ÉPÎTRE AUX ROMAINS Chap. 6
Le Baptême.
6 1 Que dire alors ? Qu’il nous faut rester dans le péché, pour que la grâce se multiplie ? Certes non ! 2 Si nous sommes morts au péché, comment continuer de vivre en lui ? 3 Ou bien ignorez-vous que, baptisés dans le Christ Jésus, c’est dans sa mort que nous avons été baptisés ? 4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, * afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous vivions nous aussi dans une vie nouvelle.
5 Car si c’est un même être avec le Christ que nous sommes devenus par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable ; 6 comprenons-le, notre vieil homme a été crucifié avec lui, pour que fût réduit à l’impuissance ce corps de péché, afin que nous cessions d’être asservis au péché. 7 Car celui qui est mort est affranchi du péché. *
8 Mais * si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivons aussi avec lui, 9 sachant que le Christ une fois ressuscité des morts ne meurt plus, que la mort n’exerce plus de pouvoir sur lui. 10 Sa mort fut une mort au péché, * une fois pour toutes ; mais sa vie est une vie de Dieu. 11 Et vous de même considérez que vous êtes morts au péché et vivants à Dieu dans le Christ Jésus. *
Romains 6 (1-11)
– Verset 4, dans la mort. Le baptême ne s’oppose pas à la foi, mais l’accompagne, Ga 3 26 ; Ep 4 5; He 10 22 etc., et l’exprime sur le plan sensible par le symbolisme efficace de son rite. Aussi Paul leur attribue-t-il les mêmes effets (comp. Ga 2 16-20 et Rm 6 3-9). La « plongée » (sens étymologique de « baptiser ») par immersion dans l’eau ensevelit le pécheur dans la mort du Christ, Col 2 12; cf Mc 10 38, d’où il sort par la résurrection avec lui, Rm 8 11, comme « nouvelle créature », 2 Christ 5 17, « homme nouveau », Ep 2 15+, membre du Corps unique animé de l’Esprit unique, 1 Co 12 13; Ep 4 4s. Cette résurrection qui ne sera totale et définitive qu’à la fin des temps, 1 Co 15 12s (mais cf Ep 2 6), se réalise dès à présent par une vie nouvelle selon l’Esprit, v v 8-11, 13 ; 8 2 ; Ga 5 16-24. –
– Outre le symbolisme plus spécialement paulinien de mort et de résurrection, ce rite primordial de la vie chrétienne, He 6 2, est aussi présent dans le NT comme un bain qui purifie, Ep 5 26 ; He 10 22 ; 1 Co 6 11; Tt 3 5, comme une nouvelle naissance, Jn 3 5; Tt 3 5; cf 1 P 1 3; 2 2, comme une illumination, He 6 4; 10 32; Ep 5 14. Sur baptême d’eau et baptême d’Esprit, cf Ac 1 5+ ; ces deux aspects de la consécration chrétienne paraissent être « l’onction » et le « sceau » de 2 Co 1 21s. D’après 1 P 3 21 l’arche de Noé fut un type du baptême.
– Verset 7, affranchi du péché. Le chrétien ayant perdu l’instrument même du péché, son « corps de péché », v 6, n’étant plus « dans la chair », 8 9, il est de soi affranchi définitivement du péché, cf 1 P 4 1. Pour d’autres il est quitte du péché, suivant l’axiome juridique : la mort d’un coupable éteint l’action judiciaire, cf 7 1.
– Verset 8, mais. Var : « car ».
– Verset 10, mort au péché. Sans être pécheur, 2 Co 5 21, le Christ, par son corps de chair semblable au nôtre, Rm 8 3, appartenait à la sphère du péché : devenu « spirituel », 1 Co 15 45-46, il n’appartient plus qu’à la sphère divine. Ainsi le chrétien, bien qu’il demeure provisoirement dans la chair, vit déjà de l’Esprit.
– Verset 11, Christ Jésus. Texte reçu et Vulg : « le Christ Jésus notre Seigneur ».
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Mc 10 38, * 38 Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire et être baptisés du baptême dont je vais être baptisé ? » * 39 Ils lui dirent : « Nous le pouvons. » Jésus leur dit : « La coupe que je vais boire, vous la boirez, et le baptême dont je vais être baptisé, vous en serez baptisés ;
Ga 5 16-24. 16 Or je dis : laissez-vous mener par l’Esprit et vous ne risquerez pas de satisfaire la convoitise charnelle. * 17 Car la chair convoite contre l’esprit, et l’esprit contre la chair ; il y a entre eux antagonisme, si bien que vous ne faites pas ce que vous voudriez.
He 6 4; 10 32; 6 Il est impossible, en effet, pour ceux qui une fois ont été illuminés, qui ont goûté au don céleste, qui sont devenus participants de l’Esprit Saint, 5 qui ont goûté la belle parole de Dieu et les forces du monde à venir, ———- 10 32 Mais rappelez-vous ces premiers jours, où après avoir été illuminés, * vous avez soutenu un grand assaut de souffrances, 33 tantôt exposés publiquement aux opprobres et aux tribulations, tantôt vous rendant solidaires de ceux qui étaient ainsi traités.
1 P 3 21 21 Ce qui y correspond, * c’est le baptême qui vous sauve à présent et qui n’est pas l’enlèvement d’une souillure charnelle, * mais l’engagement * à Dieu d’une bonne conscience par la résurrection de Jésus Christ, 22 lui qui, passé au ciel, est à la droite de Dieu, * après s’être soumis les Anges, les Dominations et les Puissances. *
1 Co 15 45-46, . 45 C’est ainsi qu’il est écrit : Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante ; * le dernier Adam, esprit vivifiant. 46 Mais ce n’est pas le spirituel qui parait d’abord ; c’est le psychique, puis le spirituel.