témoins * à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »
4. PREMIÈRE CONCLUSION
20 30 Jésus a fait sous les yeux de ses disciples encore beaucoup d’autres signes, qui ne sont pas écrit dans ce livre. 31 Ceux-là ont été mis par écrit, pour que vous croyez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.
Évangile Jean 20 (30-31)
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Versets en supplément : 06/06 Symbolisme de la Bête.