Évangile Luc Chap. 10
Mission des soixante-douze disciples. *
10 1 Après cela, le Seigneur désigna soixante douze autres et les envoya deux par deux en avant de lui * dans toute ville et tout endroit où lui même devait aller. 2 Et il leur disait :
« La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux ; priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers à sa moisson. 3 Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu de loups. 4 N’emportez pas de bourse, pas de besace, pas de sandales, et ne saluez personne en chemin. 5 En quelque maison que vous entriez, dites d’abord : « Paix à cette maison ! » 6 et s’il y a là un fils de paix, * votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle vous reviendra.
7 Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu’il y aura chez eux ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Et en toute ville où vous entrez et où l’on vous accueille, mangez ce qu’on vous sert ; 9 guérissez ses malades et dites aux gens : « Le Royaume de Dieu est tout proche de vous. » 10 Mais en quelque ville que vous entriez, si l’on ne vous accueille pas, sortez sur ses places et dites : 11 « Même la poussière de votre ville qui s’est collée à nos pieds, nous l’essuyons pour vous la laisser. Pourtant, sachez-le, le Royaume de Dieu est tout proche. » 12 Je vous le dis que Sodome, en ce Jour-là, il y aura moins de rigueur que pour cette ville-là.
13 « Malheur à toi, Chorazeïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et assises dans la cendre, elles se seraient repenties. 14 Aussi bien, pour Tyr et Sidon il y aura moins de rigueur, lors du jugement, que pour vous. 15 Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu’au ciel ? Jusqu’à l’Hadès tu descendras ! »
16 « Qui vous écoute, m’écoute, qui vous rejette me rejette, et qui me rejette, rejette Celui qui m’a envoyé. »
Évangile Luc 10 (1-16)
– Titre. Le recueil de loggia par Mt et Luc contenait un discours de mission parallèle à celui de Mc 6 8-11. Tandis que Mt a combiné ces deux versions en un seul discours, 10 7-16, Luc les a maintenues distinctes en deux discours adressés, l’un aux Douze, chiffre d’Israël, l’autre à soixante-douze (ou soixante-dix) disciples, chiffre traditionnel des nations païennes. Comparez les deux cas des deux multiplications des pains.
– Verset 1, en avant de lui. Non pas, comme 9 52, pour préparer logis et nourriture, mais pour lui servir de précurseurs spirituels.
– Verset 6, un fils de la paix. Hébraïsme : quelqu’un qui est digne de la paix, c’est à dire de l’ensemble des biens temporels et spirituels souhaités par ce salut, cf Jn 14 27.
Ce dont les apôtres doivent se réjouir.
10 17 Les soixante-douze revinrent tout joyeux, disant : « Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom ! » 18 Il leur dit : « Je voyais Satan tomber du ciel comme l’éclair ! » 19 « Voici que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents, scorpions, et toute puissance de l’Ennemi, et rien ne pourra vous nuire. 20 Cependant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux. »
Évangile Luc 10 (17-20)
L’Évangile révélé aux simples. Le Père et le fils.
10 21 À cette même heure, il tressaillit de joie sous l’action de l’Esprit Saint et il dit : « Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d’avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l’avoir révélé aux tout-petits. Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir. 22 Tout m’a été remis par mon Père, et nul ne sait qui est le Fils si ce n’est le Père, ni qui est le Père si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler. »
Évangile Luc 10 (21-22)
Le privilège des disciples.
10 23 Puis, se retournant vers ses disciples, il leur dit : « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! 24 Car je vous le dis que beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l’ont pas entendu ! » *
Évangile Luc 10 (23-24)
– Verset 24, ne l’ont pas entendu. Saint Paul a insisté fortement sur les longs silences dont a été entouré le « Mystère »: Rm 16 25.
Le grand commandement.
10 25 Et voici qu’un légiste se leva, et lui dit pour l’éprouver : « Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? » 26 Il lui dit : « Dans la Loi, qu’y-a-t il d’écrit ? Comment lis-tu ? » 27 Celui-ci répondit : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit ; et ton prochain comme toi-même. » – 28 « Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela et tu vivras. »
Évangile Luc 10 (25-28)
Parabole du bon Samaritain.
10 29 Mais lui, voulant se justifier, * dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ? » 30 Jésus reprit : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba au milieu de brigands qui, après l’avoir dépouillé et roué de coups, s’en allèrent, le laissant à demi mort. 31 Un prêtre vint à descendre par ce chemin là ; il le vit et passa outre. 32 Pareillement un lévite, survenant en ce lieu, le vit et passa outre. 33 Mais un Samaritain, * qui était en voyage, arriva près de lui, le vit et fut pris de pitié. 34 Il s’approcha, banda ses plaies, y versant de l’huile et du vin, puis le chargea sur sa propre monture, le mena à l’hôtellerie et prit soin de lui. 35 Le lendemain, il tira deux deniers et les donna à l’hôtelier, en disant : « Prends soin de lui, et ce que tu auras dépensé en plus, je te le rembourserai, moi, à mon retour. » 36 Lequel de ces trois, à ton avis, s’est montré le prochain de l’homme tombé aux mains des brigands ? » 37 il dit : « Celui-là qui a exercé la miséricorde envers lui. » Et Jésus lui dit : « Va, et toi aussi fait de même. »
Évangile Luc 10 (29-37)
– Verset 29, voulant se justifier. D’avoir posé sa question.
– Verset 33, mais un Samaritain. D’un coté ce qu’il y a en Israël de plus tenu d’observer la loi de charité, de l’autre l’étranger et l’hérétique, Jn 8 48, dont on n’attendrait normalement que de la haine.
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Jn 8 48,. 48 Les Juifs lui répondirent : « N’avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? » 49 Jésus répondit : « Je n’ai pas un démon mais j’honore mon Père, et vous cherchez à me déshonorer. 50 Je ne cherche pas ma gloire ; il est quelqu’un qui la cherche et qui juge.
Marthe et Marie. *
10 38 Comme ils faisaient route, il entra dans un village, et une femme nommée Marthe, le reçut dans sa maison. 39 Celle-ci avait une sœur appelée Marie, qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. 40 Marthe, elle, était absorbée par les multiples soins du service. Intervenant, elle dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur me laisse servir toute seule ? Dis-lui donc de m’aider. » 41 Mais le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te soucies et tu t’agites pour beaucoup de choses ; 42 Pourtant il en faut peu, une seule même. * C’est Marie qui a choisi la meilleure part ; elle ne lui sera pas enlevée. »
Évangile Luc 10 (38-42)
– Titre. On retrouve les deux sœurs avec les mêmes traits de caractère dans le récit de la résurrection de Lazare, Jn 11 1
– Verset 42, une seule même. Var: « il n’en faut pourtant qu’une », leçon qui mutile le texte et altère le sens. – Jésus passe de la perspective du repas, à celle de l’unique nécessaire.
Jn 11 1- 11 1 Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, le village de Marie et de sa sœur Marthe. 2 Marie était celle qui oignit le Seigneur de parfum et lui essuya les pieds avec ses cheveux ; c’était son frère Lazare qui était malade.
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