Fondation de l’Église de Corinthe.
18 1 Après cela, Paul s’éloigna d’Athènes et gagna Corinthe. * 2 Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, qui venait d’arriver d’Italie avec Priscille, * sa femme, à la suite d’un édit de Claude qui ordonnait à tous les Juifs de s’éloigner de Rome. * Il se lia avec eux, 3 et, comme ils étaient du même métier, il demeura chez eux et y travailla. * Ils étaient de leur état fabricant de tentes. 4 Chaque sabbat, il discourait à la synagogue et s’efforçait de persuader Juifs et Grecs.
5 Quand Silas et Timothée furent arrivés de Macédoine, * Paul se consacra tout entier à la parole, attestant aux Juifs que Jésus est le Christ. * 6 Mais devant leur opposition et leurs paroles blasphématoires, il secoua ses vêtements * et leur dit : « Que votre sang retombe sur votre tête ! Pour moi, je suis pur, et désormais c’est aux païens que j’irai. » 7 Alors, se retirant de là, Paul se rendit chez un certain Justus, * homme adorant Dieu, dont la maison était contiguë à la synagogue. 8 Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec tous les siens. Beaucoup de Corinthiens qui entendaient Paul embrassaient également la foi et se faisaient baptiser. 9 Une nuit dans une vision, le Seigneur dit à Paul : « Sois sans crainte. Continue de parler, ne te tais pas. 10 Car je suis avec toi, et personne ne mettra sur toi la main pour te faire du mal, parce que j’ai à moi un peuple nombreux dans cette ville. » 11 Il séjourna là un an et six mois, enseignant aux gens la parole de Dieu.
Actes 18 (1-11)
- – Verset 1, gagna Corinthe. Corinthe reconstruite par César était devenue la capitale de la province romaine d’Achaïe. L’élément romain et latin y était prédominant ; mais le commerce y attirait une population cosmopolite. La colonie juive y était très importante. Corinthe était fâcheusement réputée pour la liberté de ses mœurs.
- – Verset 2, avec Priscille. Appelée aussi Prisca.
- – S’éloigner de Rome. Cette mesure, connue de Suétone, pourrait dater de 49 ou 50. Ses effets furent très passagers.
- Verset 3, et y travailla. Bien qu’il connaisse le droit des missionnaires à leur subsistance, Paul a toujours tenu à travailler de ses mains, pour n’être à charge à personne, et prouver son désintéressement. Il n’a accepté de secours que des Philippiens. A ses fidèles il recommande de même, de travailler pour subvenir à leurs besoins, et à ceux des indigents.
- – Verset 5, arrivés de Macédoine. C’est après leur retour que Paul écrivit ses deux lettres aux fidèles de Thessalonique. Arrivant de Macédoine avec des secours, ils ont assisté Paul dans l’évangélisation de Corinthe.
- – Que Jésus est le Christ. La messianité de Jésus est l’objet spécifique de la prédication aux Juifs.
- – Verset 6, secoua ses vêtements. Le geste marque une rupture. La parole qui suit est biblique, et signifie aux Juifs que toute la responsabilité de leur attitude et de ses suites pèse sur eux. Paul en est dégagé, « pur du sang et de leur châtiment ».
- – Verset 7, un certain Justus. Var : « Titus Justus » ou « Titius Justus ».
Paul traduit en justice par les Juifs.
18 12 Alors que Gallion était proconsul d’Achaïe, * les Juifs se soulevèrent d’un commun accord contre Paul et l’amenèrent devant le tribunal 13 en disant : « Cet individu cherche à persuader les gens d’adorer Dieu d’une manière contraire à la Loi. » * 14 Paul allait ouvrir la bouche, quand Gallion dit aux Juifs : « S’il était question de quelque délit ou méfait, j’accueillerais, Juifs, votre plainte, comme de raison. 15 Mais puisqu’il s’agit de contestations sur des mots et des noms et sur votre propre Loi, à vous de voir ! Être juge, moi, en ces matières, je m’y refuse. » 16 Et il les renvoya du tribunal. 17 Tous alors se saisirent de Sosthène, le chef de synagogue, et, devant le tribunal, se mirent à le battre. Et de tout cela Gallion n’avait cure.
Actes 18 (12-17)
- – Verset 12, proconsul d’Achaïe. Une inscription de Delphes situe le proconsulat de Gallion en 52. La comparution de Paul devant Gallion doit avoir eu lieu vers la fin de son séjour des dix huit mois à Corinthe : vraisemblablement au printemps 52.
- – Verset 13, contraire à la Loi. Terme équivoque qui désigne aussi bien la loi romaine, que la Loi juive, elle même protégée par la loi romaine. Gallion ne veut voir là qu’une question d’interprétation de la Loi juive, et il décline toute compétence.
Départ pour le troisième voyage.
18 18 Paul resta encore un certain temps à Corinthe, puis il prit congé des frères et s’embarqua pour la Syrie. Priscile et Aquilas l’accompagnaient. Il s’était fait tondre la tête à Cenchrées, à cause d’un vœu qu’il avait fait. *
19 Ils abordèrent à Éphèse, où il se sépara de ses compagnons. Il se rendit à la synagogue et s’y entretint avec les Juifs. 20 Ceux-ci lui demandèrent de prolonger son séjour. Il n’y consentit pas, 21 mais, en prenant congé d’eux, il leur dit : « Je reviendrai chez vous une autre fois, s’il plaît à Dieu. » Et il partit d’Éphèse.
22 Débarqué à Césarée, il monta saluer l’Église * puis descendit à Antioche ; 23 après y avoir passé quelque temps, il repartit et parcourut successivement le territoire galate et la Phrygie en affermissant tous les disciples.
Actes 18 (18-23)
- – Verset 18, d’un vœu qu’il avait fait. C’est Paul semble-t-il qui avait fait le vœu, plutôt qu’Aquilas. Celui qui émettait un vœu (30 jours) : il devait entre autres observances, ne pas se faire couper les cheveux durant ce temps.
- – Verset 22, saluer l’Église. Peut-être l’Église de Jérusalem.
Apollos.
18 24 Un Juif nommé Apollos, * originaire d’Alexandrie, était arrivé à Éphèse. C’était un homme éloquent, versé dans les Écritures. 25 Il avait été instruit de la voie du Seigneur, et, dans la ferveur de son âme, il prêchait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu’il connut seulement le baptême de Jean. 26 Il se mit donc à parler avec assurance dans la synagogue. Priscille et Aquilas, qui l’avaient entendu, le prirent avec eux et lui exposèrent plus exactement la Voie.
27 Comme il voulait partir pour l’Achaïe, les frères l’y encouragèrent et écrivirent aux disciples de lui faire bon accueil. * Arrivé là, il fut, par l’effet de la grâce d’un grand secours aux croyants : 28 car il réfutait vigoureusement les Juifs en public, démontrant par les écritures que Jésus est le Christ.
Actes 18 (24-28)
– Verset 24, Apollos. Il est question de lui en 1 Co : son passage à Corinthe avait suscité des enthousiasmes, bientôt dégénérés en coteries ; voir aussi Tt 3 13. – la notice sur Apollos a des traits communs avec celle qui suit, sur les Johannites Éphèse : le christianisme incomplet de l’un et des autres reflète peut-être celui de l’Église d’Alexandrie à cette époque.
– Verset 27, lui faire bon accueil. Sur l’usage des lettres de recommandation dans les premières chrétientés.