Le bonheur des méchants. *
12 1 Tu es trop juste, Yahvé, pour que j’entre en contestation avec toi. Cependant je parlerai avec toi de questions de droit : Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère ? Pourquoi tous les traîtres sont-ils en paix ?
2 Tu les plantes, ils s’enracinent, ils vont bien, ils portent du fruit. Tu es près de leur bouche, mais loin de leurs reins. 3 Mais toi, Yahvé, tu me connais, tu me vois, tu éprouves mon cœur qui est avec toi. Enlève-les comme des brebis pour l’abattoir, consacre-les pour le jour du massacre.
4 (Jusques à quand le pays sera-t-il en deuil et l’herbe de toute la campagne desséchée ? C’est par la perversité de ses habitants que périssent bêtes et oiseaux.) Car ils disent : Dieu * ne voit pas notre destinée.
5 – Si la course avec des piétons t’épuise, comment lutteras-tu avec des chevaux ? Dans un pays en paix tu te sens en sécurité, mais que feras-tu dans les halliers * du Jourdain ? 6 Car même tes frères et la maison de ton père, même eux te trahiront ! Même eux crieront après toi à pleine voix. N’aie pas confiance en eux quand ils te diront de bonnes paroles !
- Titre. Ce problème est ici posé pour la première fois dans l’AT.
- Verset 4. Dieu. « Dieu » grec; « il » hébr.
- Verset 5. les halliers. Litt. « la hauteur », c’est-à-dire les berges, recouvertes de végétation et dangereuses parce qu’elles servent de repaire à toutes sortes d’animaux. On peut aussi comprendre « la crue » (litt. « la montée »), mais cf. 49 19; 50 44. – Loin d’accorder la vengeance demandée, cette réponse de Yahvé annonce au prophète d’autres persécutions; au lieu de répondre à sa question, elle laisse dans son mystère la rétribution des bons et des méchants, cf. Jb 38 1s; 40 1-5; 42 1-6.
Plaintes de Yahvé sur son héritage envahi.
7 J’ai abandonné ma maison, quitté mon héritage ; ce que je chérissais, je l’ai livré aux mains de ses ennemis. 8 Mon héritage s’est comporté envers moi comme un lion de la brousse, il a poussé contre moi ses rugissements, aussi l’ai-je pris en aversion.
9 Mon héritage serait-il un rapace bigarré, que les rapaces l’encerclent de toutes parts ? * Allez ! Rassemblez toutes les bêtes sauvages, faites-les venir à la curée ! 10 Des pasteurs en grand nombre ont saccagé ma vigne, piétiné mon domaine, réduit mon domaine préféré en solitude désertique.
11 Ils en ont fait * une région désolée, en deuil, désolée devant moi. Tout le pays est désolé et personne ne prend cela à cœur ! 12 Sur tous les monts chauves du désert sont arrivés des dévastateurs (car Yahvé tient une épée dévorante) : d’un bout du pays jusqu’à l’autre il n’y a de paix pour aucune chair.
13 Ils ont semé du blé, ils moissonnent des épines : ils se sont épuisés sans profit. Ils ont honte de leurs récoltes, * à cause de l’ardente colère de Yahvé.
- Verset 9. de toute parts. Allusion aux incursions des Moabites, Ammonites et Édomites en Palestine après 602, cf. 2 R 24 1-2.
- Verset 11. ont fait. « ils en ont fait » versions; « il en a fait » hébr.
- Verset 13. leurs récoltes. « leurs récoltes » conj.; « vos récoltes » hébr.
Jugement et salut des peuples voisins.
14 Ainsi parle Yahvé : C’est au sujet de tous mes mauvais voisins, qui ont touché à l’héritage que j’avais donné à mon peuple Israël ; voici, je vais les arracher de leur sol. (Mais la maison de Juda, je l’arracherai du milieu d’eux.) 15 Mais, après les avoir arrachés, à nouveau j’en aurai pitié et je les ramènerai chacun en son héritage, chacun en son pays. 16 Et s’ils apprennent avec soin les voies de mon peuple, de façon à jurer par mon nom : « Par Yahvé Vivant », comme ils ont appris à mon peuple à jurer par Baal, alors ils seront établis au milieu de mon peuple. 17 Mais s’ils ne veulent pas écouter, j’arracherai une telle nation et je l’exterminerai, oracle de Yahvé.