1 Épître aux Corinthiens Chap. 14
Hiérarchie des charismes en vue de l’utilité commune.
14 1 Recherchez la charité ; aspirez aussi aux dons spirituels, surtout à celui de prophétie. 2 Car celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; personne en effet ne comprend : il dit en esprit des choses mystérieuses. 3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes ; il édifie, exhorte, réconforte. 4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même, celui qui prophétise édifie l’assemblée. 5 Je voudrais, certes, que vous parliez tous en langues, mais plus encore que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise l’emporte sur celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’assemblée en tire édification.
6 Et maintenant, frères, supposons que je vienne chez vous et vous parle en langues, en quoi vous serai-je utile, si ma parole ne vous apporte ni révélation, ni science, ni prophétie, ni enseignement ? 7 Ainsi en est-il des instruments de musique, flûte ou cithare ; s’ils ne donnent pas distinctement les notes, comment saura-t-on ce que joue la flûte ou la cithare ? 8 Et si la trompette n’émet qu’un son confus, qui se préparera au combat ? 9 Ainsi de vous : si votre langue n’émet pas de parole intelligible, comment saura-t-on ce que vous dites ? Vous parlerez en l’air. 10 Il y a, de par le monde, je ne sais combien d’espèces de langues, et rien n’est sans langage. * 11 Si donc j’ignore la valeur du langage, je ferai l’effet d’un Barbare * à celui qui parle, et celui qui parle me fera, à moi, l’effet d’un Barbare. 12 Ainsi de vous : puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez à les avoir en abondance pour l’édification de l’assemblée.
13 C’est pourquoi celui qui parle en langues doit prier pour pouvoir interpréter. 14 Car, si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence n’en retire aucun fruit. * 15 Que faire donc ? Je prierai avec L’Esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence. Je dirai un hymne avec l’esprit mais je le dirai aussi avec l’intelligence. 16 Autrement, si tu ne bénis qu’en esprit, comment celui qui a rang de non initié * répondra-t-il « Amen » à ton action de grâce, puisque il ne sait pas ce que tu dis ? 17 Ton action de grâce est belle, certes, mais l’autre n’en est pas édifié. 18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous ; 19 mais dans l’assemblée, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que dix mille en langue.
20 Frères ne soyez pas des enfants pour le jugement ; des petits enfants pour la malice, soit, mais pour le jugement soyez des hommes faits. 21 Il est écrit dans la Loi : * C’est par des hommes d’une autre langue et par des lèvres d’étrangers que je parlerai à ce peuple, et même ainsi ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur. 22 Ainsi donc, les langues servent de signe non pour les croyants, * mais pour les infidèles : la prophétie, elle, n’est pas pour les infidèles mais pour les croyants. 23 Si donc l’Église entière se réunit ensemble et que tous parlent en langues, et qu’il entre des non initiés ou des infidèles, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? 24 Mais si tous prophétisent et qu’il entre un infidèle ou un non initié, le voilà repris par tous, jugé par tous ; 25 Les secrets de son cœur sont dévoilés, et ainsi, tombant sur la face, il adorera Dieu, en déclarant que Dieu est réellement parmi vous.
1 Corinthiens 14 (1-25)
– Verset 10, sans langage. Ou bien : « aucune n’est dépourvue de sens ».
– Verset 11, Barbare. Le Barbare était celui qui ne comprenait pas le grec.
– Verset 14, aucun fruit. Dans la prière du glossolale, perdu en « esprit », il n’y a rien d’assimilable pour « l’intelligence ».
– Verset 16, non-initié. Celui qui n’est pas favorisé de dons semblables.
– Verset 21, dans la Loi. Texte cité très librement.
– Verset 22, les croyants. Texte obscur, car l’application des v v 22-23 semble contredire le principe du v 22. Diverses solutions à cette difficulté ont été proposées. Aucune ne résout le problème.
Les charismes. Règles pratiques.
14 26 Que conclure, frères ? Lorsque vous vous assemblez, chacun peut avoir un cantique, un enseignement, une révélation, un discours en langue, une interprétation. Que tout se passe de manière à édifier. 27 Parle-t-on en langue ? Que ce soit le fait de deux ou trois au plus, et à tour de rôle ; et qu’il y ai un interprète. 28 S’il n’y a pas d’interprète, qu’on se taise dans l’assemblée ; qu’on se parle à soi-même et a Dieu. 29 Pour les prophètes, qu’il y en ai deux ou trois à parler, et que les autres jugent. 30 Si un autre est assis et a une révélation, que le premier se taise. 31 Car vous pouvez tous prophétiser à tour de rôle, pour que tous soient instruits et tous exhortés. 32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; * 33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix.
Comme dans toutes les Églises des saints, 34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis de prendre la parole ; * qu’elles se tiennent dans la soumission, selon que la Loi même le dit. 35 Si elles veulent s’instruire sur quelque point, qu’elles interrogent leur mari à la maison ; car il est inconvenant pour une femme de parler dans une assemblée. 36 Est-ce de chez vous qu’est sortie la parole de Dieu ? Ou bien, est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ? * 37 Si quelqu’un croit être prophète ou inspiré par l’Esprit, qu’il reconnaisse en ce que je vous ai écris un commandement du Seigneur. 38 S’il l’ignore c’est qu’il est ignoré. *
39 Ainsi donc, mes frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez pas de parler en langues. 40 Mais que tout se passe dignement et dans l’ordre.
1 épître Corinthiens 14 (26-40)
– Verset 32, aux prophètes. Sinon, s’il semble avoir perdu le contrôle de son activité, c’est un faux prophète.
– Verset 34, la parole. Attitude plus positive en 1 15, ce qui relativise la portée de cette interdiction, liée au contexte social de l’époque.
– Verset 36, est parvenue. Puisque la réponse est négative, Paul invite les Corinthiens à accepter les usages en vigueur dans les autres Églises.
– Verset 38, ignoré. Ignoré de Dieu, qui ne le reconnaît pas pour sien. – Var : « s’il l’ignore, qu’il l’ignore » (boutade de Paul agacé). Sur cette façon de clore une discussion, 11 16 ; Ph 3 15.
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Ph 3 15. 15 Nous tous qui sommes des « parfaits », * c’est ainsi qu’il nous faut penser ; et si, sur quelque point, vous pensez autrement, là encore Dieu vous éclairera. 16 En attendant, quel que soit le point déjà atteint, marchons toujours dans la même ligne.
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