Le sacerdoce et les sacrifices. *
A). L’holocauste.
6 1 Yahvé parla à Moïse et dit : 2 Donne ces ordres à Aaron et à ses fils :
Voici le rituel de l’holocauste. (C’est l’holocauste qui se trouve sur le brasier de l’autel toute la nuit jusqu’au matin et que le feu de l’autel consume). *
3 Le prêtre revêtira sa tunique de lin et d’un caleçon de lin couvrira son corps. Puis il enlèvera la cendre grasse de l’holocauste consumé par le feu sur l’autel et la déposera à côté de l’autel. 4 II retirera alors ses vêtements ; il en revêtira d’autres et transportera cette cendre grasse en un lieu pur hors du camp. 5 Le feu qui sur l’autel consume l’holocauste ne s’éteindra pas. Chaque matin le prêtre l’alimentera de bois. Il y disposera l’holocauste et y fera fumer les graisses des sacrifices de communion. 6 Un feu perpétuel brûlera sur l’autel sans s’éteindre.
- Titre. Les ch. 1-5 traitaient des sacrifices au point de vue de la matière du sacrifice. Les ch. 6-7 le font au point de vue des fonctions et des droits du sacerdoce.
- – Verset 2. consume. D’après Ez 46 13-15 , l’holocauste perpétuel ne comporte qu’un sacrifice quotidien, le matin, ce qui est conforme à l’usage de l’époque monarchique, cf. 2 R 16 15 , qui distingue l’holocauste du matin de la simple oblation du soir (cf. 1 R 18 29 ). D’après Ex 29 38-42 et Nb 28 3-8 , il doit y avoir un holocauste le matin et un autre le soir. Ici l’holocauste du matin est prescrit au v. 5 ; celui du soir est impliqué par le v. 2 b, mais cette phrase maladroite paraît être une addition. Le feu perpétuel de l’autel signifie la continuité du culte ; comprenez : le luminaire perpétuel, Lv 24 2-4.
B). L’oblation.
6 7 Voici le rituel de l’oblation :
Après que l’un des fils d’Aaron l’aura apportée devant l’autel en présence de Yahvé, 8 après qu’il en aura prélevé une poignée de fleur de farine (avec l’huile et tout l’encens qu’on y a joint), après qu’il en aura fait fumer à l’autel le mémorial en parfum d’apaisement pour Yahvé, 9 Aaron et ses fils mangeront le reste sous forme de pains sans levain. Ils le mangeront dans un lieu pur sur le parvis de la Tente du Rendez-vous. 10 On ne cuira pas avec du levain la part de mes mets que je leur donne. C’est une part très sainte comme le sacrifice pour le péché et le sacrifice de réparation. 11 Tout mâle d’entre les fils d’Aaron pourra manger cette part des mets de Yahvé (c’est pour tous vos descendants une loi perpétuelle) et tout ce qui y touche se trouvera consacré.
12 Yahvé parla à Moïse et lui dit : *
13 Voici l’offrande que feront à Yahvé Aaron et ses fils le jour de leur onction : un dixième de mesure de fleur de farine à titre d’oblation perpétuelle, moitié le matin et moitié le soir. 14 Elle sera préparée sur la plaque, à l’huile, comme un mélange ; tu apporteras la pâte sous forme d’oblation en plusieurs morceaux que tu offriras en parfum d’apaisement pour Yahvé. 15 Le prêtre qui parmi ses fils recevra l’onction fera de même, C’est une loi perpétuelle.
Pour Yahvé cette oblation passera tout entière en fumée. 16 Toute oblation faite par un prêtre doit être un sacrifice total, on n’en mangera pas. *
- Verset 12. Lui dit. Les vv. 12-16, absents du ms grec A, se rapportent aux rites d’investiture, cf. 8 26 ; 9 4, et interrompent le rituel commun.
- Verset 16. mangera pas. Le prêtre ne peut faire une offrande et la recevoir : l’idée est plus celle d’une dette envers Dieu que celle d’une participation à la vie divine comme pour le sacrifice de communion, ls : 7 10s ; cf. 7 28-34.
C. Le sacrifice pour le péché.
6 17 Yahvé parla à Moïse et dit : 18 Parle à Aaron et à ses fils, dis-leur : Voici le rituel du sacrifice pour le péché.
La victime en sera immolée devant Yahvé, là où l’on immole l’holocauste. C’est une chose très sainte. 19 Le prêtre qui aura offert ce sacrifice la mangera. Elle sera mangée dans un lieu sacré sur le parvis de la Tente du Rendez-vous. 20 Tout ce qui en touchera la chair se trouvera consacré et, si du sang gicle sur les vêtements, la tache sera nettoyée dans un lieu sacré. 21 Le vase d’argile où la viande aura cuit sera brisé et, si elle a cuit dans un vase de bronze, il sera frotté et rincé à grande eau. 22 Tout mâle parmi les prêtres en pourra manger, c’est une chose très sainte ; * 23 mais on ne mangera aucune des victimes offertes pour le péché, dont le sang aura été porté dans la Tente du Rendez-vous pour faire l’expiation dans le sanctuaire : elles seront livrées au feu.
- – Verset 22. très sainte. Le sacrifice pour le péché d’un homme du peuple ne peut être consommé par celui qui l’offre, dont la culpabilité n’est pas encore expiée, cf. 4 12+. Mais les prêtres peuvent en manger. La règle est la même pour le sacrifice de réparation, 7 6, 8-10.