Évangile Jean Chap. 12
L’onction de Béthanie.
12 1 Six jours avant la Pâque, * Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus avait ressuscité d’entre les morts. 2 On lui fit là un repas, Marthe servait. Lazare était l’un des convives. 3 Alors Marie, prenant une livre de parfum de nard pur, de grand prix, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux ; et la maison s’emplit de la senteur du parfum. 4 Mais Judas l’Iscariote, l’un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit : 5 « Pourquoi ce parfum n’a-t-il pas été vendu trois cents deniers qu’on aurait donné à des pauvres ? » 6 Mais il dit cela non par souci des pauvres, mais parce qu’il était voleur et que, tenant la bourse, il dérobait ce qu’on y mettait. 7 Jésus dit alors : « Laisse-la : c’est pour le jour de ma sépulture qu’elle devait garder ce parfum. * 8 Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous ; mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »
9 La grande foule des Juifs apprit qu’il était là et ils vinrent, pas seulement pour Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu’il avait ressuscité d’entre les morts. 10 Les grands prêtres décidèrent de tuer aussi Lazare, parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient et croyaient en Jésus.
Évangile Jean 12 (1-10)
– Verset 1, avant la Pâque. Dernière semaine de la vie publique de Jésus, aussi soigneusement jalonnée que la première. L’une et l’autre s’achèvent par la manifestation de la gloire de Jésus. Mais on n’est plus comme à Cana au temps des « signes », 2 4-11; l’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié, 12 23 etc.
– Verset 7, garder ce parfum. Jésus voit dans le geste de Marie un hommage anticipé rendu à son cadavre. À ce geste symbolique correspondra, 19 38, l’ensevelissement effectif de Jésus.
Entrée Messianique de Jésus à Jérusalem.
12 12 Le lendemain, la foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ; 13 ils prirent des rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur et le roi d’Israël ! » *
14 Jésus, trouvant un petit âne, s’assit dessus selon qu’il est écrit : 15 Sois sans crainte, fille de Sion : Voici que ton roi vient, monté sur un petit d’ânesse.
16 Cela, ses disciples ne le comprirent pas tout d’abord ; mais quand Jésus eut été glorifié, alors ils se souvinrent que cela était écrit de lui et que c’était ce qu’on lui avait fait. 17 La foule qui était avec lui, quand il avait appelé Lazare hors du tombeau et l’avait ressuscité d’entre les morts, rendait témoignage. 18 C’est aussi pourquoi la foule vint à sa rencontre : parce qu’ils avaient entendu dire qu’il avait fait ce signe. 19 Alors les Pharisiens se dirent entre eux : « Vous voyez que vous ne gagnez rien ; voilà le monde parti après lui ! »
Évangile Jean 12 (12-19)
– Verset 13, le roi d’Israël. Le roi messianique.
Jésus annonce sa mort glorieuse.
12 20 Il y avait là quelques Grecs, de ceux qui montaient pour adorer pendant la fête. * 21 Ils s’avancèrent vers Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et ils lui firent cette demande : « Seigneur, nous voulons voir Jésus. » 22 Philippe vient le dire à André ; André et Philippe viennent le dire à Jésus. 23 Jésus leur répond :
« Voici venue l’heure où doit être glorifié le Fils de l’homme. 24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit,
25 qui aime sa vie la perd ; et qui hait sa vie en ce monde la conservera en vie éternelle. 26 Si quelqu’un me sert, qu’il me suive, et où je suis, * là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.
27 Maintenant mon âme est troublée. » * Et que dire ? Père sauve-moi de cette heure ! Mais c’est pour cela que je suis venu à cette heure. 28 Père, glorifie ton nom ! * Du ciel vint alors une voix : « Je l’ai glorifié et de nouveau je le glorifierai. »
29 La foule qui se tenait là et qui avait entendu, disait qu’il y avait eu un coup de tonnerre ; d’autres disaient : « Un ange lui a parlé. » 30 Jésus reprit : « Ce n’est pas pour moi qu’il y a eut cette voix, mais pour vous. *
31 C’est maintenant le jugement de ce monde ; maintenant le Prince de ce monde va être jeté dehors ; * 32 et moi, une fois élevé de terre, * J’attirerai tous les hommes à moi. » * 33 Il signifiait par là de quelle mort il allait mourir.
34 La foule alors lui répondit : « Nous avons apprit de la Loi que le Christ demeure à jamais. Comment peux-tu dire : Il faut que soit élevé le Fils de l’homme ? » « Qui est ce Fils de l’homme ? »
35 Jésus leur dit : « Pour peu de temps la lumière est parmi vous. Marchez * tant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres vous saisissent : celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va. 36 Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin de devenir des fils de lumière. » Ainsi parla Jésus, et s’en allant il se déroba à leur vue.
Évangile Jean 12 (20-36)
– Verset 20, pendant la fête. Des non-juifs, gagnés au monothéisme d’Israël et, dans une certaine mesure, aux observances mosaïques : « les craignant Dieu » de Ac 10 2.
– Verset 26, et où je suis. Dans la gloire du Père.
– Verset 27, mon âme est troublée. Scène qui par bien des traits évoque Gethsémani : angoisse devant l’heure qui approche, appel à la pitié du Père, acceptation du sacrifice, réconfort venu du ciel. Noter toutefois les différences : le Christ demeure debout, son appel à la pitié reste à l’état de débat intérieur (Jn) ; il fléchit les genoux (Lc) ; il tombe la face contre terre (Mt et Mc).
– Verset 28, glorifie ton nom. Var : ton Fils. Désigne la personne même du Père. Jésus s’offre à mourir pour l’accomplissement de l’œuvre qui glorifiera le Père en manifestant son amour pour le monde, 17 6+.
– Verset 29, mais pour vous. L’événement est comme un sceau divin mis par avance sur la mort de Jésus.
– Verset 31, jeté dehors. Var : jeté bas. Satan dominait le monde ; la mort de Jésus affranchit les hommes de sa tyrannie, cf Jn 3 35 etc.
– Verset 32, élevé de terre. Omission : de terre. – allusion à l’élévation du Christ sur la croix (v 33) en même temps qu’à son élévation au ciel, au jour de sa résurrection, 20 17+, les deux événements étant deux aspects du même mystère. Exalté à la droite du Père, dans la gloire, le Christ enverra l’Esprit, 7 39, et par lui étendra sa domination sur le monde, Jn 16 14 ; Jn 3 35.
– Les hommes à moi. Élevé sur la croix, Jésus apparaîtra aux yeux de tous comme le Sauveur du monde, cf 6 40.
– Verset 35, marchez. Jésus exhorte les Juifs à croire en lui avant qu’il soit trop tard.
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Ac 10 2. 10 1 Il y avait à Césarée un homme du nom de Corneille, centurion de la cohorte Italique. 2 Pieux et craignant Dieu, * ainsi que toute sa maison, il faisait de larges aumônes au peuple Juif et priait Dieu sans cesse.
Jn 16 14. 14 Lui me glorifiera, car c’est de mon bien qu’il recevra et il vous le dévoilera. 15 Tout ce qu’a le Père est à moi. Voilà pourquoi j’ai dit que c’est de mon bien qu’il reçoit et qu’il vous le dévoilera.
Jn 3 35. 35 Le Père aime le fils et a tout remis dans sa main. * 36 « Qui croit au Fils a la vie éternelle ; qui refuse de croire au Fils ne verra pas la vie ; mais la colère de Dieu demeure sur lui. »
L’incrédulité des Juifs.
12 37 Bien qu’il eût fait tant de signes devant eux, ils ne croyaient pas en lui, 38 afin que s’accomplit la parole dite par Isaïe le prophète : Seigneur, qui a cru à notre parole ? Et le bras du Seigneur, à qui a-t-il été révélé ?
39 Aussi bien ne pouvaient-ils croire, car Isaïe a dit encore : 40 Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur cœur, pour que leurs yeux ne voient pas, que leur cœur ne comprenne pas, qu’ils ne se convertissent pas et que je ne les guérisse pas. 41 Isaïe a dit cela, parce qu’il eut la vision de sa gloire * et qu’il parla de lui.
42 Toutefois, il est vrai, même parmi les notables, un bon nombre crurent en lui, mais à cause des Pharisiens ils ne se déclaraient pas, de peur d’être exclus de la synagogue, 43 car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
44 Jésus a dit, il l’a clamé : « Qui croit en moi ce n’est pas en moi qu’il croit, mais en celui qui m’a envoyé, 45 et qui me voit voit celui qui m’a envoyé.
46 Moi, lumière, je suis venu dans monde, pour que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. 47 Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
48 Qui me rejette et n’accueille pas mes paroles a son juge : La parole que j’ai fait entendre, c’est elle qui le jugera au dernier jour ; 49 Car ce n’est pas de moi-même que j’ai parlé mais le Père qui m’a envoyé m’a lui même commandé ce que j’avais à dire et à faire connaître ; 50 et je sais que son commandement est vie éternelle. Ainsi donc ce que je dis tel que le Père me l’a dit je le dis. »
Évangile Jean 12 (37-50)
– Verset 41, vision de sa gloire. “ Parce qu’il eut ” var : “ quand il eut ” – Allusion à la vision d’Isaïe dans le Temple, interprétée comme une vision prophétique de la gloire du Christ, Cf Jn 8 56+.
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Jn 8 56+. 56 Abraham, votre père, exulta à la pensée qu’il verrait mon Jour. * Il l’a vu et fut dans la joie. » * 57 Les Juifs lui dirent alors : « Tu n’as pas cinquante ans et tu as vu Abraham ! »
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Versets en supplément :05/29 Pourquoi Jésus parle en paraboles.