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LE LIVRE DU PROPHèTE MALACHIE

TABLE DES MATIÈRES

• L’amour de Yahvé pour Israël.(Chap. 1)
• Réquisitoire contre les prêtres. (Chap. 2)
• Mariages mixtes et divorces.
• Le Jour de Yahvé. (Chap. 3)
• Les dîmes pour le Temple.
• Triomphe des justes au Jour de Yahvé.
• Appendices.

Chapitres : 1— 2 3

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 1  ¹ Oracle. – Parole de Yahvé à Israël, par le ministère de Malachie. * 

L’amour de Yahvé pour Israël.

² Je vous ai aimés ! dit Yahvé. – Cependant vous dites : En quoi nous as-tu aimés ? – Ésaü *  n’était-il pas le frère de Jacob ? Oracle de Yahvé ; or j’ai aimé Jacob ³ mais j’ai haï Ésaü. Je fis de ses montagnes une solitude et de son héritage des pâturages de désert. ⁴ Si Édom dit : « Nous avons été détruits, mais nous relèverons nos ruines », ainsi parle Yahvé Sabaot : Qu’ils bâtissent, moi je démolirai ! On les surnommera « Territoire d’impiété » et « Le peuple contre qui Yahvé est courroucé à jamais ». ⁵ Vos yeux le verront et vous direz : Yahvé est grand par-delà le territoire d’Israël !

• – Verset 1. Malachie. « Malachie » signifie « mon messager », et c’est ainsi qu’a traduit le grec en ajoutant : « mettez donc « cela sur votre cœur ». Targ. : « mon messager dont le nom est Esdras, le scribe ».
• – Verset 2. Ésaü. est l’éponyme d’Édom, cf. Gn 36 1; Dt 2 1, 5+.

Réquisitoire contre les prêtres.

⁶ Un fils honore son père ; un serviteur craint son maître. *  Mais si je suis père, où donc est l’honneur qui m’est dû ? Si je suis maître, où donc est ma crainte ? dit Yahvé Sabaot, à vous les prêtres, qui méprisez mon Nom. – Mais vous dites : En quoi avons-nous méprisé ton Nom ? – ⁷ C’est que vous offrez sur mon autel des aliments souillés. – Mais vous dites : En quoi t’avons-nous souillé ? – En disant : La table de Yahvé est méprisable. ⁸ Quand vous amenez des bêtes aveugles pour le sacrifice, n’est-ce pas mal ? Et quand vous en amenez des boiteuses ou des malades, n’est-ce pas mal ? Présente-les donc à ton gouverneur : en sera-t-il content ? *  Te recevra-t-il bien ? dit Yahvé Sabaot. 

⁹ Et maintenant implorez donc Dieu pour qu’il nous prenne en pitié (c’est de vos mains que cela vient : vous recevra-t-il ? dit Yahvé Sabaot. ¹⁰ Oh ! qui d’entre vous fermera les portes pour que vous n’embrasiez pas inutilement mon autel ? Je ne prends nul plaisir en vous, dit Yahvé Sabaot, et n’agrée point les offrandes de vos mains. ¹¹ Mais, du levant au couchant, mon Nom est grand chez les nations, et en tout lieu un sacrifice d’encens est présenté à mon Nom ainsi qu’une offrande pure. * Car grand est mon Nom chez les nations ! dit Yahvé Sabaot. ¹² Tandis que vous, vous le profanez, * en disant : La table du Seigneur est souillée, et ses aliments méprisables. ¹³ Vous dites : Voyez, que de souci ! et vous me dédaignez, dit Yahvé Sabaot. Vous amenez l’animal dérobé, le boiteux et le malade, et vous l’amenez en offrande. * Puis-je l’agréer de votre main ? dit Yahvé Sabaot. ¹⁴ Maudit soit le tricheur qui possède dans son troupeau un mâle qu’il voue, et qui me sacrifie une bête tarée. * Car je suis un Grand Roi, dit Yahvé Sabaot, et mon Nom est redoutable chez les nations.

• – Verset 6. son maître. « craint » grec; omis par hébreu.
• – Verset 8. content. « en sera-t-il content » grec ; « sera-t-il content de toi » hébreu.
• – Verset 11. offrande pure. Plutôt qu’au culte, répandu dans l’Empire perse, cf. Esd 1 2+, du « Dieu du ciel », Ne 1 4s ; 24, 20 ; Esd 1 2 ; 5 11s ; 6 ; Ps ; 7 12, 21, 23 ; Dn 2 18 ; 4 34 ; 5 23, culte que le prophète considérerait comme adressé à Yahvé, c’est au sacrifice parfait de l’ère messianique que Malachie songe ici ; le Concile de Trente a adopté cette interprétation.
• – Verset 14. bête tarée. « qui me sacrifie » conj.; « qui sacrifie au Seigneur » hébr.