AT-01 LA GENÈSE

Chapitre : 18 9 10

Le nouvel ordre du monde.

La Genèse (1-17)

  •           Verset 2. Entre vos mains. L’homme est de nouveau béni et consacré roi de la création, comme aux origines, mais ce n’est plus un règne pacifique. Le nouvel âge verra la lutte des animaux avec l’homme et des hommes entre eux. La paix paradisiaque ne refleurira qu’aux derniers temps, Is 11 6+.
  •           Verset 6 ; été fait. Tout sang appartient à Dieu, mais éminemment le sang de l’homme fait à son image. Dieu le vengera, voir déjà 4 10, et il délègue à cet effet l’homme lui même : la justice d’état, et aussi les « vengeurs du sang », nb 35 19+.
  •           Verset 7, dominez. « Multipliez ».
  •           Verset 8, mon alliance. L’alliance avec Noé, dont le signe est l’arc en ciel, s’étend à toute la création ; l’alliance avec Abraham dont le signe sera la circoncision, n’intéresse plus que les descendants du Patriarche, Gn 17. Sous Moïse, elle se limitera au seul Israël, avec en contre partie, l’obéissance à la Loi, et notamment l’observance du Sabbat.

III.DU DÉLUGE À ABRAHAM.

Noé et ses fils. *

La Genèse (18-29)

  • – Titre les deux premiers versets sont l’introduction yahviste à la table des peuples du Ch. 10 selon la même source. Les noms et l’ordre des fils de Noé, Sem ,Cham et Japhet, sont fixés par la tradition. L’incise « Cham, père de Canaan » au V. 18 prépare le récit des v v 20-27.
  • – Verset 22 Canaan. Cham ne sera plus nommé et Canaan sera le sujet de la malédiction des v v 25-27 ; il doit donc être le coupable. Son nom figurait seul dans le récit primitif recueilli par le yahviste et il était le plus jeune des trois fils de Noé, v 24, dont l’ordre était donc, selon cette tradition : Sem, Japhet et Canaan.
  •           Verset 25. Il dit. Les bénédictions et les malédictions des Patriarches sont les paroles efficaces qui atteignent un chef de lignée et se réalisent en ses descendants ; la race de Canaan sera soumise à Sem, ancêtre d’Abraham et des Israélites, placés sous la protection spéciale de Yahvé, et à Japhet dont les descendants s’étendront aux dépens de Sem. La situation historique serait celle du règne de Saül et le début du règne de David, où Israélites et Philistins dominaient sur Canaan, et où les Philistins avaient envahi une partie du territoire d’Israël. Beaucoup de pères ont vu ici l’annonce de l’entrée des Gentils (Japhet) dans la communauté chrétienne issue des Hébreux (Sem).
  •           Verset 27. Au large. L’Hébreu joue sur les mots Yaphet et Yapht « qu’il mette au large ».
  •           Verset 28. Déluge. On reprend la source sacerdotale.