Le sacrifice d’Abraham. *
22 1 Après ces événements, il arriva que Dieu éprouva Abraham et lui dit : « Abraham ! Abraham ! » Il répondit : « Me voici ! » 2 Dieu dit : « Prends ton fils, ton unique, que tu chéris, Isaac, et va-t’-en au pays de Moriyya, * et là tu l’offriras en holocauste sur une montagne que je t’indiquerai. »
3 Abraham se leva tôt, sella son âne et prit avec lui deux de ses serviteurs et son fils Isaac. Il fendit le bois de l’holocauste et se mit en route pour l’endroit que Dieu lui avait dit.
4 Le troisième jour Abraham dit à ses serviteurs : 5 « Demeurez ici avec l’âne. Moi et l’enfant nous irons jusque là-bas, nous adorerons et nous reviendrons vers vous. »
6 Abraham prit le bois de l’holocauste et le chargea sur son fils Isaac, lui même prit en main le feu et le couteau et ils s’en allèrent tous deux ensemble. 7 Isaac s’adressa à son père Abraham et dit : « Mon père ! » Il répondit : « oui mon fils ! » – Eh bien, reprit-il, voilà le feu et le bois, mais où est l’agneau pour l’holocauste ? » 8 Abraham répondit : « C’est Dieu qui pourvoira à l’agneau pour l’holocauste, mon fils, » et ils s’en allèrent tous deux ensembles.
9 Quand ils furent arrivés à l’endroit que Dieu lui avait indiqué, Abraham y éleva l’autel et disposa le bois, puis il lia son fils Isaac et le mit sur l’autel, par dessus le bois. 10 Abraham étendit la main et saisi le couteau pour immoler son fils.
11 Mais l’ange de Yahvé l’appela du ciel et dit : « Abraham ! Abraham ! » Il répondit : « me voici ! » 12 L’ange dit : « N’étends pas la main contre l’enfant ! Ne lui fait aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. » 13 Abraham leva les yeux et vit un bélier, qui était pris par les cornes dans un buisson, et Abraham alla prendre le bélier et l’offrit en holocauste à la place de son fils. 14 À ce lieu, Abraham donna le nom de « Yahvé pourvoit », en sorte qu’on dit aujourd’hui : « sur la montagne, Yahvé pourvoit. » *
15 L’ange de Yahvé appela une seconde fois Abraham du ciel 16 et dit : « Je jure par moi-même, parole de Yahvé : parce que tu as fait cela, que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bénédictions, je rendrai ta postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que le sable qui est sur le bord de la mer, et ta postérité conquerra la porte * de ses ennemis. 18 Par ta postérité se béniront toutes les nations de la terre, parce que tu m’as obéi. »
19 Abraham revint vers ses serviteurs et ils se mirent en route ensemble pour Bersabée. Abraham résida à Bersabée.
Genèse 22 (1-19)
- Titre. Le récit est communément attribué au courant élohiste, mais recueille des éléments yahvistes à l’origine il peut se trouver un récit de fondation de sanctuaires israélite où, à la différence des sanctuaires cananéens, on n’offrait pas de victimes humaines. Le récit actuel justifie la prescription rituelle du rachat des premiers-nés d’Israël : ceux-ci, comme toutes les prémices, appartiennent à Dieu, toutefois ils ne doivent pas être sacrifiés mais rachetés. Le récit implique donc la condamnation, maintes fois prononcée par les Prophètes, des sacrifices d’enfants. Il y ajoute une leçon spirituelle plus haute : l’exemple de la foi d’Abraham qui trouve ici son point culminant. Les Pères ont vu dans le sacrifice d’Isaac la figure de la Passion de Jésus, le fils unique.
- Verset 2. Moriyya. Identifié avec la colline où s’élèvera le Temple de Jérusalem. La tradition postérieure a adopté cette localisation, mais le texte parle d’un pays de Moriyya dont le nom n’apparaît pas ailleurs ; le lieu du sacrifice reste inconnu.
- Verset 14. pourvoit. Le texte de la fin du verset est incertain. Traduit d’après le grec, l’hébreu porte : « sur la montagne de Yahvé Dieu apparaît ».
- Verset 17. la porte. C’est à dire leurs villes, comme interprète le grec.
La descendance de Nahor.
22 20 Après ces événements, on annonça à Abraham que Milka elle aussi avait enfanté des fils à son frère Nahor : 21 son premier-né Uç, Buz, le frère de celui-ci, qemuel, père d’Aram, 22 Késed, hazo, Pildash, Yidlaph, Bétuel 23 (et bétuel engendra Rébecca). Ce sont les huit enfants que Milka donna à Nahor, le frère d’Abraham 24 Il avait une concubine, nommée Réuma, qui eut aussi des enfants : Tébah, Gaham, tahash, et Maaka.